Άρης Αλεξάνδρου, Ποιητική

1
Αξίζει δεν αξίζει
στέλνω τις εκθέσεις μου σε χώρες που δε γίνανε ακόμα
προδίνω τις κινήσεις ενός ήλιου
που πέφτει την αυγή δίπλα στις μάντρες
επικυρώνοντας με φως
τις εκτελέσεις

2
Η κάθε μου λέξη
αν την αγγίξεις με τη γλώσσα
θυμίζει πικραμύγδαλο.
Απ' την κάθε μου λέξη
λείπει ένα μεσημέρι με τα χέρια της μητέρας δίπλα στο ψωμί
και το φως που έσταζε απ' το παιδικό κουτάλι στην πετσέτα.

3
Η μόνη ξιφολόγχη μου
ήταν το κρυφοκοίταγμα του φεγγαριού απ' τα σύννεφα.
Ίσως γι' αυτό δεν έγραψα ποτέ
στίχους τελεσίδικους σαν άντερα χυμένα
ίσως γι' αυτό εγκαταλείπουν ένας-ένας τα χαρτιά μου
και τους ακούω στις κουβέντες όσων δε με έχουνε διαβάσει.


Aπό την ανθολογία του Καστανιώτη
Ποίηση για την ποίηση, 2001

Εργαστήριο «Αποτελεσματικής Επικοινωνίας» με το Νίκο Τομαρά

Το Εργαστήριο «Αποτελεσματικής Επικοινωνίας» απευθύνεται σε όσους θέλουν να βελτιώσουν τη ζωή τους και τις σχέσεις τους με τον/την σύντροφό τους, την οικογένειά τους, τους φίλους ή τους συναδέλφους τους. 

Διδάσκει δεξιότητες επίλυσης των συγκρούσεων, κάλυψης των αναγκών, διαχείρισης  του άγχους και σχεδιασμού για την επίτευξη προσωπικών και επαγγελματικών στόχων.

Συγκεκριμένα, οι συμμετέχοντες στο εργαστήριο θα μάθουν πρακτικούς και εφαρμόσιμους τρόπους

• Να αποκαλύπτουν τον εαυτό τους, τις απόψεις, τις αξίες και τις ανάγκες τους αποτελεσματικά στους άλλους.

• Να αναγνωρίζουν ποιες είναι οι ανάγκες τους και να αναλαμβάνουν την ευθύνη για την ικανοποίησή τους.

• Να αντιπαρατίθενται σε συμπεριφορές των άλλων οι οποίες τους εμποδίζουν να ικανοποιούν τις ανάγκες τους.

• Να λένε «όχι» χωρίς να αισθάνονται ενοχές.

• Να επιλύουν τις συγκρούσεις, ενδυναμώνοντας τόσο τις προσωπικές όσο και τις επαγγελματικές τους σχέσεις.

• Να διαχειρίζονται αποτελεσματικά και με σεβασμό προς τους άλλους τις συγκρούσεις αξιών στις σχέσεις τους.

• Να βοηθούν τους άλλους όταν αντιμετωπίζουν δυσκολίες, ακούγοντάς τους ουσιαστικά.

• Να αντιμετωπίζουν τον θυμό, τόσο τον δικό τους όσο και των άλλων.

• Να διαχειρίζονται το άγχος τους.

• Να θέτουν στόχους και να κάνουν τον απαραίτητο σχεδιασμό προκειμένου να τους επιτυγχάνουν.

• Να οργανώνουν και να χρησιμοποιούν αποτελεσματικότερα τον χρόνο τους.

• Να προάγουν την προσωπική τους ανάπτυξη.

Διάρκεια

Το εργαστήριο διαρκεί συνολικά 24 με 30 ώρες, ανάλογα με τον αριθμό των συμμετεχόντων, και αποτελείται από 8 έως 10 τρίωρες εβδομαδιαίες συναντήσεις.

Πληροφορίες

Το πρόγραμμα προσφέρεται αποκλειστικά από συνεργάτες πιστοποιημένους από τον Οργανισμό Gordon Hellas.

Τα Εργαστήρια Αποτελεσματικής Επικοινωνίας αποτελούνται από σύντομες διαλέξεις, επιδείξεις, ομαδικές και ατομικές εργασίες, ασκήσεις από το εγχειρίδιο ασκήσεων, παιχνίδια ρόλων και συζητήσεις σε μικρές ομάδες.

Σε κάθε συμμετέχοντα δίδεται ένα σύνολο ενημερωτικού υλικού, που περιλαμβάνει το βιβλίο του Εργαστηρίου Αποτελεσματικής Επικοινωνίας και το αντίστοιχο εγχειρίδιο ασκήσεων.  

Με το πέρας του εργαστηρίου, χορηγείται το πιστοποιητικό συμμετοχής.

Λίγα λόγια για τη Linda Adams

Η Linda Adams, δημιουργός του Εργαστηρίου Αποτελεσματικής Επικοινωνίας, είναι Πρόεδρος και Διευθύνων Σύμβουλος της Gordon Training International (GTI). Τα βιβλία της "Τα Μυστικά της Αποτελεσματικής Επικοινωνίας" και "Effective Training for Women" που έχουν μεταφραστεί σε 13 γλώσσες, διδάσκουν τις βασικές δεξιότητες για την ανάπτυξη προσωπικής ευθύνης και την οικοδόμηση σχέσεων συνεργασίας.

Ήταν σύζυγος και συνεργάτης του Dr. Thomas Gordon για 35 χρόνια. Η προσωπική της αποστολή είναι να καταστήσει το μοντέλο Gordon διαθέσιμο σε όσο το δυνατόν περισσότερες χώρες, πολιτισμούς και γλώσσες.

Gordon Hellas - Gordon Training International (GTI)

Ο οργανισμός Gordon Hellas αντιπροσωπεύει στην Ελλάδα τον οργανισμό Gordon Training International (GTI). Ο GTI εδρεύει στην Solana Beach, στην Καλιφόρνια, και είναι ένας διεθνούς κύρους οργανισμός με κύρια ενασχόληση την ανάπτυξη και βελτίωση των διαπροσωπικών σχέσεων.

Αποστολή του GTI είναι να προσφέρει παγκοσμίως τις δεξιότητες επικοινωνίας και επίλυσης συγκρούσεων που είναι αναγκαίες για τη δημιουργία αποτελεσματικών, αρμονικών και ανθεκτικών σχέσεων στην οικογένεια, το σχολείο και τη δουλειά.

Οι συμμετέχοντες στα προγράμματα αναπτύσσουν ένα περιεκτικό σύνολο δεξιοτήτων και μαζί με αυτές το πλαίσιο που θα τους επιτρέψει να γνωρίζουν πότε και πώς να τις χρησιμοποιούν. Αμέσως μετά την εκμάθηση και την εφαρμογή τους, οι δεξιότητες αυτές γίνονται αναπόσπαστο κομμάτι της καθημερινής επικοινωνίας σε όλες τις σχέσεις.

Περισσότερες πληροφορίες : info@tomaras.gr

Έναρξη εργαστηρίου:

Τα εργαστήρια ξεκινούν μόλις συμπληρωθεί ο ελάχιστος αριθμός συμμετεχόντων.

NiccoIo Machiavelli – Ο όχλος, παραπλανημένος από απατηλά οφέλη, επιζητεί, συχνά, την καταστροφή του

Ο όχλος, παραπλανημένος από απατηλά οφέλη, επιζητεί, συχνά, την καταστροφή του και συγκινείται, εύκολα, από λαμπρές ελπίδες και απερίσκεπτες υποσχέσεις

Όταν κατελήφθη η πόλη Βει, ο λαός θεώρησε ότι η Ρώμη θα ωφελείτο, αν οι μισοί κάτοικοί της μετακόμιζαν στο Βει. Επειδή το Βει βρισκόταν σε πλούσια περιοχή, διέθετε πληθώρα κτισμάτων και ήταν κοντά στη Ρώμη, και όχι τόσο κοντά ώστε οι κάτοικοί του να παρεμβαίνουν στις πολιτικές διαδικασίες της, θεωρήθηκε, λοιπόν, ότι όλοι αυτοί θα ευημερούσαν, αν μετακόμιζαν εκεί. Το εγχείρημα κρίθηκε απ’ τη Σύγκλητο και τους φρονιμότερους Ρωμαίους τόσο μάταιο και, ενδεχομένως, βλαβερό, ώστε διεκήρυξαν, δημόσια, πως θα προτιμούσαν να τους θανατώσουν παρά να συγκατατεθούν. Το αποτέλεσμα ήταν, όταν το θέμα ήλθε προς συζήτηση, να εξαγριωθεί τόσο πολύ ο όχλος κατά της Συγκλήτου, ώστε θα γινόταν ένοπλη σύγκρουση και αιματοχυσία, αν κάποιοι αξιοσεβαστοί, ηλικιωμένοι πολίτες δεν προστάτευαν τη Σύγκλητο και δεν σταματούσαν, χάρις στο κύρος τους, την αυθάδεια του πλήθους.

Η συνέχεια εδώ

Ποταμιάνος Γιάννης, Σ’ αυτή την πόλη

Στη μεγάλη λεωφόρο βαδίζουν
             όλοι μαζί κι ο καθένας μόνος
Όλοι βλέπουν
τα ίδια δένδρα, τα ίδια πρόσωπα
                             τους ίδιους δρόμους
Σ’ αυτή την πόλη
ο καθένας έχει τ’ όνειρό του
                                κι όλοι μαζί το ίδιο
Ο καθένας ζει το δικό του εφιάλτη
                             κι’ όλοι μαζί τον ίδιο

Σ’ αυτή την πόλη
                    οι μυλόπετρες της μέρας
                                          μας αλέθουν
όλους μαζί και τον καθένα μόνο του                    
Σ’ αυτή την πόλη
τα σκυλιά κι οι άνθρωποι
                          έχουν θλιμμένα μάτια
Σ’ αυτή την πόλη
                            άνθρωποι και σκυλιά
    ψάχνουν αποφάγια στα σκουπίδια
Σ’ αυτή την πόλη τη σκληρή
                     αυτό που δίνεις παίρνεις
μοναξιά στη μοναξιά
               φτώχεια στη φτώχεια
                               θάνατο στο θάνατο

Αυτή η πόλη πρέπει ν’ αλλάξει
Στη μεγάλη λεωφόρο πρέπει
                                        να βαδίσουμε
              όλοι μαζί κι ο καθένας μόνος
με τα ίδια όνειρα γραμμένα
                                     στο μέτωπό μας
με τα ίδια συνθήματα
                       γραμμένα στα πανό μας
Αυτή η πόλη σου επιστρέφει
                                           ό,τι της δίνεις
αγάπα τη να σ’ αγαπήσει
                      κάψε τη για να σε κάψει
να φυτρώσουν στ’ αποκαΐδια της
                                               λουλούδια
Αυτή η πόλη είσαι εσύ
                     άλλαξε λοιπόν, ν’ αλλάξει
Βγες επιτέλους στη μεγάλη λεωφόρο
μ’ ένα όνειρο στο μέτωπο
                               έτοιμος για να καείς

Σ’ αυτή την πόλη οι ήρωες είναι
                                      άνθρωποι απλοί
προχωρούν σκυφτοί στα σκοτεινά
                            του φόβου μονοπάτια
Ο ήρωες σ’ αυτή την πόλη
                φοβούνται αλλά προχωρούν
είναι πολλοί
         μα δεν διστάζουν να γίνουν ένας

Σαν έρθουν οι καιροί
σ’ αυτή την πόλη οι άνθρωποι
           γίνονται δέντρα, γίνονται δάσος
ριζωμένοι βαθιά στο χώμα
δρασκελούν πολλά χιλιόμετρα ιστορίας
                                                σε μια νύχτα

Σαν έρθουν οι καιροί
Αυτοί που δεν έχουν τίποτα να χάσουν
                               θα δείξουνε το δρόμο
Αυτοί π’ αρνούνται τη ζωή
                                     που τους χαρίζουν
και διαλέγουν μόνοι το δρόμο τους
                                     και το θάνατό τους
Αυτών το μπόι, θα μετρήσει η ιστορία,
                       με τη μεζούρα των αιώνων

Μα­ρί­α Τσο­λα­κού­δη, Arte Povera

ΜΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΗΜΑΙΑ ἦ­ταν μπηγ­μέ­νη στὰ κάγ­κε­λα τῆς βε­ράν­τας κι ἀ­πὸ κά­τω ἦ­ταν στε­ρε­ω­μέ­νο ἕ­να δί­χτυ ψα­ρέ­μα­τος ποὺ ἔ­φτα­νε μέ­χρι τὸ πε­ζο­δρό­μιο. Πά­νω στὸ δί­χτυ ἦ­ταν καρ­φι­τσω­μέ­να ἕ­να πλῆ­θος ἑ­τε­ρό­κλη­των ἀν­τι­κει­μέ­νων. Στά­θη­κα καὶ τὰ πε­ρι­ερ­γα­ζό­μουν.

Η συνέχεια εδώ

Ο Αριστοτέλης, το ζήτημα της απολύτου ακρατούς συμπεριφοράς και το θηριώδες

Ο Αριστοτέλης προχωρώντας το έβδομο βιβλίο από τα «Ηθικά Νικομάχεια» θέτει το ζήτημα που θα τον απασχολήσει ευθέως: «Στη συνέχεια ο λόγος μας πρέπει να αναφερθεί στο θέμα: “Μπορεί κανείς να είναι απόλυτα και καθαρά ακρατής ή μήπως δε γίνεται παρά όλοι να είναι ακρατείς μόνο ως προς ένα συγκεκριμένο πράγμα; Και αν συμβαίνει το πρώτο, τότε σε τι αναφέρεται η ακράτεια του ακρατούς ανθρώπου;”» (1147b 4, 22-24).

Το βέβαιο είναι ότι η ακρατής συμπεριφορά έχει να κάνει με την ευχαρίστηση που εισπράττει κανείς από μία συγκεκριμένη πράξη: «Δεν υπάρχει, βέβαια, καμιά αμφιβολία ότι οι άνθρωποι είναι εγκρατείς και καρτερικοί ή, αντίθετα, ακρατείς και μαλθακοί ενσχέσει με τις ηδονές και τις λύπες» (1147b 4, 25-26).

Η συνέχεια εδώ

Αντόν Τσέχοφ – Οι μπότες

Ο κουρδιστής πιάνων Μούρκιν ξερακιανός, με κιτρινιάρικο δέρμα, με τα ρουθούνια πατικωμένα ταμπάκο και τα αυτιά στουμπωμένα μπαμπάκια ξετρύπωσε από την κάμαρα και έσκουξε με τη στριγκιά φωνή του:

— Συμεών! Καμαριέρη!…

Βλέποντας το σαστισμένο του μούτρο θα νόμιζες πώς κάποιος σουβάς του ‘πεσε από το ταβάνι κατακέφαλα ή πώς βρήκε στην κάμαρα του κανένα βρικόλακα.

Η συνέχεια εδώ

Δημητριάδης Α. Δημήτρης, Έξοδος

Ερχόμαστε απ’ τις θηλές τ’ ουρανού
κι απ’ της τελείας την πιο απόμακρη άκρη

με τη μορφή που κανείς δε φαντάζεται
άοπλοι
δίχως σημαίες και τύμπανα.

Θαμπά φεγγάρια
και σκοτάδια βαθιά μας ενώνουν
και παρελθόντες στίχοι και ψαλμοί
κι ενθύμια οραμάτων και θαυμάτων.

Μας περιμένουν νεύματα
πουλιά τρελά για να μας πάρουν στο κοπάδι τους
όταν ξύπνιοι όλοι κοιμούνται
κι ονειρεύονται
και παραμιλούν στο ψεύτικο φως.

Ερχόμαστε
και γυρισμό δεν έχουμε
ξανά να ποντάρουμε
ξανά και ξανά

στο παιχνίδι που δεν παίχτηκε ακόμα.

ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΝΙΚΟΥ ΤΟΜΑΡΑ ΜΕ ΘΕΜΑ: «Ο ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΟΣ ΓΟΝΕΑΣ ΣΗΜΕΡΑ»

ΤΟ 2^ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΚΑΙ ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ ΠΕΝΤΕΛΗΣ ΣΑΣ ΠΡΟΣΚΑΛΟΥΝ ΣΤΗΝ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΝΙΚΟΥ ΤΟΜΑΡΑ ΜΕ ΘΕΜΑ:   

   «Ο ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΟΣ ΓΟΝΕΑΣ ΣΗΜΕΡΑ»

Σάββατο 12 Οκτωβρίου και ώρα 18:00 

στην Αίθουσα Εκδηλώσεων του 2^ου Δημοτικού Σχολείου Πεντέλης,  

Ήρας 4 και Ιάσονος

O Νίκος Τομαράς, Ειδικός Εκπαιδευτικός – Συγγραφέας (MA Counselling and 

Psychotherapy), πιστοποιημένος εκπαιδευτής PET & TET 

(Parent & Teacher Effectiveness Training) από τον Gordon Training International, μας μιλάει για τις δεξιότητες που είναι απαραίτητες να έχουμε ως γονείς για τη βελτίωση και την ενδυνάμωση της σχέσης μας με τα παιδιά μας.

Το θέμα της ομιλίας του είναι: « Ο αποτελεσματικός γονέας σήμερα»

Εάν είστε γονέας βρέφους, μικρού παιδιού ή εφήβου, γνωρίζετε πολύ καλά πόσο απαιτητική μπορεί να είναι η ανατροφή του, ενίοτε έως και εξοντωτική. Τα παιδιά δεν έρχονται στον κόσμο μαζί με το αντίστοιχο εγχειρίδιο οδηγιών. Το να είστε γονέας δεν σημαίνει πάντα ότι γνωρίζετε ενστικτωδώς τι πρέπει να κάνετε σε κάθε περίσταση.

Θέλουμε λοιπόν να μάθουμε πώς μέσα από μία υγιή σχέση, που προάγει τα έμφυτα θετικά στοιχεία του καθενός μεγαλώνουν παιδιά με χαρακτηριστικά υπευθυνότητας, αυτοπειθαρχίας, συνεργασίας, αυτονομίας και σεβασμού. Πώς αυτό επιτυγχάνεται όχι με αυταρχικό ή υποχωρητικό τρόπο, αλλά με σεβασμό στις ανάγκες του καθενός, δουλεύοντας ο ένας μαζί με τον άλλο, αντί ο ένας απέναντι στον άλλο.

Στην ομιλία θα μας εξηγήσει:

Πώς θα διευκολύνουμε το παιδί μας,με τρόπο υποστηρικτικό και όχι παρεμβατικό,να αναγνωρίζει τις ανάγκες του, να αντιμετωπίζει τα δυσάρεστα συναισθήματα και να λύνει αποτελεσματικά τα προβλήματά του.

Πώς να διεκδικούμε τις ανάγκες μας, όταν αυτές παρεμποδίζονται από τη συμπεριφορά του παιδιού μας, με τρόπο που να ενισχύει την αυτοπειθαρχία του και να μην μειώνει την αυτοεκτίμηση του.

Πώς να δημιουργήσουμε μία ουσιαστική, ζεστή, αρμονική σχέση με το παιδί μας, ώστε να μπορεί να μοιράζεται τις δυσκολίες του μαζί μας, αντί να αποσύρεται.

Πώς να προλαβαίνουμε ως γονείς συγκρούσεις και εντάσεις.

Πώς να επιλύουμε συγκρούσεις αναγκών που προκύπτουν, με τρόπο ισότιμο και αμοιβαία αποδεκτές λύσεις, χωρίς νικητές και ηττημένους.

Πώς να διαχειριζόμαστε τις συγκρούσεις αξιών με σεβασμό και ευαισθησία.

Θα βοηθηθούμε σε καταστάσεις όπως:

«Κάθε πρωί, μέχρι να ετοιμάσω τα παιδιά για το σχολείο, ζω μια κόλαση».

«Το παιδί μου γυρνά στενοχωρημένο από το σχολείο και όταν το ρωτάω τι έχει δεν απαντά. Ανησυχώ και δεν ξέρω πώς να το βοηθήσω».

«Γίνεται καθημερινά μάχη για το διάβασμα. Κουράστηκα, τι άλλο να κάνω πια;»

«Προσπαθώ να βάλω κανόνες στο σπίτι αλλά σπάνια τηρούνται, παρότι απειλώ με τιμωρίες αν δεν εφαρμοστούν».

«Τα παιδιά μου τσακώνονται συνεχώς μεταξύ τους».

«Δεν καταφέρνω να ξεκολλήσω τα παιδιά μου από το internet, το κινητό και τα παιχνίδια στο tablet».

«Το βράδυ αναγκάζομαι να τους φωνάζω για να κάνουν μπάνιο, να πλύνουν τα δόντια τους και να πάνε στο κρεβάτι τους. Τελειώνει η μέρα και έχω εξαντληθεί».

«Οι δάσκαλοι μού λένε ότι το παιδί μου έχει αρχίσει να γίνεται επιθετικό στο σχολείο».

Στη Δανία τα παιδιά παρακολουθούν υποχρεωτικά μαθήματα ενσυναίσθησης

Οι μαθητές ηλικίας έξι έως δεκαέξι ετών στη Δανία παρακολουθούν υποχρεωτικά μαθήματα ενσυναίσθησης. Ως ενσυναίσθηση ορίζουμε την δεξιότητα να κατανοούμε τα συναισθήματα του άλλου: μπορούμε δηλαδή να δούμε τον κόσμο με τα μάτια του και σταματάμε να τον κρίνουμε σύμφωνα με τις πεποιθήσεις μας.

Δεδομένου ότι η Δανία είναι μια από τις τρεις «πιο χαρούμενες» χώρες στον κόσμο, ίσως έχουμε κάτι να κερδίσουμε με το να μιμηθούμε τους βόρειους γείτονές μας.

 Η συνέχεια εδώ 

Ουμπέρτο Έκο – Οι αρχαίες εγκυκλοπαίδειες

Ανάμεσα στις λαϊκές φόρμες διαμέσου των οποίων η γνώση μεταδίδεται από την αρχαιότητα στα επόμενα χρόνια, απαντούμε τις εγκυκλοπαίδειες ή παρόμοια πονήματα. Μια εγκυκλοπαίδεια δεν έχει σκοπό να παρέχει μια σειρά επιστημονικών ορισμών του τύπου «σκύλος είναι ένα θηλαστικό της τάξης των σαρκοφάγων, που ανήκει στην υποκατηγορία των οπληφόρων, της οικογένειας των κυνοειδών, του γένους corn’s και του είδους corns familiarls», όπως θα λέγαμε σήμερα.

Η συνέχεια εδώ