Αρχαία Ελληνικά σε σχολεία της Οξφόρδης

160 μαθητές από τρία σχολεία της Οξφόρδης στη Μεγάλη Βρετανία θα διδάσκονται τα αρχαία Ελληνικά από την καινούρια χρονιά.

Το Σχέδιο Ίρις, μια καμπάνια για την διδασκαλία Κλασικών Γλωσσών στα σχολεία, είχε ξεκινήσει και το μάθημα των Λατινικών την προηγούμενη χρονιά

Η διευθύντρια του προγράμματος Λόρνα Ρόμπινσον, η οποία θα διδάσκει το ωριαίο μάθημα των Αρχαίων Ελληνικών δύο φορές το μήνα, δήλωσε: “Έχουμε καταλάβει ότι το να διδάσκεις μια αρχαία γλώσσα δίνει νέες διαστάσεις στη μάθηση, και σπρώχνει το μυαλό των μαθητών να σκέφτεται πιο γρήγορα”.

“Τα αρχαία ελληνικά είναι μια υπέροχη γλώσσα, γεμάτη όμορφες λέξεις και εντυπωσιακά νοήματα”, πρόσθεσε η Ρόμπινσον.

Οι μαθητές θα μάθουν την αρχαιοελληνική αλφάβητο, τη βασική γραμματική και το βασικό λεξιλόγιο, ενώ θα ερευνήσουν και την αρχαιοελληνική κουλτούρα, όπως την ιδέα και την υλοποίηση των Ολυμπιακών Αγώνων, αλλά και κωμωδίες του Αριστοφάνη.

Σύμφωνα με το πρόγραμμα το μάθημα των αρχαίων ελληνικών αναμένεται να επεκταθεί και σε άλλα 10 σχολεία αργότερα μέσα στη χρονιά.

http://kala-nea.gr

ΝΤΕΜΕΡ ΝΤΟΜΙΝΙΚ, Η ΜΥΣΤΗΡΙΩΔΗΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΑΡΙΟΣ, ΕΚΔΟΣΕΙς ΠΑΤΑΚΗ

Εδώ και τριάντα χρόνια ένα χαρτάκι καρφιτσωμένο στον πίνακα ανακοινώσεων του δημαρχείου λέει: "Ζητείται βιβλιοθηκάριος", όμως ποτέ κανείς δεν είχε ενδιαφερθεί για τη θέση. Η βιβλιοθήκη δεν είναι μεγαλύτερη από ντουλάπι και τα βιβλία είναι παλιά και γεμάτα σκόνη!

"Ωχ, Θεέ μου, τι είναι αυτό το σκουπόξυλο που φαίνεται να τα έχει χαμένα;" αναρωτιέται ο δήμαρχος βλέποντας για πρώτη φορά την καινούρια βιβλιοθηκάριο. Όμως δεν είναι άλλη από τη δεσποινίδα Σαρλότ, που έχει επιστρέψει, για να μεταμορφώσει τη βιβλιοθήκη σε μαγικό θησαυροφυλάκιο και να χαρίσει στα παιδιά έναν καινούριο πολύτιμο σύντροφο, το βιβλίο!

Μια νέα περιπέτεια της δεσποινίδας Σαρλότ, που τούτη τη φορά έχει μεταμορφωθεί σε βιβλιοθηκάριο!

Μικρό μου - Βασίλης Σκουλάς / Μίλτος Πασχαλίδης

Στίχοι: Κώστας Φασουλάς
Μουσική: Μάριος Τόκας
Πρώτη εκτέλεση: Τερζής.
Από το άλμπουμ "Άσπρο μαντήλι ανέμιζε", 2007.
Εδώ πρόκειται για εκτέλεση με τον Πασχαλίδη, στο διπλό άλμπουμ "Στο ξέσπασμα του φεγγαριού"----

Μικρό μου αλαφοΐσκιωτο και παραχαϊδεμένο
ποια λέξη μου σε πλήγωσε και μοιάζεις λυπημένο;

Εσύ δεν είσαι για να κλαις, για να παραπονιέσαι.
Ποιο λάθος μου σε πίκρανε κι απόψε δε μιλιέσαι;

Να τιναχτώ σαν χορευτής
της πίκρας σου εκδικητής
κι αφέντης της χαράς σου
Μικρό μου, να σε ξαναδώ,
χαρούμενο και γελαστό
ν' ανοίγεις τα φτερά σου.

Μικρό μου απαρηγόρητο και παρεξηγημένο
ποια νύχτα μου σ' αδίκησε και λες πως νιώθεις ξένο;

Γιόχαν Βόλφγκανγκ Γκαίτε Goethe Johann Wolfgang Von (28 Αυγ. 1749 - 22 Μαρτ. 1832)

Γερμανός συγγραφέας, φιλόσοφος, ζωγράφος, παιδαγωγός, αλλά και θετικός επιστήμονας ποιητής, λόγιος, νομικός και πολιτικός. Γεννήθηκε 28 Αυγούστου 1749 στη Φραγκφούρτη. Η οικογένεια του ήταν ευπατρίδες κι από τις πιο εύπορες, προσφέροντας του πολλές δυνατότητες μόρφωσης. Στα 15 του έγραψε τα πρώτα του ποιήματα που στη συνέχεια κατέστρεψε. Το 1765 πηγαίνει να σπουδάσει Νομική στη Λειψία από επιθυμία του πατέρα. Εγκατέλειψε γρήγορα τις σπουδές για ν' αφοσιωθεί στα εικαστικά. Πρώτα ασχολήθηκε με τη ζωγραφική και τη γλυπτική. Παράλληλα εξέδωσε τη 1η του ερωτική ποιητική συλλογή, "Τα Τραγούδια". Στη Λειψία ήρθε σ' επαφή με το έντονο Ελληνικό στοιχείο τις πόλης. Ως φίλος τον Ελλήνων και της Ελλάδος αφιέρωσε πολλά έργα του στην Ελληνική Αρχαιότητα. Το "Κι Εγώ Στην Αρκαδία" του παρερμηνεύτηκε αργότερα ως άγνοια της Ελλάδας, καθώς ποτέ δεν είχε επισκεφτεί την Αρκαδία.

Στα 20 του χρόνια αρρωσταίνει κι επιστρέφει στη Φραγκφούρτη. Τότε είναι που ανακαλύπτει μέσα του τον "Φάουστ". Το 1770 πηγαίνει στο Στρασβούργο, τελειώνει τη νομική και παράλληλα παρακολουθεί μαθήματα ιατρικής, χημείας και βοτανικής. Η λυρικότητα όμως δεν τον εγκαταλείπει. Γράφει στη μητρική ερωτικά τραγούδια εμπνευσμένος απ' τον έρωτα του για τη Φριντερίκε Μπριόν, "Καλωσόρισμα & Αποχαιρετισμός". Η γνωριμία του με γνωστούς διανοουμένους της εποχής τον οδήγησε σ' έργα που πήρανε το χαρακτηρισμό «ποίηση της θύελλας κι ορμής».

Ολοκληρώνει τις σπουδές, επιστρέφει στη Φραγκφούρτη κι αποφασίζει ν' ασχοληθεί με τη δικηγορία, μα την εγκαταλείπει γρήγορα για να γράψει σε πεζό λόγο το έργο του, "Γκαιτς Φον Μπερλίχινγκεν Με Το Σιδερένιο Χέρι". Το 1774 συγκλονισμένος απ' την αυτοκτονία του φίλου του έγραψε "Τα ΠάθηΤου Νεαρού Βέρθερου", μυθιστόρημα που λάτρεψε ο Ναπολέων κι έγινε λάβαρο του ηθικού και πνευματικού κινήματος.

Η Βαϊμάρη είναι σημαντικός σταθμός, το 1775, έχοντας ήδη γίνει γνωστός σ' όλη την Ευρώπη, από τον "Βέρθερο". Εν τω μεταξύ, ερωτευμένος, γράφει πανέμορφα ποιήματα: "Προς Το Φεγγάρι", "Πάνω Απ' Όλες Τις Κορφές", "Το Νυχτερινό Τραγούδι Του Οδοιπόρου". Επίσης το μονόπρακτο δράμα "Τα Αδέλφια" και το δράμα "Ιφιγένεια Εν Ταύροις". Έν από τα ωραιότερα έργα του είναι το "Ταξίδι Στην Ιταλία", που 'γραψε κατά τη διαμονή του στη Ρώμη και γενικά από τη παραμονή του -αποφασιστικής σημασίας- στη Νότια Ιταλία, στα 1786-88. Είχε την ευκαιρία να γνωρίσει την Ιταλική Αναγέννηση -μεταξύ άλλων- κι έγραψε την τραγωδία "Έγκμοντ".

Το 1795 συναντά στην Ιένα τον Σίλερ (Friedrich Schiller) κι αναπτύσσεται μεταξύ τους βαθιά φιλία, που κράτησε ως το θάνατο του Σίλερ το 1805. Το 1806 παντρεύτηκε τη Χριστιάνε Βούλπιους, με την οποία είχε ήδη από το 1789 ένα γιο και παράλληλα γράφει σειρά έργων: "Τα Χρόνια Μαθητείας Του Βίλχελμ Μάιστερ" κι "Ερμάνος & Δωροθέα". Η αυτοβιογραφία του "Ποίηση & Αλήθεια", είναι από τ' αριστουργήματα του Γερμανικού πεζού λόγου.

Ο "Φάουστ" δημιούργημα ολόκληρης ζωής, ολοκληρώθηκε έν έτος πριν το θάνατο του. Ένα έργο εικόνα της ψυχής του. Τραγωδία, όπως τη χαρακτηρίζει ο δημιουργός, αφού φανερώνει τη τραγικότητα του ανθρώπου, που είναι η πάλη των δύο ψυχών του που η μία θέλει να χωρίσει την άλλη, η μία θέλει να φτάσει ψηλά κι η άλλη να μείνει στη γη. Ο Γιόχαν Βόλφγκανγκ Φον Γκαίτε θεωρείται ο πιο ολοκληρωμένος δημιουργός. Το έργο του αποτελείται από τραγούδια, ποιήματα, αφηγήματα, θεατρικά, μυθιστορήματα, επιστολές κι επιστημονικές πραγματείες. Κύριος εκφραστής του ευρωπαϊκού πνεύματος είναι ένα από τα οικουμενικά πνεύματα του ευρωπαϊκού πολιτισμού. Είχε ενδιαφέροντα, εκτός από τη λυρική, επική και δραματική ποίηση και στο χώρο των φυσικών επιστημών και δημοσίευσε σχετικές εργασίες. Αποτελεί ίσως τη τελευταία μορφή στα ευρωπαϊκά γράμματα και τις τέχνες της οποίας το έργο παρουσιάζει πολυμέρεια κι όγκο, μεγάλων καλλιτεχνών και διανοουμένων της Αναγέννησης.

Ο συγγραφέας του "Φάουστ", ο υπουργός του κρατιδίου της Βαϊμάρης, ήταν ο ίδιος άνθρωπος που μελέτησε τη μεταμόρφωση στα φυτά, συνέβαλε στη καθιέρωση της εξελικτικής σκέψης, συνέγραψε θεωρία για τα χρώματα, άσκησε κριτική στη μηχανιστική αντίληψη για τη μελέτη της Φύσης κι εισηγήθηκε την ολιστική αντίληψη για την επιστήμη.

Στη διάρκεια της παραμονής του στη Βαϊμάρη κι ενώ ήτανε 34 ετών, εντυπωσιασμένος από τη μορφολογική ομοιότητα των οργάνων που ανήκουνε σ' οργανισμούς διαφορετικού είδους, διατύπωσε την άποψη πως τα όργανα αυτά δημιουργούνται με βάση ένα κοινό πρότυπο και συνέλαβε την ιδέα της ενότητας και της συνέχειας στη φύση. Η ιδέα μάλιστα αυτή που διατυπώθηκε 70 χρόνια πριν τη διατύπωση της Θεωρίας της Εξέλιξης ήταν ο λόγος που ο Κάρολος Δαρβίνος τονε τοποθέτησε ανάμεσα στους προδρόμους της εξελικτικής σκέψης στον πρόλογο της "Προέλευσης Των Ειδών".

Το 1784 ανακάλυψε την ύπαρξη του μη διακρινόμενου (λόγω της απώθησής του στο πρόσθιο τμήμα των άνω γνάθων και της συνοστέωσής του με αυτά) μεσογνάθιου οστού στον άνθρωπο. Η ύπαρξη του οστού αυτού στον πίθηκο προβλήθηκε από τον Γκαίτε ως επιχείρημα στην υποστήριξη της ιδέας του για τη συνέχεια και την ενότητα στη φύση. Το 1790 στο δοκίμιο: "Απόπειρα Ερμηνείας Της Μεταμόρφωσης Των Φυτών" διατύπωσε άποψη πως όλα τα μέρη του φυτού αποτελούν μεταμορφωμένα φύλλα κι επίσης υποστήριξε την ιδέα της ύπαρξης ενός 'πρωταρχικού φυτού' από το οποίο προήλθαν όλα τα άλλα. Στο βιβλίο του γράφει:

"Οποιοσδήποτε παρατηρήσει, ακόμη κι επιφανειακά την ανάπτυξη των φυτών θα σημειώσει πως συγκεκριμένα εξωτερικά μέρη του φυτού μετασχηματίζονται κατά διαστήματα ώστε ν' αποκτήσουνε τη μορφή παρακείμενων μερών, άλλοτε ολότελα, άλλοτε σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό. Έτσι για παράδειγμα, το απλό φύλλο μπορεί να μετασχηματιστεί σε διπλό, αν αντί για τους στήμονες, αναπτυχθούν τα πέταλα που είτε μοιάζουν ακριβώς με τ' άλλα πέταλα της κορώνας στη μορφή και το χρώμα είτε όχι, διατηρούν ακόμη τα ορατά σημάδια της προέλευσής τους".

Η μελέτη της συγκριτικής ανατομίας τον οδήγησε να εισηγηθεί το 1790 ένα νέο κλάδο των επιστημών της φύσης, τη Μορφολογία. Σε μια πραγματεία του το 1795 ορίζει τη Μορφολογία, ως "αυτοτελή επιστήμη και βοηθητική της Φυσιολογίας που πρέπει να περιλαμβάνει τη διδασκαλία περί της μορφής, σχηματισμού και μετασχηματισμού των οργανικών σωμάτων". Σε πραγματείες, επιστολές, διαλέξεις κι επίσης στα βιβλία του για τη μεταμόρφωση των φυτών και τη θεωρία των χρωμάτων, αναπτύσσει ιδέες για την επιστήμη και καταφέρεται εναντίον της μηχανιστικής θεώρησης του κόσμου που 'χεν επιβάλλει η Νευτώνεια Φυσική.

Με φράσεις του όπως οι ακόλουθες:

"Τα φυσικά αντικείμενα πρέπει να γίνεται προσπάθεια να κατανοούνται και να μελετώνται όπως στη πραγματικότητα είναι κι όχι όπως διευκολύνουν τον παρατηρητή τους να είναι..."

ή

"Αντιλαμβανόμαστε κάθε μεμονωμένο ζώο ως ένα μικρό κόσμο που υπάρχει για να εξυπηρετεί τη δική του σκοπιμότητα, με τα δικά του μέσα. Κάθε δημιούργημα έχει δικό του λόγο ύπαρξης. Όλα τα μέρη του έχουν μια άμεση επίδραση το ένα στο άλλο, μια σχέση το ένα με το άλλο, έτσι ώστε δικαιολογημένα να το μελετούμε ως ενιαίο από την άποψη της Φυσιολογίας". Κι ακόμα στο κείμενό του "Για Το Πείραμα Ως Ενδιάμεσο Υποκειμένου & Αντικειμένου":

"Δε μπορούμε ποτέ να 'μαστε πάρα πολύ προσεκτικοί στη προσπάθειά μας ν' αποφύγουμε εσπευσμένα συμπεράσματα από τα πειράματα ή να 'μαστε πάρα πολύ προσεκτικοί στην άμεση χρησιμοποίηση αυτών των συμπερασμάτων προκειμένου να επιβεβαιώσουμε κάποια θεωρία. Γιατί κατά τη μετάβαση από τα εμπειρικά στοιχεία στην κρίση, από την γνώση στην εφαρμογή, όλοι οι εσωτερικοί εχθροί του ανθρώπου καιροφυλακτούν: Η φαντασία που τον ανυψώνει πριν καταλάβει ότι τα πόδια του έχουν εγκαταλείψει το έδαφος, η ανυπομονησία, η βιασύνη, η αυτοϊκανοποίηση, η ακαμψία, η φορμαλιστική σκέψη, η προκατάληψη, η επιπολαιότητα, η αναξιοπιστία, όλο αυτό το συνονθύλευμα και η ακολουθία του, βρίσκονται εδώ και ενεδρεύουν εκπλήσσοντας όχι μόνο τον ενεργό παρατηρητή αλλά και τον στοχαστικό παρατηρητή που φαίνεται ασφαλής απ' όλο αυτό το πάθος".

Εισάγει την ολιστική αντίληψη για τη μελέτη της φύσης, ασκεί κριτική στο διαφαινόμενο ανταγωγισμό κι επισημαίνει τη θεωρητική σκέψη που βρίσκεται πίσω κι από τη πιο απλή παρατήρηση. Τότε, η επιστημονική του εργασία υποτιμήθηκε καθώς ήτο ξένη προς το ποσοτικό μηχανιστικό πρότυπο που δέσποζε στη μελέτη της φύσης κι αντί αποστασιοποιημένη προσέγγιση του αντικειμένου από τον ερευνητή του, υπογράμμιζε την άμεση συνομιλία του μ' αυτόν. Η εργασία του αντιμετωπίστηκε σα προϊόν μιας καλλιτεχνικής φύσης που προσπάθησε να ερμηνεύσει τα φαινόμενα της φύσης μ' ένα είδος φιλοσοφικού ιδεαλισμού. Μετά όμως την εμφάνιση της Φαινομενολογίας στον 20ο αιώνα, δηλαδή της προσπάθειας ν' απαλλαχτεί ή ερμηνεία των φαινομένων, από τις προϊδεάσεις του μελετητή τους, φαίνεται πως η πρόβλεψή του ότι "...κάποια μέρα οι επιστημονικές μελέτες μου, παρά το λογοτεχνικό έργο μου, θ' αναγνωριστεί ως η μεγαλύτερη συνεισφορά μου στην ανθρωπότητα" αρχίζει να επιβεβαιώνεται.

Πέθανε στις 22 Μάρτη 1832, σ' ηλικία 83 ετών κι ενταφιάστηκε στον τάφο της ηγεμονικής οικογένειας στη Βαϊμάρη.


www.peri-grafis.com

Προγράμματα για παιδιά από το Μακεδονικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης

Το Μακεδονικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης, ήδη από τη δεκαετία του 1980, σχεδιάζει και υλοποιεί μουσειοπαιδαγωγικά προγράμματα, καθώς ανάμεσα στους καταστατικούς του στόχους θέτει την αισθητική καλλιέργεια, την εκπαίδευση και την ψυχαγωγία μέσα από την τέχνη.

Με βασική προτεραιότητα την ενίσχυση της αυτοπεποίθησης των παιδιών, την έξαρση της δημιουργικότητας και την ανάπτυξη ενός γόνιμου διαλόγου με τα έργα της σύγχρονης τέχνης, μαθητές όλων των ηλικιών, αλλά και ανεξάρτητα παιδιά, επισκέπτονται το μουσείο και γνωρίζουν ένα νέο κόσμο μέσα από τα μουσειοπαιδαγωγικά προγράμματα που σχεδιάζονται και υλοποιούνται καθ’ όλη τη διάρκεια της χρονιάς.

Η μουσειοπαιδαγωγική δράση του ΜΜΣΤ σήμερα διαρθρώνεται στα παρακάτω επίπεδα:

Α. ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΓΙΑ ΣΧΟΛΙΚΕΣ ΟΜΑΔΕΣ: Καθημερινά, σχεδιάζονται και υλοποιούνται μουσειοπαιδαγωγικά προγράμματα για όλες τις βαθμίδες της εκπαίδευσης, από το νηπιαγωγείο έως και τη Γ΄ Λυκείου, ενώ παράλληλα πραγματοποιούνται και ξεναγήσεις σε φοιτητές, σπουδαστές, ενήλικες, αλλά και ειδικές ομάδες επισκεπτών.

Β. ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΑ ΤΕΧΝΗΣ: Στους ειδικά εξοπλισμένους χώρους του ΜΜΣΤ, διεξάγονται εκπαιδευτικά εργαστήρια τέχνης για παιδιά ηλικίας 3,5 -13 ετών, μέσω των οποίων τα παιδιά έρχονται σε επαφή με τη σύγχρονη τέχνη, τα ποικίλα εικαστικά μέσα και τεχνικές και αποκτούν τη δυνατότητα να «συνομιλήσουν» με τους ίδιους τους καλλιτέχνες των οποίων τα έργα εκτίθενται στο Μουσείο.

Τα εκπαιδευτικά εργαστήρια διαρθρώνονται στα εξής επίπεδα:
Τα εκπαιδευτικά εργαστήρια «ΠΑΙΖΩ-ΜΑΘΑΙΝΩ-ΔΗΜΙΟΥΡΓΩ» τα οποία φέτος λειτουργούν για 8η συνεχή χρονιά, απευθύνονται σε παιδιά 4-11 ετών και αποτελούν ίσως το πολυπληθέστερο και πιο δυναμικό τμήμα της μουσειοπαιδαγωγικής δραστηριότητας του ΜΜΣΤ. Τα παιδιά, χωρισμένα σε ολιγομελή τμήματα με κριτήριο την ηλικία τους, παρακολουθούν ένα πλήρες μουσειοπαιδαγωγικό πρόγραμμα, στόχοι του οποίου είναι να ψυχαγωγηθούν, να ξεδιπλώσουν τις δημιουργικές τους ικανότητες και να κοινωνικοποιηθούν δημιουργώντας τόσο ατομικά, όσο και συλλογικά. Το μουσείο δεν επιδιώκει να γίνει φυτώριο καλλιτεχνών, αντίθετα θέτει σε προτεραιότητα την άσκηση της κριτικής σκέψης των παιδιών αναφορικά με την τέχνη, τη σύγχρονη εικαστική δημιουργία και το ρόλο του μουσείου ως θεσμού απόκτησης πολιτισμικών εφοδίων στη σημερινή κοινωνία.

Το πρόγραμμα “Computer Art” αποτελεί επέκταση των εργαστηρίων «ΠΑΙΖΩ-ΜΑΘΑΙΝΩ-ΔΗΜΙΟΥΡΓΩ» και απευθύνεται σε παιδιά 11, 12 και 13 ετών.
Αξιοποιώντας τις αναρίθμητες δυνατότητες του κόσμου των υπολογιστών, το πρόγραμμα παρέχει στα παιδιά τη δυνατότητα να συνεχίσουν «να παίζουν, να μαθαίνουν και να δημιουργούν» χρησιμοποιώντας … ψηφιακά πλέον εργαλεία!
Διατηρώντας μια συνεχή επαφή με τα έργα των εκθέσεων του μουσείου και διευρύνοντας τις δυνατότητες της εικαστικής τους έκφρασης, τα παιδιά αποκτούν εξοικείωση με τη σύγχρονη καλλιτεχνική δημιουργία και οξύνουν τους τρόπους με τους οποίους αντικρίζουν, σκέφτονται και τοποθετούνται απέναντι σε εκφράσεις του σύγχρονου οπτικού πολιτισμού.

Από το Μάρτιο του 2009 το ΜΜΣΤ υλοποιεί το πρόγραμμα «Παίζω-Μαθαίνω-Δημιουργώ… με τους γονείς μου!» το οποίο απευθύνεται σε παιδιά ηλικίας 3-4 ετών και υλοποιείται με τη συνοδεία και τη συμμετοχή του ενός γονέα.
Τα παιδιά που συμμετέχουν στο πρόγραμμα, έχουν τη δυνατότητα να «παίζουν, να μαθαίνουν και να δημιουργούν» μέσα στο μουσείο, σε έναν χώρο πρωτόγνωρο για αυτά και διαφορετικό από το σπίτι και το «σχολείο» τους, συνεργαζόμενα με το πιο οικείο γι αυτά πρόσωπο, το γονέα τους.

Μακεδονικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης
Εγνατία 154
546 36 Θεσσαλονίκη
Τ: 2310 240002, 2310 281212, F: 2310 281567
www.mmca.org.gr
E: mmcart@mmca.org.gr

Ώρες λειτουργίας:
Τρίτη, Πέμπτη, Σάββατο 10:00-18:00
Τετάρτη 10:00-22:00
Παρασκευή 10:00-19:00
Κυριακή 11:00-15:00
Δευτέρα κλειστά

http://entertainment.in.gr

Η Εποχή της Αγάπης

Συναυλία για τον Μάνο Χατζιδάκι με τον Μάριο Φραγκούλη

Ωδείο Ηρώδου Αττικού
Είσοδος 35 - 120 ευρώ
11.09.2010

Η Εποχή της Αγάπης είναι ο τίτλος της συναυλίας που πραγματοποιείται στο Ωδείο Ηρώδου Αττικού, στις 11 Σεπτεμβρίου 2010 και περιλαμβάνει τραγούδια από διάφορες περιόδους του συνθέτη.

Τραγούδια που ερμηνεύει με αληθινό αίσθημα και μέτρο ο Μάριος Φραγκούλης. Μαζί του ένα κορίτσι, η Άννα Λινάρδου και το "Μουσικό Σύνολο Μάνος Χατζιδάκις", διευθύνει ο Λουκάς Καρυτινός.

«Πιστεύω πως η τέχνη του τραγουδιού αποτελεί κοινωνικό λειτούργημα γιατί το τραγούδι μας ενώνει σ'ένα μύθο κοινό.

Κι όπως στον χορό ενώνουμε τα χέρια μεταξύ μας για να ακολουθήσουμε ίδιες ρυθμικές κινήσεις, έτσι και στο τραγούδι ενώνουμε τις ψυχές μας για να ακολουθήσουμε μαζί, τις ίδιες εσωτερικές δονήσεις.

Κι όσο για τον Κοινό Μύθο που δεν υπάρχει στις μέρες μας, τον σχηματίζουμε καινούριο κι’ απ’ την αρχή κάθε φορά. Κάθε φορά που νοιώθουμε την ανάγκη να τραγουδήσουμε»

Μάνος Χατζιδάκις


Ωδείο Ηρώδου Αττικού
Διονυσίου Αεροπαγίτου, Τηλ: +30-210-3232771
+30-210-3221459
+30-3223111

Πληροφορίες εισιτηρίων
Τιμές: 35€, 50€, 60€, 80€, 120€

Προπώληση: 210 7234567, Πανεπιστημίου 39, Στοά Πεσμαζόγλου, και στο www.ticketservices.gr

http://www.elculture.gr

Πνοές Τέχνης

Για πρώτη φορά, το Άλσος Νέας Σμύρνης υποδέχεται στο χώρο του τις εικαστικές δημιουργίες εννέα καλλιτεχνών. Πρόκειται για τους Κώστα Βαρώτσο, Μάρκο Γεωργιλάκη, Βένια Δημητρακοπούλου, Γιώργο Ευσταθουλίδη, Γιώργο Λαζόγκα, Αφροδίτη Λίτη, Δήμητρα Σιατερλή, Γιούλα Χατζηγεωργίου και την ομάδα τέχνης 242 (Κώστας Μάντζαλος και Κωνσταντίνος Κουννής). Την έκθεση έχει επιμεληθεί η ιστορικός τέχνης Χάρις Κανελλοπούλου.

Στην εικαστική διαδρομή που δημιουργείται μέσα στο πράσινο τοπίο, οι επισκέπτες θα συναντήσουν γλυπτά που αντλούν ιδέες από «καθημερινές» εικόνες της φύσης, όπως το «νωχελικό» αλλά επιβλητικό σαλιγκάρι του Γιώργου Ευσταθουλίδη, το λιτό ξύλινο δέντρο του Μάρκου Γεωργιλάκη ή τον ορειχάλκινο κόκορα της Αφροδίτης Λίτη, σύμβολο επαγρύπνησης και αναγέννησης από το σκοτάδι της νύχτας στο φως της ημέρας. Κάποια έργα συνομιλούν με τα φυσικά στοιχεία, μέσα από τις αδιάκοπες εναλλαγές του φωτός, του ήχου ή του ανέμου, όπως η γυάλινη εγκατάσταση του Κώστα Βαρώτσου και ο ιστός της Δήμητρας Σιατερλή που πλέκεται περίτεχνα στους κορμούς των δέντρων. Με αφορμή τη λειτουργία του πάρκου ως χώρου δραστηριότητας για τα παιδιά, ο Γιώργος Λαζόγκας επιλέγει μια ακατέργαστη πέτρα για να στήσει έναν ιδιότυπο «βωμό» αφιερωμένο στο παιχνίδι και την παιδική ευρηματικότητα.

Μία εμβληματική ορειχάλκινη μορφή –έργο της Βένιας Δημητρακοπούλου– βυθισμένη στις σκέψεις της, μοιάζει να απολαμβάνει και να στοχάζεται με αφορμή την ηρεμία και την ομορφιά του φυσικού τοπίου. Τέλος, οι «ανατρεπτικές» πινακίδες που στήνει η Γιούλα Χατζηγεωργίου στο Άλσος και οι φωτεινοί κύβοι με σχέδια από οικοδομικές εστίες από την ομάδα τέχνης 242 σχολιάζουν με οξυδέρκεια εικόνες του αστικού τοπίου που «επιβάλλονται» στη φύση και μας καλούν να αναλογιστούμε τον τρόπο που αντιμετωπίζουμε όσα το περιβάλλον απλόχερα μας προσφέρει.

Η έκθεση «Πνοές Τέχνης» οργανώνεται παράλληλα με τις Ιωνικές Γιορτές, τον ετήσιο σημαντικό πολιτιστικό θεσμό του Δήμου Νέας Σμύρνης, στο πλαίσιο του οποίου διοργανώνονται στο Άλσος Νέας Σμύρνης συναυλίες, θεατρικές παραστάσεις, παραστάσεις χοροδράματος και καλλιτεχνικές εκδηλώσεις.

Τα εγκαίνια της έκθεσης θα πραγματοποιηθούν στο Άλσος την Τετάρτη 15 Σεπτεμβρίου 2010.
Διάρκεια έκθεσης: 1 Σεπτεμβρίου έως 17 Οκτωβρίου 2010

http://entertainment.in.gr

Μόνο ένα στα δέκα παιδιά Ρομά πηγαίνει σχολείο

Αυτό ήταν το συμπέρασμα των επισκέψεων που πραγματοποίησαν η Ελληνική Ομάδα για τα Δικαιώματα των Μειονοτήτων και το Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι σε 35 κοινότητες σε όλη την Ελλάδα. Βασικό αντικείμενο ήταν η καταγραφή της ισότιμης ένταξης των παιδιών Ρομά στην υποχρεωτική εκπαίδευση στα πλαίσια προγράμματος σε συνεργασία με το Ευρωπαϊκό Κέντρο για τα Δικαιώματα των Ρομά το οποίο μάλιστα συμμετείχε σε κάποιες από τις επισκέψεις.

Οι τρεις οργανώσεις επιβεβαίωσαν την εκτίμησή τους ότι μόλις ένα στα δέκα παιδιά Ρομά ηλικίας υποχρεωτικής εκπαίδευσης πηγαίνει στο σχολείο. Ήδη έχουν επισημάνει στην υπουργό Παιδείας, Άννα Διαμαντοπούλου, 26 κοινότητες όπου απαιτείται παρέμβαση του Υπουργείου για την άρση του εκπαιδευτικού αποκλεισμού ή διαχωρισμού των παιδιών Ρομά που όπως επισημαίνεται από την οργάνωση γίνεται με αποκλειστική ή κύρια ευθύνη της πολιτείας.

Τα παραδείγματα από την Ελλάδα ουκ ολίγα...

«Τόσο στον Ξηριά της Λαμίας όσο και στην Ανθήλη και την Αταλάντη υπάρχει ουσιαστικός αποκλεισμός από την εκπαίδευση των παιδιών των Ρομά» επισημαίνει στον τοπικό τύπο, ο Παναγιώτης Δημητράς, μέλος του Ευρωπαϊκού Κέντρου για τα Δικαιώματα των Ρομά και του ΕΠΣΕ, σημειώνοντας ότι ακόμη και από τα παιδιά που εγγράφονται ελάχιστα παραμένουν στο σχολείο έως το μήνα Μάιο. Υπογραμμίζει με έμφαση στην ίδια κατάσταση βρίσκονται άλλες είκοσι ακόμη κοινότητες Ρομά στην χώρα ενώ κάνει λόγο για εικόνα «πλήρους και ουσιαστικού αποκλεισμού». «Στην Ελλάδα έχουμε πάρα πολύ καλούς νόμους και διατάξεις που όμως υλοποιούνται όταν υπάρχει βούληση...».

Σε γενικές γραμμές υπάρχουν διαπιστώθηκε η ύπαρξη ενστάσεων, αντιρρήσεων και αντιδράσεων για την ένταξη των παιδιών Ρομά με ισότιμο τρόπο στα σχολεία. Σύμφωνα με τις οργανώσεις, υπάρχουν παιδιά τα οποία θέλουν να πάνε στο σχολείο, ωστόσο, προκύπτουν ζητήματα μεταφοράς τους στο σχολείο και ένταξή τους στις τάξεις.

Παρά το γεγονός ότι βασικό αντικείμενο των επισκέψεων ήταν η συλλογή στοιχείων για την εκπαίδευση των νεαρών Ρομά, οι συνθήκες διαβίωσης καταγράφηκαν από τις τρεις οργανώσεις οι οποίες επισκέφτηκαν οικισμούς και καταυλισμούς αλλά την περιοχή στην οποία ο δήμος της Αταλάντης θέλει να μεταφέρει τους Ρομά. Οι εκπρόσωποι των οργανώσεων έκαναν λόγο για «λύσεις στο πόδι». «Οι συνθήκες που διαμορφώνονται στην Αταλάντη θυμίζουν ένα νέο Απαρτχάιντ των Ρομά» υπογράμμισε με έμφαση ο κ. Παναγιώτης Δημητράς, τονίζοντας ότι θυμίζουν την ρατσιστική αντίληψη που κυριαρχεί κατά την οποία οι Ρομά βγαίνουν εκτός οικιστικής περιοχής.

Παρόμοια και η κατάσταση του καταυλισμού των Ρομά στην Αλικαρνασσό, στον οποίο διαβιούν 140 παιδιά χωρίς ρεύμα, αποχετευτικό δίκτυο και σε πολλές περιπτώσεις χωρίς νερό. Σύμφωνα με το ΕΠΣΕ πολλά παιδιά δεν πηγαίνουν στο σχολείο γιατί δεν μπορούν να κάνουν μπάνιο ή να διαβάσουν το βράδυ χωρίς φωτισμό. Ενδεικτικά αναφέρεται ότι από τα 70 παιδιά που εγγράφονται στο σχολείο στην έναρξη της σχολικής χρονιάς, ένα ποσοστό της τάξεως του 75% στην πορεία εγκαταλείπει το σχολείο για διαφόρους λόγους που συνήθως έχουν να κάνουν είτε με τη μη προσαρμογή του παιδιού στο σχολικό περιβάλλον είτε με τις αντικειμενικές δυσκολίες που αντιμετωπίζει το παιδί λόγω των απαράδεκτων συνθηκών διαβίωσης.

Η αντιπροσωπεία των φορέων επισκέφθηκε και το Ιατρικό Κέντρο της Αλικαρνασσού για την περίθαλψη των τσιγγάνων. Η λειτουργία του ξεκίνησε πριν από τέσσερα χρόνια στο πλαίσιο ευρωπαϊκού προγράμματος. Αρχικά ήταν πλήρως στελεχωμένο και πρόσφερε ουσιαστική βοήθεια. Με τη λήξη του προγράμματος, ωστόσο, έληξε και η χρηματοδότηση του. Τώρα υπολειτουργεί ενώ οι εργαζόμενοι είναι απλήρωτοι εδώ και πέντε μήνες.

http://tvxs.gr

Μεταμορφώσεις, Μήτσος Κασόλας

Φιλώ το δέντρο
γίνομαι δέντρο.
Φιλώ το χώμα
γίνομαι γη.
Φιλώ τα χείλη σου
γίνομαι βρύση.
Σκύψε και πιες με.

Στα χρόνια της μπουάτ

μια μουσική παράσταση του Μάκη Δελαπόρτα,
Προαύλιο του Badminton,
Είσοδος 20 ευρώ
,01.09.2010 έως 11.09.2010,
Τετάρτη - Σάββατο: 21.30

Ένα μουσικό ταξίδι στο χθες, στην Πλάκα της δεκαετίας του ‘60 και του ’70, όταν τα γραφικά σοκάκια της με φόντο την Ακρόπολη, ήταν το επίκεντρο της νυχτερινής διασκέδασης με τις ατμοσφαιρικές μπουάτ όπως τα ‘’Ταβάνια’’, η ‘’Λήδρα’’, το ‘’Zoom”, η “Διαγώνιος”, ο “Σκορπιός”, η “Αυλαία” και τόσες ακόμη.

Η μουσική παράσταση «Στα χρόνια της μπουάτ» αφορά δύο χρυσές περιόδους του ελληνικού τραγουδιού, τις δεκαετίες του 60 και του 70.

Στην πρώτη περίοδο –αρχές δεκαετίας του ’60- συναντάμε επί σκηνής τους σημαντικότερους ερμηνευτές του «Νέου Κύματος», Πόπη Αστεριάδη, Μιχάλη Βιολάρη και Καίτη Χωματά, που προσφέρουν στιγμές ανεπανάληπτης συγκίνησης στους παλιότερους αφού η εποχή εκείνη είναι συνδεδεμένη με τα ωραιότερα και πιο ρομαντικά χρόνια της ζωής τους και δίνουν μια γεύση από την μυσταγωγική εκείνη ατμόσφαιρα των μπουάτ στους νεότερους.

Στην δεύτερη περίοδο -δεκαετία του 70- οι μπουάτ αποτέλεσαν στέγη για καλλιτέχνες που εξέφρασαν την ανάγκη της εποχής για “έντεχνο” ποιοτικό τραγούδι με εντονότερο ελληνικό στίγμα. Δύο από τους πλέον αντιπροσωπευτικούς, ο Κώστας Καράλης, και η Λιζέττα Νικολάου, ερμηνεύοντας τους μεγάλους μας ποιητές, Νίκο Καββαδία, Γιάννη Σκαρίμπα, Μάνο Ελευθερίου συμπληρώνουν το μουσικό παζλ του consept «Στα χρόνια της μπουάτ»

Τις δύο παραπάνω εποχές, «δένει» επί σκηνής με σχόλια και ιστορικές αναφορές, ο Μάκης Δελαπόρτας, που υπογράφει την ιδέα και τη σκηνοθετική επιμέλεια.

Προαύλιο του Badminton
ΟΛΥΜΠΙΑΚΑ ΑΚΙΝΗΤΑ ΓΟΥΔΗ, 15773, Τηλ: 210 8840 600

Τηλ. Κρατήσεων: 210-8840600

http://www.elculture.gr

Το μηδέν, Ελευθερία Αρβανιτάκη

Στίχοι: Λάκης Λαζόπουλος
Μουσική: Θάνος Μικρούτσικος
Πρώτη εκτέλεση: Ελευθερία Αρβανιτάκη
Άλλες ερμηνείες: Βασίλης Παπακωνσταντίνου

Το μηδέν θα κάνω κύκλο
Κι εκεί μέσα θα χορεύω
Κι ας μην ξέρω που πηγαίνω
Κι ας μην ξέρω τι γυρεύω.

Τη ζωή μου μηδενίζω,
Πάει να πει πως ξαναρχίζω,
Τη ζωή μου μηδενίζω,
Πίσω δεν ξαναγυρίζω...

Βάλαμε φωτιά στα φρένα
Και μας έμεινε το γκάζι
Με ταχύτητες μεγάλες
Μοναχά η γη αλλάζει.
Έτσι μόνο η γη αλλάζει
Με ταχύτητες μεγάλες
Βάλαμε φωτιά στα φρένα
Και μας έμεινε το γκάζι.

Στάχτη γίνανε τα πάντα
Κάηκε το παρελθόν μου
Όλη μου η περιουσία
Στην καρδιά και στο μυαλό μου.

Τη ζωή μου μηδενίζω,
Πάει να πει πως ξαναρχίζω,
Τη ζωή μου μηδενίζω,
Πίσω δεν ξαναγυρίζω...

Βάλαμε φωτιά στα φρένα
Και μας έμεινε το γκάζι
Με ταχύτητες μεγάλες
Μοναχά η γη αλλάζει.
Έτσι μόνο η γη αλλάζει
Με ταχύτητες μεγάλες
Βάλαμε φωτιά στα φρένα
Και μας έμεινε το γκάζι.

ΜΙΚΡΟΠΟΛΙΣ - ΜΙΑ ΠΟΛΗ ΘΑΥΜΑ! , «Εκπαιδεύοντας τους Πολίτες του Αύριο»

23 - 26 Σεπτεμβρίου 2010
«Τεχνόπολις» Δήμου Αθηναίων (Πειραιώς 100, Γκάζι)
Δωρεάν Είσοδος για Όλα τα Παιδιά!

Μια πολιτεία «θαύμα!» με πολύ ιδιαίτερες θεματικές Γειτονιές, που δεν θυμίζουν καθόλου αυτές που ζουν σήμερα τα παιδιά, θα στηθεί από 23 έως και 26 Σεπτεμβρίου στην «Τεχνόπολις» του Δήμου Αθηναίων, μεταμορφώνοντάς την για 4 ημέρες σε Μικρόπολις! Πρόκειται για μία στοχευμένη και πολυδιάστατη εκπαιδευτική διοργάνωση, μοναδική στο είδος της, καθώς πρωτοπορεί και ενώνει, για χάρη των παιδιών, 21 αγαπημένους και γνωστούς για το έργο τους Μη Κερδοσκοπικούς φορείς: Περιβαλλοντικές και Ανθρωπιστικές Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις, Πανεπιστήμια, Ινστιτούτα, έμπειρους Εμψυχωτές και ειδικούς στα Παιχνίδια Δράσης.

Κοινωνική και Περιβαλλοντική Ευαισθητοποίηση! Δημιουργικό Παιχνίδι! Γνώση! Ποιοτική Ψυχαγωγία! Eκπαίδευση! Αυτοί είναι οι βασικοί στόχοι της Μικρόπολις, μιας πόλης – θαύμα, για παιδιά ηλικίας 6-13 ετών που θέλουν να μάθουν, παίζοντας και διασκεδάζοντας με την καρδιά τους! Οι μικροί επισκέπτες στις 8 συναρπαστικές Γειτονιές της παίρνουν μέρος σε καινοτόμες εκπαιδευτικές δράσεις. Μέσα από μία σειρά θεματικών διαδραστικών εμπειριών μαθαίνουν για το περιβάλλον, την οδική ασφάλεια, τα ανθρώπινα δικαιώματα, την υγιεινή διατροφή, την υπεύθυνη υιοθεσία σκύλου, την τεχνολογία, τις αξίες του αθλητισμού. Αποκτούν μια καινούρια οπτική για τα πράγματα και ανακαλύπτουν τη χαρά του δημιουργικού παιχνιδιού!

Σε κάθε γωνιά της Μικρόπολις ένας νέος κόσμος ανοίγεται μπροστά στα μάτια των παιδιών! Ακολουθούν τα ίχνη της Monachus monachus, της Caretta caretta, του λύκου και της καφέ αρκούδας… Μεταμορφώνονται σε λιλιπούτειους διαδηλωτές, αυστηρούς τροχονόμους, ευσυνείδητους πεζούς και προσεκτικούς ποδηλάτες! Ξεδιαλέγουν ανθρωπιστικό υλικό και το προετοιμάζουν για αποστολή. Παρακολουθούν εκπληκτικά σόου ρομποτικής, κομποστοποιούν, παίζουν με αληθινά σκυλάκια και συνειδητοποιούν γιατί είναι τόσο ωραίο να είμαστε διαφορετικοί! Εντυπωσιάζονται από αληθινές ιστορίες διάσωσης και γνωρίζουν από κοντά όλους εκείνους τους «μεγάλους» που ξέρουν πώς να κάνουν τη διαφορά!

Σε κάθε βήμα τους μαθαίνουν και κάτι καινούργιο! Ενημερώνονται και ευαισθητοποιούνται μέσα από πολυβραβευμένα βίντεο κλίπ, οπτικοαουστικά κουίζ, ταινίες κινούμενων σχεδίων και ψηφιακά παιχνίδια! Συμμετέχουν σε μουσικοπαραμυθένια εργαστήρια, φτιάχνουν το δικό τους καρτούν, κατασκευάζουν κούκλες με χαρτοπολτό και άλλα ανακυκλώσιμα υλικά. Δημιουργούν με την τεχνική του οριγκάμι αλλά και με πηλό. Παίζουν παιχνίδια αίσθησης χώρου, ακοής και παρατηρητικότητας! Χορεύουν και τραγουδούν στους ρυθμούς της υγείας, της ευεξίας και της Μεσογειακής Διατροφής…, ενθουσιάζονται με τις αμέτρητες εκπλήξεις που κρύβει η Μικρόπολις!

«Ξεναγός» των παιδιών στη Μικρόπολις είναι η μικρή Πόλυ! Ένα 10χρονο κορίτσι που ζει στην Αθήνα, ονειρεύεται όμως μια πόλη πιο ανθρώπινη, πιο όμορφη, πιο δίκαιη και πιο διασκεδαστική! Ένα φθινοπωρινό πρωινό, το αγαπημένο της κίτρινο μπαλόνι της φεύγει μέσα από τα χέρια… Το ακολουθεί προσπαθώντας να το πιάσει και αυτό την οδηγεί έξω από την πολύχρωμη και εντυπωσιακή πύλη της Μικρόπολις, της πολιτείας «θαύμα!», μόνο για παιδιά.

Υπό την Αιγίδα του Υπουργείου Παιδείας, Δια Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων, του Δήμου Αθηναίων και του Πολιτισμικού Οργανισμού Δήμου Αθηναίων, η Μικρόπολις είναι μια πραγματικά ξεχωριστή διοργάνωση, αφιερωμένη στους πολίτες του αύριο!

ΟΙ ΓΕΙΤΟΝΙΕΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΟΠΟΛΙΣ

Η Γειτονιά της Φύσης - Ο λύκος, ο κακός… είναι στην πραγματικότητα καλός! Εδώ, τα παιδιά μαθαίνουν για σπάνια άγρια ζώα και πανέμορφα οικοσυστήματα της Ελλάδας! Διδάσκονται τα μυστικά της ανακύκλωσης, ανακαλύπτουν την αστική πανίδα και γιορτάζουν το «2010 Παγκόσμιο Έτος Βιοποικιλότητας». Τα πρωτότυπα εργαστήρια περιβαλλοντικής εκπαίδευσης υλοποιούν οι αγαπημένες Περιβαλλοντικές Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις ΜΟm, Αρκτούρος, ΑΝΙΜΑ, Οικολογική Εταιρεία Ανακύκλωσης, Medasset, Καλλιστώ, Ελληνική Εταιρεία Προστασίας της Φύση και Αρχιπέλαγος.

Η Γειτονιά όλων των Ανθρώπων - Εσύ κι εγώ… αλλάζουμε τον κόσμο αυτό! Αλήθεια, πώς μοιάζει ένα Κενυάτικο Χωριό; Τι σημαίνει ισότητα; Ποιά είναι τα ανθρώπινα δικαιώματα και πώς μπορούμε να βοηθήσουμε τον συνάνθρωπο; Τις βιωματικές δράσεις ευαισθητοποίησης υλοποιούν σημαντικές Ανθρωπιστικές Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις: Action Aid, Γιατροί Του Κόσμου, Κλίμακα, Νεολαία Υπέρ Των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, Ελληνική Ομάδα Διάσωσης και Διεθνής Αμνηστία.

Η Γειτονιά της Γεύσης - «Αχ» και «λάδι», μας κάνει ένα «αχλάδι»! Ένα μουσικομαγειρικό σόου, που αγαπάει την υγιεινή διατροφή και το δείχνει με τον πιο αναπάντεχο τρόπο! Βιταμίνες, κατσαρολικά, χρώματα κι αρώματα χορεύουν στο ρυθμό της Μεσογειακής Διατροφής, με πρωταγωνιστές τον αγαπημένο μας Ευτύχη Μπλέτσα, τη θεατρική ομάδα του και όλα τα παιδιά!

Η Γειτονιά της Τεχνολογίας - Η τεχνολογία είναι μαγεία… Στο Εργαστήριο Ψηφιακού Αnimation του Δήμου Αθηναίων οι μικροί μας φίλοι ζωγραφίζουν και βλέπουν τις εικόνες να ζωντανεύουν μπροστά τους! Δημιουργούν ιστορίες στο χαρτί που μεταφέρονται στην οθόνη και μεταμορφώνονται σε υπέροχα καρτούν. Επιπλέον, ενθουσιάζονται με τα ρομπότ του Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου.

Η Γειτονιά της Χαράς - Είμαι παιδί και μ΄ αρέσει πολύ! Μουσικοπαραμυθένιο εργαστήρι με ήχους από ανακυκλώσιμα υλικά, εργαστήρια πηλοπλαστικής, θεατρικό παιχνίδι, καθοδηγούμενη ζωγραφική, αλλά και μία φοβερή έκπληξη: Ρομποτάκια που παίζουν ποδόσφαιρο! Τα εργαστήρια δημιουργικής απασχόλησης υλοποιούν οι έμπειροι παιδαγωγοί - εμψυχωτές του καλλιτεχνικού οργανισμού Μορφές Έκφρασης, ενώ στο σόου ρομποτικής πρωταγωνιστούν τα ρομποτάκια των Κουρητών του Πολυτεχνείου Κρήτης.

Η Γειτονιά του Αθλητισμού - Σουτ! Τώρα σκοράρω… Κλασσικά και νέα αθλήματα, συμβουλές από γυμναστές, και συναντήσεις - έκπληξη με αγαπημένες προσωπικότητες του αθλητισμού, περιμένουν σε αυτή τη γειτονιά μικρούς και μεγάλους. Γήπεδα ποδοσφαίρου, τένις και μπάσκετ αλλά και παιχνίδια δράσης προωθούν την αξία της άθλησης στη ζωή των παιδιών! Η δράση υλοποιείται με τη συνεργασία του Οργανισμού Νεολαίας και Άθλησης [ΟΝΑ] του Δήμου Αθηναίων, καθώς και Ειδικών στα Παιχνίδια Δράσης.

Η Γειτονιά της Οδικής Ασφάλειας - Τι κορνάρετε κύριε; Έχει διάβαση! Ένας τάπητας με διαγραμμίσεις και οδικά σήματα είναι η καλύτερη αφορμή για να μάθουν οι λιλιπούτειοι επισκέπτες πώς να είναι ασφαλείς διασχίζοντας τους δρόμους της μεγάλης πόλης. Η δράση εμπλουτίζεται με ενημέρωση για το πώς να κυκλοφορούν με το ποδήλατο με ασφάλεια, αλλά και μια έκπληξη μόνο για γονείς: Μέσα από μια προσομοίωση δρόμου και γκρεμού και με τη χρήση ειδικών γυαλιών, οι μεγάλοι συνειδητοποιούν τι σημαίνει να βρίσκεσαι υπό την επήρεια αλκοόλ και ποιές συνέπειες έχει στην οδήγηση. Η βιωματική δράση υλοποιείται από το γνωστό για τις εκπαιδευτικές του ενέργειες Ινστιτούτο Οδικής Ασφάλειας Πάνος Μυλωνάς [ΙΟΑΣ].

Η Γειτονιά του Φίλου μας του Σκύλου - Είσαι σκύλος; Είμαι φίλος! Αληθινά, ειδικά εκπαιδευμένα σκυλάκια κουνούν χαρωπά την ουρά τους και παραδίδουν στα παιδιά ευχάριστα μαθήματα καλής συμπεριφοράς προς τους τετράποδους φίλους μας! Πρόκειται για μια πρωτότυπη για τα ελληνικά δεδομένα εκπαιδευτική δράση που αξιοποιεί την εκπληκτική δύναμη του βιώματος και υλοποιείται από τον εξειδικευμένο φορέα SAPT Hellas [Δράση για τα Αδέσποτα - Σκύλοι Θεραπείας Ελλάδας].

ΧΡΗΣΙΜΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ
 Τοποθεσία: «Τεχνόπολις» Δήμου Αθηναίων (Πειραιώς 100, Γκάζι). Πρόσβαση με Αττικό Μετρό: Γραμμή 3 - Στάση Κεραμεικός. Είσοδος – Έξοδος: Από οδό Περσεφόνης.
 Είσοδος: Δωρεάν για όλα τα παιδιά, τα σχολεία και τους Φορείς για το παιδί [προγραμματισμένες επισκέψεις]. 8 ευρώ για τους ενήλικες - συνοδούς των παιδιών.
 Ημέρες και ώρες λειτουργίας:
- Πέμπτη και Παρασκευή 23 & 24 Σεπτεμβρίου: Προγραμματισμένες επισκέψεις Δημοτικών Σχολείων από όλη την Ελλάδα, από τις 09.00 - 14.00.
- Σαββατοκύριακο 25 & 26 Σεπτεμβρίου: Ευρύ κοινό και προγραμματισμένες επισκέψεις Φορέων για το παιδί, από τις 10.00 – 19.00.
 Κατά τη διάρκεια του φεστιβάλ ο χώρος της «Τεχνόπολις» του Δήμου Αθηναίων θα φυλάσσεται εσωτερικά αλλά και εξωτερικά.
 Ενήλικες που δεν συνοδεύουν παιδιά αλλά και παιδιά που δεν συνοδεύονται από ενήλικες δεν επιτρέπεται να εισέλθουν στη Μικρόπολις.

Υπεύθυνη Γραφείου Τύπου: Δώρα Παππά, τηλ.: 210 3469007 [Εσ.: 40], κιν.: 6972155869, 6957215734, Fax: 210 3469001, e-mails: press@practivities.gr, pappa.dora@gmail.com

Στο www.mikropolisfestival.gr μπορείτε να βρείτε περισσότερες πληροφορίες, καθώς και φωτογραφικό υλικό σε υψηλή ανάλυση [ενότητα Γραφείο Τύπου].

Ανοιχτοί και οι αρχαιολογικοί χώροι της Αττικής υπό το φως της Πανσελήνου

Περισσότεροι από 90 αρχαιολογικοί χώροι και μουσεία σε όλη τη χώρα ετοιμάζονται να υποδεχθούν σήμερα το βράδυ την τελευταία Πανσέληνο του καλοκαιριού. Μεταξύ των χώρων που θα είναι ανοιχτοί για το κοινό είναι και το νέο μουσείο της Ακρόπολης, η Ακρόπολη, το Σούνιο και το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο, μετά την απόφαση της Πανελλήνιας Ένωσης Αρχαιοφυλάκων να ανταποκριθεί θετικά στην πραγματοποίηση της εκδήλωσης.

ΑΘΗΝΑ – ΑΤΤΙΚΗ

Στην Αττική θα μείνουν ανοιχτά το Νέο Μουσείο Ακρόπολης με τη συναυλία "Τραγούδια που γράφτηκαν για το φεγγάρι", το Νομισματικό Μουσείο με τη συναυλία της Νένας Βενετσάνου "Έρανα προς Σελήνην" στον Αύλειο χώρο του Ιλίου Μελάθρου, ο Αρχαιολογικός χώρος Ελευσίνας με συναυλία του "Τρίφωνο", το Θέατρο Ζέας Πειραιά Ανοικτό με ξενάγηση και το Ιερό Ποσειδώνος στην Καλαυρεία Πόρου με συναυλία κλασικής μουσικής.

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

Στη Θεσσαλονίκη το Ωδείο Ρωμαϊκής Αγοράς θα φιλοξενήσει συναυλία των "Τρία Συν Ένα", το Αρχαιολογικό Μουσείο με συναυλία τζαζ και το Φρούριο του Επταπυργίου συναυλία του συγκροτήματος Ρεμπετάλικα. Στον Πύργο Ουρανούπολης θα εγκαινιαστεί η έκθεση «Τόπος και Χρόνος. Ιστορικοί Χάρτες του Ελληνικού Χώρου». Επίσης θα παραμείνουν ανοιχτοί ο Αρχαιολογικός χώρος Πέλλας, Έδεσσας και το Στέγαστρο Βασιλικών Τάφων του Αρχαιολογικού χώρου Αιγών. Στη Φλώρινα η Ελληνιστική Πόλη Φλώρινας και Πετρών η οποία θα φιλοξενήσει συναυλία, το Αρχαιολογικό Μουσείο Άργους Ορεστικού, το Αχαιολογικό Μουσείο Φλώρινας, ο Λιμναίος Οικισμός Δισπηλιού με συναυλία και η Βυζαντινή Συλλογή Αγίου Γερμανού Πρεσπών.

ΕΒΡΟΣ

Στον Έβρο θα παραμείνουν ανοιχτοί ο Αρχαιολογικός Χώρος Ζώνης και το Ιερό Μεγάλων Θεών Σαμοθράκης όπου θα φιλοξενήσουν χορευτικό δρώμενο από τη χορογράφο κ. Αποστολία Παπαδαμάκη, και συναυλία του Παντελή Παυλίδη με τη μουσική ομάδα "ΕΥΔΟΥΣΙΝ". Στη Ροδόπη θα μείνει ανοιχτό το Αρχαίο Θέατρο Μαρώνειας, στη Δράμα ο Αρχαιολογικός Χώρος Κρύας Βρύσης Δράμας με μουσική εκδήλωση.

ΚΟΖΑΝΗ

Στην Κοζάνη η Αρχαία Πόλη Αιανής όπου στον χώρο της νεκρόπολης το μουσικό ερασιτεχνικό σχήμα από την Αιανή θα παρουσιάσει τις «Μνήμες» του Χρήστου Παπαγεωργίου. Μουσική εκδήλωση θα φιλοξενήσει και το αρχοντικό Γρ. Βούρκα. Ο Αρχαιολογικός χώρος του Δίου στην Πιερία θα φιλοξενήσει εκδήλωση με τέσσερα βιολιά.

ΙΩΑΝΝΙΝΑ

Στα Γιάννινα θα παραμείνουν ανοιχτοί ο Αρχαιολογικός Χώρος του Ιτς Καλέ με συναυλία του ηλεκτρονικού κουαρτέτου εγχόρδων Fortissimo και τη φιλική συμμετοχή του Γιώργου Γάκη, και ο Αρχαιολογικός Χώρος Δωδώνης. Στη Θεσπρωτία θα μείνουν ανοιχτοί ο Πύργος Ραγίου, η Ελέα Παραμυθιάς με συναυλία συνόλου κιθάρας, Ντόλιανη Παραποτάμου με μουσική εκδήλωση. Στην Πρέβεζα ο Αρχαιολογικός Χώρος Νικόπολης, στην Κέρκυρα το Παλαιό Φρούριο Κέρκυρας, το Φρούριο Γαρδικίου και το Φρούριο Κασσιώπης. Στη Λάρισα το Κάστρο Σκήτης, το Κάστρο Βελίκας και η Ιερά Μονή Θεολόγου Βελίκας με συναυλία του τρίο Flarchit. Στα Τρίκαλα θα μείνουν ανοιχτά το Βυζαντινό Κάστρο Τρικάλων, η . Πύλη. Γέφυρα Πορταϊκού και το Σπήλαιο Θεόπετρας. Στην Καρδίτσα το Αρχαιολογικό Μουσείο Καρδίτσας με ξενάγηση, ο Ναός του Απόλλωνα στην αρχαία Μητρόπολη με συναυλία και το Βυζαντινό Κάστρο Φαναρίου.

ΜΑΓΝΗΣΙΑ

Στη Μαγνησία ο Αρχαιολογικός χώρος Νέας Αγχιάλου, το Αρχαιολογικό Μουσείο Αλμυρού, το Ασκληπιείο Σκοπέλου και το Αθανασάκειο Αρχαιολογικό Μουσείο Βόλου το οποίο θα φιλοξενήσει «Τζαζ από τη Νέα Υόρκη» με τον πιανίστα Sergio Salvatore και τον βιμπραφωνίστα Χρήστο Ραφαηλίδη και το κουαρτέτο «Επί χορδών και Τάσεων».

ΦΘΙΩΤΙΔΑ

Στη Φθιώτιδα θα μείνουν ανοιχτά το Κάστρο Λαμίας με ξενάγηση, το Αρχαιολογικό Μουσείο Αταλάντης με μουσική εκδήλωση και ξενάγηση, η Ακρόπολη Πρόερνας με ξενάγηση και το Βυζαντινό Μουσείο Φθιώτιδας στην Υπάτη με την εκδήλωση «Είναι πανσέληνος απόψε…και γιορτάζουμε με Χορευτικά Συγκροτήματα της Ρούμελης».

ΑΙΤΩΛΟΑΚΑΡΝΑΝΙΑ

Στην Αιτωλοακαρνανία ο Αρχαιολογικός Χώρος Νέας Πλευρώνας με συναυλία από το μουσικό σχήμα ΑΤΡΟΠΟΝ και ο Αρχαιολογικός Χώρος Παλαίρου. Στη Φωκίδα ο Αρχαιολογικός χώρος Δελφών θα φιλοξενήσει συναυλία του σχήματος "Ίκαρος" και στη Βοιωτία το Αρχαιολογικό Μουσείο Χαιρώνειας θα φιλοξενήσει το μουσικό αφιέρωμα στους Μάνο Χατζιδάκι και Μίκη Θεοδωράκη "Βίοι Παράλληλοι".

ΕΥΒΟΙΑ

Στην Εύβοια ο Αρχαιολογικός Χώρος Φούρκας Σκύρου με συναυλία του συγκροτήματος "Οι Θαλασσινοί", το Φρούριο Καράμπαμπα Χαλκίδας και ο Πύργος Βασιλικού.

ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ

Στην Πελοπόννησο, στην Ηλεία το Αίθριο του Νέου Μουσείου Ολυμπίας θα φιλοξενήσει τον πιανίστα Π. Γώγο με τη Σονάτα υπό το σεληνόφως του Chopin με τον πιανίστα Π. Γώγο. Στη Μεσσηνία θα μείνουν ανοιχτοί ο Αρχαιολογικός χώρος του Ανακτόρου του Νέστορος στη Χώρα Τριφυλίας, το «Νιόκαστρο» Φρούριο Πύλου με τη συναυλία του Βασίλη Λέκκα «Πάμε μια βόλτα στο φεγγάρι»
και το Μουσείο Πύργου Μούρτζινων στην Καρδαμύλη της Μάνης, ενώ ο Πεζόδρομος Αρχαιλογικού Μουσείου Μεσσηνίας στην Καλαμάτα θα φιλοξενήσει στις 25 Αυγούστου τη βραδιά τζαζ «Φεγγαράκι σιγανό πλέει μες τον ουρανό».

Στη Λακωνία ο Αρχαιολογικός χώρος Μυστρά θα φιλοξενήσει μουσική εκδήλωση, στην Αρκαδία θα είναι ανοιχτό με ξενάγηση το Αρχαιολογικό Μουσείο Τριπόλεως Ανοικτό με ξενάγηση, στην Αργολίδα το Φρούριο Παλαμηδίου, και στην Κόρινθο ο Αρχαιολογικός χώρος Αρχαίας Κορίνθου - Ναός Οκταβίας με κλασική μουσική από το μουσικό σύνολο European Chamber Players, ο Αρχαιολογικός χώρος Αρχαίας Νεμέας με κλασική μουσική από το μουσικό σύνολο Saitsiing, το Αρχαιολογικό Μουσείο Σικυώνος με κλασική μουσική από το μουσικό σύνολο Doremis Ensemble Vienna και το Κάστρο Ακροκορίνθου.

ΛΕΣΒΟΣ

Στη Λέσβο το Κάστρο Μυτιλήνης, ο Προϊστορικός Οικισμός Θερμής με συναυλία του Ηλία Λιούγκου με τίτλο «κάλαν σελάνναν», και ο Αρχαιολογικός Χώρος Πολιόχνης με συναυλία. Στη Χίο ο Αρχαιολογικός Χώρος Εμπορειού και στα Ψαρά ο Αρχαιολογικός Χώρος Αρχοντικιού. Στις Κυκλάδες ο Αρχαιολογικός Χώρος Υρίων Νάξου και ο Αρχαιολογικός Χώρος Κιονίων Τήνου.

ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΑ

Στα Δωδεκάνησα θα μείνουν ανοιχτοί ο Αρχαιολογικός Χώρος Καμίρου με εκδήλωση, το Αρχαιολογικό Μουσείο Ρόδου, το Ρωμαϊκό Ωδείο Κω με την εκδήλωση "Μια βραδιά με Αργεντίνικο Ταγκό" με τους DUETTO TANGO, το Αρχαιολογικό Μουσείο Καλύμνου, το Αρχαιολογικό Μουσείο Αστυπάλαιας, το Αρχαιολογικό Μουσείο Καρπάθου, το Αρχαιολογικό Μουσείο Κάσου, το Αρχαιολογικό Μουσείο Σύμης και το Αρχαιολογικό Μουσείο Νισύρου.

ΚΡΗΤΗ

Στην Κρήτη θα μείνουν ανοιχτοί στα Χανιά ο Αρχαιολογικός χώρος Απτέρας Ανοικτός με ξενάγηση, στο Ρέθυμνο ο Αρχαιολογικός Χώρος Μοναστηρακίου Αμαρίου, στο Ηράκλειο ο Προμαχώνας Αγίου Ανδρέα Ενετικών Οχυρώσεων με συναυλία κρητικής μουσικής από τους: Πάρι Περυσινάκη, Μαρίνα Δακανάλη και Νικόλα Κατράτση και ο Αρχαιολογικός Χώρος Mαλίων με αφιέρωμα στους Χατζηδάκη, Θεοδωράκη, Γκάτσο από το σχήμα ΑΡΜΟΣ και ερμηνεύτρια την Κορίνα Λεγάκη. Στο Λασίθι ο Αρχαιολογικός Χώρος Γουρνιών με την μουσική εκδήλωση "Ταξίδι στο Νέο Κύμα".

http://tvxs.gr/news

Φεγγάρι μου αυγουστιάτικο, Ηρόδοτος Ζαχαριουδάκης

Το «αργό διάβασμα» γίνεται κίνημα

Μετά τα «slow food» και «slow travel» αναπτύσσεται μια εκστρατεία για αργή ανάγνωση, που τείνει να εκλείψει εξαιτίας του Ιντερνετ

Του PATRICK KINGSLEY
The Guardian

Αν διαβάζετε αυτό το άρθρο τυπωμένο στο χαρτί, το πιο πιθανό είναι να φτάσετε κάπου στη μέση όσων έχω γράψει. Αν το διαβάζετε στο Διαδίκτυο, το πιο πιθανό είναι να φτάσετε μόνο στο ένα πέμπτο. Αυτή, τουλάχιστον, είναι η ετυμηγορία δύο πρόσφατων μελετών -της έκθεσης Eyetrack του Ινστιτούτου Poynter και της ανάλυσης του Τζέικομπ Νίλσεν- που αμφότερες υποστηρίζουν ότι πολλοί από μας δεν διαθέτουμε πια την ικανότητα συγκέντρωσης για να διαβάσουμε άρθρα μέχρι το τέλος τους.

Το πρόβλημα δεν σταματάει εδώ: πανεπιστημιακοί αναφέρουν ότι έχουμε γίνει, επίσης, λιγότερο προσεκτικοί αναγνώστες βιβλίων. Ο λέκτορας του Πανεπιστημίου του Μπαθ, Γκρεγκ Γκάραρντ, αποκάλυψε πρόσφατα ότι αναγκάστηκε να μικρύνει τη λίστα βιβλίων που αναθέτει στους φοιτητές του να διαβάσουν, ενώ ο Κιθ Τόμας, ιστορικός στην Οξφόρδη, έγραψε ότι έχει απορήσει με νέους συναδέλφους του, οι οποίοι αναλύουν τις πηγές τους με μια ψηφιακή «μηχανή αναζήτησης» αντί να διαβάσουν τα έργα στο σύνολό τους.

Το Διαδίκτυο βλάπτει

Γινόμαστε λοιπόν λιγότερο έξυπνοι; Περί αυτού πρόκειται; Πιθανόν. Σύμφωνα με όσα υποστηρίζονται στο «The Shallows» («Τα ρηχά»), το νέο βιβλίο του γκουρού της τεχνολογίας Νίκολας Καρ, η υπερδραστηριότητά μας στο Διαδίκτυο βλάπτει τις διανοητικές ικανότητες που χρειαζόμαστε για να επεξεργαστούμε και να κατανοήσουμε απαιτητικά κείμενα. Η ολοήμερη τροφοδότηση με ειδήσεις μάς κάνει να πηδάμε από το ένα άρθρο στο άλλο, χωρίς αναγκαστικά να εμβαθύνουμε σε οποιοδήποτε περιεχόμενο. Το διάβασμά μας διακόπτεται συχνά από το ηχητικό σήμα του τελευταίου email. Και απορροφούμε τώρα μικρές σειρές λέξεων στο Twitter και το Facebook πολύ πιο συχνά απ' ό, τι μεγαλύτερα κείμενα.

Ολα αυτά σημαίνουν ότι, αν και, εξαιτίας του Ιντερνετ, έχουμε γίνει πολύ καλοί στο να συλλέγουμε ένα ευρύ φάσμα πληροφοριών, ταυτόχρονα ξεχνάμε βαθμιαία πώς να σταθούμε, να συλλογιστούμε και να συσχετίσουμε όλα αυτά τα στοιχεία μεταξύ τους. Ετσι, όπως παρατηρεί ο Καρ, «χάνουμε την ικανότητά μας να εξισορροπούμε αυτές τις δύο διανοητικές λειτουργίες».

Μειονότητα

Διαβάζετε ακόμη; Πιθανόν να ανήκετε σε μια μικρή μειονότητα. Δεν έχει σημασία, όμως: έχει αρχίσει μια φιλολογική επανάσταση. Πρώτα είχαμε την επανάσταση του αργού φαγητού, μετά του αργού ταξιδιού. Τώρα, στις εκστρατείες αυτές προστέθηκε το κίνημα του αργού διαβάσματος - μια ετερογενής ομάδα πανεπιστημιακών και διανοουμένων που θέλουν να μας πείσουν να μη βιαζόμαστε όταν διαβάζουμε και να μην αποφεύγουμε να ξαναδιαβάζουμε. Μας ζητούν να σβήνουμε όσο συχνότερα γίνεται το κομπιούτερ και να ανακαλύψουμε και πάλι τόσο τη χαρά της προσωπικής επαφής με «υλικά» κείμενα, όσο και την ικανότητα να τα επεξεργαζόμαστε πλήρως.

Δεν αφορά μόνο τους διανοούμενους

«Αν θέλεις να έχεις τη βαθιά εμπειρία ενός βιβλίου, αν θέλεις να το εσωτερικεύσεις, να αναμείξεις τις ιδέες ενός συγγραφέα με τις δικές σου, πρέπει να το διαβάσεις αργά», λέει ο JohMiedema, ο Καναδός συγγραφέας του «Slow Reading» (2009). Ωστόσο, ο Λάνσελοτ Φλέτσερ, ο πρώτος συγγραφέας που διέδωσε τον όρο «αργό διάβασμα», διαφωνεί. Υποστηρίζει ότι το αργό διάβασμα δεν έχει τόσο να κάνει με το ξεδίπλωμα της δημιουργικότητας του αναγνώστη όσο με την ανακάλυψη της δημιουργικότητας του συγγραφέα. «Πρόθεσή μου ήταν να αντικρούσω τον μεταμοντερνισμό, να ενθαρρύνω την ανακάλυψη του συγγραφικού περιεχομένου», λέει ο Αμερικανός συγγραφέας που βρίσκεται τώρα σ' ένα ορεινό θέρετρο της ανατολικής Ευρώπης. «Λέω στους φοιτητές μου να σκεφτούν ότι το κείμενο το έγραψε ο Θεός. Αν δεν μπορούν να καταλάβουν κάτι, φταίνε αυτοί και όχι ο συγγραφέας».

Και ενώ ο Φλέτσερ χρησιμοποίησε αρχικά τον όρο σαν ακαδημαϊκό εργαλείο, το αργό διάβασμα έχει γίνει έκτοτε πολύ ευρύτερης εμβέλειας αντίληψη. Ο Miedema γράφει στην ιστοσελίδα του ότι το αργό διάβασμα, όπως και το αργό φαγητό, είναι κατά βάθος μια τοπικιστική ιδέα που μπορεί να βοηθήσει να συνδεθεί ο αναγνώστης με τη γειτονιά του. «Το αργό διάβασμα», γράφει, «είναι ένα κοινοτικό γεγονός που αποκαθιστά τις σχέσεις ανάμεσα στους ανθρώπους και στις ιδέες. Η διατήρηση των σχέσεων μέσα από το διάβασμα βιώνεται όταν δανειζόμαστε βιβλία από φίλους, όταν διαβάζουμε ιστορίες στα παιδιά μας μέχρι να κοιμηθούν».

Πρόκληση

Εν τω μεταξύ, παρότι το κίνημα ξεκίνησε στους πανεπιστημιακούς κύκλους, η Τρέισι Σίλεϊ, καθηγήτρια Αγγλικής Φιλολογίας στο Πανεπιστήμιο του Σαν Φρανσίσκο και συγγραφέας ενός μπλογκ για το αργό διάβασμα, είναι πεπεισμένη ότι το αργό διάβασμα «δεν αφορά μόνο τους διανοούμενους. Το προσεκτικό και αργό διάβασμα είναι μια πρόκληση για όλους μας». Το κίνημα, λοιπόν, δεν είναι ιδιαίτερα συνεκτικό -όπως έγραψε ο Μάλκολμ Τζόουνς σ' ένα άρθρο στο Newsweek, «δεν υπάρχει έμβλημα, ούτε κεντρικό συμβούλιο ούτε, δόξα τω Θεώ, κεντρική ιστοσελίδα» -, άλλωστε δεν είναι καν καινούργια ιδέα: ήδη από το 1623, η πρώτη έκδοση έργων του Σαίξπηρ παρακινούσε τους αναγνώστες να διαβάσουν τον συγγραφέα «ξανά και ξανά», ενώ το 1887, ο Φρειδερίκος Νίτσε περιέγραφε τον εαυτό του ως «δάσκαλο της αργής ανάγνωσης».

Εκείνο όμως που σαφώς συμβαίνει είναι ότι η εποχή μας της τεχνολογικής διάρροιας φέρνει όλο και περισσότερους αργούς αναγνώστες στο προσκήνιο. Οπως έγραψε ο Κιθ Τόμας στο LondoReview of Books, «η χρησιμοποίηση μηχανών αναζήτησης για να βρει κανείς λέξεις-κλειδιά μέσα σ' ένα κείμενο δεν μπορεί να υποκαταστήσει το κανονικό διάβασμα. Δεν αποκτάς ουσιαστική αντίληψη του κειμένου ούτε καταλαβαίνεις το περιεχόμενό του. Και δεν υπάρχει αυτόματος τρόπος να ανακαλύπτεις θησαυρούς - τα μισά πράγματα που έχω βρει στην έρευνά μου τα συνάντησα τυχαία καθώς έψαχνα για κάτι άλλο».

Ο Πιερ Μπαγιάρ άναψε «φωτιές» με ένα βιβλίο

Ορισμένοι λόγιοι, πάντως, διαφωνούν. Ενας καθηγητής Λογοτεχνίας, ο Πιερ Μπαγιάρ, προκάλεσε αίσθηση όταν έγραψε ένα βιβλίο για το πώς οι αναγνώστες μπορούν να διαμορφώσουν αξιόπιστη γνώμη για έργα που απλώς έχουν ξεφυλλίσει ή δεν έχουν καν διαβάσει ποτέ. «Εχεις τη δυνατότητα να συζητήσεις παθιασμένα για ένα βιβλίο που δεν έχεις διαβάσει, ακόμα και (κατά προτίμηση) με κάποιον που επίσης δεν το έχει διαβάσει», λέει στο «Πώς να μιλάτε για βιβλία που δεν έχετε διαβάσει» (2007), προσθέτοντας ότι αυτού του είδους η μπλόφα βρίσκεται μάλιστα «στο κέντρο της δημιουργικής διαδικασίας».

Οι αργοί αναγνώστες είναι στα μαχαίρια με τον Μπαγιάρ. Η Τρέισι Σίλεϊ λέει ότι «πιθανόν να μπορείς να κάνεις μια στοιχειώδη συζήτηση για ένα βιβλίο αν έχεις διαβάσει μόνο μια περίληψή του, αλλά όσον αφορά το διάβασμα που θέλω να κάνουν οι φοιτητές μου, οι λέξεις έχουν σημασία. Το συγκεκριμένο σχήμα των προτάσεων έχει σημασία». (εκδ. Πατάκης)

http://news.kathimerini.gr

Σκυφτός στο δειλινό, Πάμπλο Νερούδα (Pablo Neruda)

Σκυφτός στο δειλινό ρίχνω τα δίχτυα μου θλιμμένα
στα ωκεάνεια μάτια σου.

Εκεί αποσύρεται και φλέγεται μέσα στην πιό ψηλή φωτιά
η μοναξιά μου που τινάζει τα χέρια της σα ναυαγός.

Κάνω σινιάλα κόκκινα στα μάτια σου που απουσιάζουν
και κυματίζουν σαν τη θάλασσα στα πόδια ενός φάρου.

Μόνο σκοτάδια κρύβεις μέσα σου, γυναίκα μακρινή, δική μου
κι από το βλέμμα σου αναδύεται καμιά φορά η ακτή του τρόμου.

Σκυφτός στο δειλινό ρίχνω τα δίχτυα μου τα θλιμμένα
σ' αυτή τη θάλασσα που αναταράζει τα ωκεάνεια μάτια σου.

Τα νυχτοπούλια ραμφίζουν τα πρώτα αστέρια
που σπινθηρίζουν όπως η ψυχή μου όταν σ' αγαπώ.

Καλπάζει η νύχτα στη φοράδα της τη σκοτεινή
σκορπίζοντας γαλάζια στάχυα πάνω στους αγρούς.

Από τη συλλογή "20 Poemas de amor y una cancion deseperada"
σε μετάφραση Τάκη Βαρβιτσιώτη
στο "Πάμπλο Νερούδα - Ποιήματα", έκδοση Νεφέλη 1982