Ένας χώρος στοχασμού και ευθύνης.
Η επιστημονική εμπειρία και ο δημόσιος λόγος συναντούν την παιδεία, την ψυχική υγεία και τα βιβλία, σε μια προσπάθεια να διατηρείται η σκέψη κριτική και παρούσα.

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

15 Οκτ 2011

Άμεσο βίωμα

Προσπαθώ να βρω διέξοδο στο από παντού αδιέξοδο. Επινοώ προσευχητάρια, το ομολογώ. Χρειάζομαι ένα πνευματικό πλαίσιο για να αντέξω αυτό που συμβαίνει. Το ψαλτήρι μου αυτό τον καιρό είναι ο Μικρός Ναυτίλος του Ελύτη. "Βαθιά στο χώμα και βαθιά στο σώμα μου" φεύγω κι εγώ συνεχώς να δω "τι δίνω, τι μου δίνουν και περισσεύει το άδικο".


Σε προηγούμενα σημειώματά μου έχω επανειλλημμένα υπογραμμίσει την τεράστια ευθύνη του ελλαδικού πληθυσμού για την παρούσα κατάσταση. Αλλά ο αέρας μυρίζει παντού αδικία. Όταν βλέπεις κοινωνικές ομάδες πλέον να στερούνται τα αναγκαία, όταν διαλύεται ολόκληρη η μεσαία τάξη, όταν απροσχημάτιστα "το κράτος" δείχνει την πόρτα εξόδου από τη ζωή στους συνταξιούχους, κόβοντας στοιχειώδεις παροχές υγείας, όταν οι ανάπηροι καταδικάζονται να σαπίσουν ζωντανοί, όταν παράλληλα κανένα πολιτικό πρόσωπο, από όλη αυτή τη σειρά των διεφθαρμένων ανθρωπίσκων που κυβέρνησαν τη χώρα εδώ και τριάντα τόσα χρόνια δεν δικάζεται, ούτε τιμωρείται, ούτε καν αποδοκιμάζεται και καταδικάζεται από δημόσια χείλη, τότε νιώθεται για τα καλά ο θρίαμβος της αδικίας. Το μόνο που διαγράφεται σαν οπτική του παρόντος και σαν προοπτική του μέλλοντος είναι η ολοσχερής διάλυση του κοινωνικού ιστού.


Με το προσευχητάρι στην καρδιά πορεύομαι. Σκέφτομαι τα παιδιά του μέλλοντος. Τσακίζουν στο στόμα τους υπέροχα σύμφωνα και φωνήεντα (στο φβ, βέβαια, τα φωνήεντα εξαφανίζονται χάριν ευκολίας, όπως και οι ελληνικές γραμματοσειρές), φορτωμένα πολύ καταπιεσμένο θυμό, αναπάντητα ερωτήματα, ανιστόρητα διλήμματα και - μπαγκάζια για τα μελλούμενα - δυο τρεις ξένες γλώσσες και άχρηστα πτυχία. Αυτή είναι η τελευταία φούσκα της τριακονταετίας που μέλλεται να σκάσει στην ελληνική κοινωνία. Η φούσκα της εκπαίδευσης. Ήδη από την 6η Δημοτικού αρχίζει η ασφυκτική πίεση. Χορδίζονται τα μυαλά κι οι καρδιές μ' έναν συγκεκριμένο τρόπο να αποθηκεύουν πληροφορίες τις οποίες δεν μπορούν να τις μετασχηματίσουν σε Γνώση, είναι μόνο ασύνδετες γνώσεις. Εκπαιδεύονται τα μυαλά κι οι καρδιές να απέχουν από τη γνώση σαν εμπειρία και να ικανοποιούνται με την ιδέα της γνώσης που αποκτούν, που είναι μόνο μια πληροφορία. Η οικογένεια, μαμά, μπαμπάς, γιαγιά και θειοί, όλοι μπαίνουν σε αυτό το υποκριτικό γαϊτανάκι: να μπουκωθεί το παιδί με ποσότητες "παιδείας". Η επίσημη ορολογία: εντατικοποίηση"!


Αν θέλουμε να έχουμε προοπτική για το μέλλον θα πρέπει να σκεφτόμαστε τα παιδιά, και συγχωρήστε με για την έλλειψη πρωτοτυπίας αυτού που λέω. Αλλά το εννοώ απολύτως. Για μένα είναι το μόνο φως στο βάθος του τούνελ η σκέψη να δοθούν στα νέα παιδιά ερεθίσματα παιδείας τέτοια που σε βάθος χρόνου θα τα στηρίξουν συναισθηματικά, νοητικά, υπαρκτικά. Και τα μόνα ερεθίσματα παιδείας που μπορούν να το προσφέρουν αυτό είναι όσα βασίζονται στο άμεσο βίωμα, δηλαδή σε μια γνωστική διεργασία όπου συμμετέχει εξ ίσου το σώμα, ο νους και το συναίσθημα. Αν υπάρχει μια ελπίδα είναι αυτό: να οργανώσουμε τρόπους, μεθόδους, πατέντες, παιδείας που να στηρίζονται στη ΒΙΩΣΗ και να παράγουν πτωτίστως ΒΙΩΜΑΤΑ, όχι γνώσεις. Γνωστικές διαδικασίες στις οποίες να συμμετέχουν οι αισθήσεις, χωρίς να καθοδηγούνται τι να αισθανθούν. Να συμμετέχει το αυτί, η ακοή, ο αφουγκρασμός, εξ ίσου με το λόγο, με την ομιλία. Να αναπτύσσεται η αναγνωστική ικανότητα με την από στήθους ανάγνωση και μέσα σ' αυτήν την προσπάθεια να δίνονται τα απαραίτητα γνωστικά στοιχεία με σκοπό την έκφρασή τους μέσω της ανάγνωσης αυτής καθ' αυτής. Να αποκατασταθεί το παραμύθι που τόσο βάναυσα έχει εξορισθεί από τη ζωή των παιδιών, το παραμύθι που πηγαίνει από στόμα σε αυτί κι όχι από τυπωμένο χαρτί σε μάτι. Να δημιουργηθεί μια από την αρχή σχέση προφορικότητας με τα αντικείμενα της γνώσης.


Στα πλαίσια αυτής της προσωπικής "χίμαιρας" (άλλωστε, το λέει κι ο ποιητής, είναι δικαίωμά μου) ετοιμάζω ένα αφιέρωμα στον Οδυσσέα Ελύτη με παιδιά πρώτης, δευτέρας και τρίτης Γυμνασίου, σε συνδυασμό με τον εορτασμό της 28ης Οκτωβρίου. Τα παιδιά διαβάζουν τρία πεζά κείμενα από τα "Πάθη" του "Άξιον Εστί" και μαθαίνουν απ' έξω αρκετά ποιήματα, πάλι από τα "Πάθη", με σκοπό να τα απευθύνουν στους συμμαθητές και τους γονείς τους, κι έχοντας κατανοήσει το νόημά τους (προς Θεού, όχι απαγγελία!). Για μένα αυτή είναι η βασική αρχή του ΑΜΕΣΟΥ ΒΙΩΜΑΤΟΣ στην εκπαιδευτική διαδικασία. Να μιληθεί ο ποιητικός λόγος, αφού έχει κατανοηθεί ο ειρμός του. Δε μ' ενδιαφέρει να μου πουν τα παιδιά τι καταλαβαίνουν. Μ΄ ενδιαφέρει να νιώσουν, να συγκινηθούν και να συγκινήσουν. Να καταφέρουν να αναπνεύσουν ευχάριστα μέσα στο ποιητικό περιβάλλον του "Άξιον Εστί". Και δεν θα τα ρωτήσω ποτέ τι "πήραν". Προτιμώ να μην το μάθω. Ό,τι κι αν είναι προτιμότερο να παραμείνει στη μυστικιστική σφαίρα του αισθήματος που έμμεσα και μεθοδικά διαμορφώνει τη συνείδηση.


Προσπαθώ να βρω διέξοδο στο από παντού αδιέξοδο. Επινοώ προσευχητάρια, το ομολογώ.


Πηγή: boukalistithalassa

14 Οκτ 2011

Περαστικές, Κώστας Ουράνης



του Δημήτρη Παπαδημητρίου
σε ποίηση Κώστα Ουράνη

με τον Αργύρη Μπακιρτζή

cd: Δημήτρης Παπαδημητρίου, Βίος Ελληνικός (2008)


Γυναίκες, που σας είδα σ' ένα τραίνο
τη στιγμή που κινούσε γι άλλα μέρη'
γυναίκες, που σας είδα σ' άλλου χέρι
με γέλιο να περνάτε ευτυχισμένο'

γυναίκες, σε μπαλκόνια να κοιτάτε
το κενό, μ' ένα βλέμμα ξεχασμένο,
ή από ένα πλοίο σαλπαρισμένο
μ' ένα μαντήλι αργά να χαιρετάτε.

Να ξέρατε με πόση νοσταλγία,
τα δειλινά τα βροχερά και κρύα,
σας ξαναφέρνω στην ανάμνησή μου,

γυναίκες, που περάσατε μιαν ώρα
απ' τη ζωή μου μέσα, και που τώρα
κρατάτε μου στα ξένα την ψυχή μου!

Θα φωτιστούν όλοι μα όχι στη σειρά, ΓΙΑΝΝΗΣ ΛΕΙΒΑΔΑΣ



Θα φωτιστούν όλοι μα όχι στη σειρά, κάπως άτακτα.
Oπως οι μύγες πάνω στο μπέικον της σελήνης. Σαν ένα
μπουλντόγκ δεμένο στο κελάρι. Τι είναι αυτό
που έπαψε να λειτουργεί˙
το κλισέ, ο ήχος των ζαριών στην κόλαση
ο θάνατος ακροβάτης
στο νήμα που έπρεπε να 'χει κοπεί.
Μες στο χαρμάνι των χαμών που ασπρίζουν τα μαλλιά
της ψυχής μία παλιά κουρελιασμένη κούκλα
παίζοντας λίγο πιάνο
μας κλέβει
τον βότρυν.
Ποίημα από την έκδοση Ατη - Σκόρπια ποιήματα 2001-2009, Κέδρος 2010

13 Οκτ 2011

Ο ένας στους τρεις Ευρωπαίους ψυχικά ασθενής! Κάποιας μορφής ψυχική διαταραχή αντιμετωπίζει το 38,2% των κατοίκων της Ευρώπης

Η Ευρώπη χρειάζεται επειγόντως ψυχολόγο (και ενίοτε ψυχίατρο). Σε αυτή την πρόταση θα μπορούσαν να συνοψιστούν τα αποτελέσματα μιας νέας μεγάλης μελέτης που χαρτογραφεί την ψυχική υγεία των κατοίκων της ΕΕ. Ούτε λίγο ούτε πολύ από τη μελέτη αυτή προκύπτει ότι μεγάλη μερίδα των Ευρωπαίων βρίσκεται - ή θα έπρεπε να βρίσκεται - στο... ντιβάνι των ειδικών ψυχικής υγείας. Τα ποσοστά είναι εύγλωττα: κάθε χρόνο το 38,2% των κατοίκων της ΕΕ - σε απόλυτους αριθμούς αυτό το ποσοστό μεταφράζεται σε 164,8 εκατομμύρια ανθρώπους - εμφανίζει κάποια ψυχική διαταραχή. Πέρα όμως από αυτά τα εντυπωσιακά - δυστυχώς - νούμερα, το ακόμη πιο εντυπωσιακό και δυστυχές γεγονός είναι ότι μόνο το ένα τρίτο των περιπτώσεων φθάνει στον κατάλληλο ειδικό προκειμένου να λάβει θεραπεία. Μέσα σε αυτό το ήδη αγχωτικό πλάνο η Ελλάδα παρουσιάζεται ιδιαίτερα... στρεσαρισμένη, όπως μαρτυρούν στοιχεία εθνικής μελέτης του Ψυχιατρικού Τμήματος της Ιατρικής Σχολής του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, τα οποία και απετέλεσαν τα δεδομένα αναφοράς της μεγάλης ευρωπαϊκής μελέτης.

Το άγχος και τα «σωσίβια»

Σύμφωνα με αυτά τα στοιχεία που παρουσιάζει σήμερα «Το Βήμα», στη χώρα μας, όπου βασιλεύει η οικονομική κρίση, ζουν και βασιλεύουν επίσης οι αγχώδεις διαταραχές - πάνω από το 10% του πληθυσμού ηλικίας 18-74 ετών πάσχει από μια κλινικά σημαντική αγχώδη διαταραχή (περισσότερα δηλαδή από 650.000 άτομα). Ωστόσο, όπως φαίνεται, υπάρχουν δικλίδες ασφαλείας που σώζουν ως έναν βαθμό τους Ελληνες από τα χειρότερα, όπως η κατάθλιψη - τουλάχιστον επί του παρόντος - σε σύγκριση με τους λαούς της Βόρειας Ευρώπης. Ποιες είναι αυτές; Ο καλός καιρός που δημιουργεί ψυχική ανάταση, η εξωστρέφεια, τα υποστηρικτικά δίκτυα - για την ακρίβεια, δίχτυα ασφαλείας - που δεν είναι άλλα από τους φίλους και την οικογένεια. Σύμφωνα πάντως με τους ειδικούς, μένει να δούμε αν μέσα στο νέο κλίμα της οικονομικής (και όχι μόνο) ανασφάλειας οι συγκεκριμένες δικλίδες ασφαλείας θα είναι αρκετές ώστε να μην... απασφαλιστεί μια ωρολογιακή βόμβα στα θεμέλια της ψυχικής μας υγείας.

Ολόκληρη η Ευρώπη φαίνεται ότι βαδίζει επάνω σε κινούμενη άμμο σε ό,τι αφορά τις ψυχικές διαταραχές. Αυτό αποκαλύπτει η μεγάλη μελέτη που δημοσιεύθηκε στις 5 Σεπτεμβρίου στο επιστημονικό περιοδικό «European Neuropsychopharmacology» και η οποία κάλυπτε 30 χώρες (τα 27 κράτη-μέλη της ΕΕ καθώς και τις Ελβετία, Ισλανδία και Νορβηγία) - πρόκειται συνολικά για πληθυσμό 514 εκατομμυρίων ανθρώπων (καλύφθηκαν όλες οι ηλικιακές ομάδες, από την παιδική ως και την τρίτη ηλικία). Στη μελέτη, η οποία συντάχθηκε από ειδικούς του Ευρωπαϊκού Κολεγίου Νευροψυχοφαρμακολογίας (ECNP) και του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου για τον Εγκέφαλο (EBC), μελετήθηκαν όχι μόνον οι σημαντικότερες ψυχικές διαταραχές, συμπεριλαμβανομένων της κατάθλιψης, της διπολικής διαταραχής, των αγχωδών διαταραχών, της αϋπνίας, των εξαρτήσεων από αλκοόλ και ναρκωτικές ουσίες και της σχιζοφρένειας, αλλά και οι νευρολογικές διαταραχές, όπως τα εγκεφαλικά και οι άνοιες που πλήττουν τον ευρωπαϊκό πληθυσμό. Ποιο είναι το συμπέρασμα της ανάλυσης; Οι διαταραχές του εγκεφάλου αποτελούν τη μεγαλύτερη πρόκληση για την υγεία του πληθυσμού στον 21ο αιώνα και μάλιστα, όσον αφορά ιδιαίτερα τις ψυχικές διαταραχές, παραμένουν χωρίς αντιμετώπιση και θεραπεία.

Η πικρή λίστα

Ιδού η λίστα των διαταραχών του εγκεφάλου που ταλανίζουν τον ευρωπαϊκό πληθυσμό: Σύμφωνα με τα στοιχεία, οι πιο συχνά εμφανιζόμενες διαταραχές είναι οι αγχώδεις (14%), η αϋπνία (7%), η μείζων κατάθλιψη (6,9%), οι σωματόμορφες διαταραχές (όπως η διαταραχή του πόνου και η υποχονδρίαση - 6,3%), η εξάρτηση από αλκοόλ και ναρκωτικά (>4%), η διαταραχή ελλειμματικής προσοχής και υπερκινητικότητας (5% στα παιδιά) και η άνοια (1% στις ηλικίες 60-65 ετών και 30% στα άτομα 85 ετών και άνω).

Οι ερευνητές υπογραμμίζουν ότι τα ευρήματά τους δείχνουν πως οι διαταραχές του εγκεφάλου αποτελούν τον μεγαλύτερο παράγοντα νοσηρότητας στην ΕΕ, καθώς αντιστοιχούν στο 26,6% της παγκόσμιας επιβάρυνσης της δημόσιας υγείας από νόσους. Οσον αφορά μάλιστα τα «σταθμισμένα ως προς την ανικανότητα χρόνια ζωής» (ουσιαστικώς τα χρόνια ζωής που μας μένουν για μια φυσιολογική ζωή με ποιότητα) οι κύριοι «ένοχοι» που… κόβουν ποιότητα από την καθημερινότητα του ευρωπαϊκού πληθυσμού ήταν η κατάθλιψη, οι άνοιες, η επιβλαβής χρήση αλκοόλ και τα εγκεφαλικά. Μάλιστα οι συντάκτες της μελέτης αναφέρουν ότι οι εκτιμήσεις τους είναι μάλλον... συντηρητικές. Εξαιτίας της ανεπαρκούς διάγνωσης, κυρίως των ψυχικών διαταραχών, είναι πιθανό τα νούμερα να είναι ακόμη μεγαλύτερα.

Σημειώνεται ότι η ίδια ερευνητική ομάδα είχε εκπονήσει το 2005 αντίστοιχη μελέτη - η οποία όμως κάλυπτε μικρότερο φάσμα διαταραχών και μόνο σε ενηλίκους. Από τα στοιχεία εκείνα προέκυπτε ότι το 27% των ευρωπαίων πολιτών πάσχει ετησίως από ψυχικές διαταραχές. Αν συγκρίνουμε τα ποσοστά, τότε η αύξηση μέσα σε έξι χρόνια φαίνεται μεγάλη. Ωστόσο, όπως εξηγεί στο «Βήμα» ο εκ των κύριων συγγραφέων της μελέτης, καθηγητής στο Ινστιτούτο Κλινικής Ψυχολογίας και Ψυχοθεραπείας του Κέντρου Κλινικής Επιδημιολογίας και Ερευνας της Μακροζωίας (CELOS) στο Τεχνικό Πανεπιστήμιο της Δρέσδης Φρανκ Τζακόμπι, «μπορεί η διαφορά στα ποσοστά να φαίνεται σημαντική, αλλά δεν είναι. Το γεγονός ότι στη νέα αναλυτική μελέτη περιελήφθησαν πολύ περισσότερα άτομα μεγάλου ηλικιακού εύρους είναι αυτό που δικαιολογεί την ψαλίδα στα ποσοστά. Παράλληλα είδαμε ότι υπήρξε μεγαλύτερη ενημέρωση και εγρήγορση του πληθυσμού τα τελευταία χρόνια, κυρίως σχετικά με τις ψυχικές διαταραχές, με αποτέλεσμα να υπάρχουν περισσότερες διαγνώσεις». Ωστόσο η συνολική εικόνα δεν είναι καθόλου ρόδινη, κατά τον καθηγητή. «Τα ποσοστά είναι συνολικά πολύ υψηλά. Οι ψυχικές διαταραχές αποτελούν ένα τεράστιο βάρος για το άτομο αλλά και για τις κοινωνίες και τα συστήματα υγείας. Αυτό και μόνο μαρτυρεί ότι πρέπει να υπάρξει μια ουσιαστική στροφή σε ό,τι αφορά τη χρηματοδότηση της έρευνας για τα συγκεκριμένα “επαχθή” για τον πληθυσμό προβλήματα υγείας, αλλά και σε ό,τι αφορά τη χρηματοδότηση για την αντιμετώπιση και τη θεραπεία τους. Στο πλαίσιο αυτό πρέπει να υπάρξουν εκστρατείες ενημέρωσης του κοινού, αλλά και κατάλληλη εκπαίδευση των ειδικών».

Τέρμα στο στίγμα

Το βασικό μήνυμα που θέλει να στείλει προς κάθε κατεύθυνση ο καθηγητής Τζακόμπι είναι ότι «πρέπει να σταματήσει κάποτε ο στιγματισμός των ατόμων με ψυχικές διαταραχές.Πρέπει όλοι να καταλάβουν ότι αυτού του είδους οι διαταραχές είναι πάρα πολύ κοινές - τα ποσοστά της μελέτης μας το αποδεικνύουν άλλωστε περίτρανα - και μπορούν να “αγγίξουν” τον καθέναν - τους οικείους μας, ακόμη και εμάς τους ίδιους. Και την ίδια στιγμή και τα κράτη οφείλουν να λάβουν πρωτοβουλίες για να μπει ένα φρένο σε αυτό το διογκούμενο πρόβλημα».

Το μήνυμα του καθηγητή θα πρέπει να φθάσει απαραιτήτως και ως την Ελλάδα η οποία ταλανίζεται από ψυχικές διαταραχές. Αυτό αποδεικνύουν τα υπό δημοσίευση στοιχεία του Ψυχιατρικού Τμήματος του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων τα οποία οι έλληνες ειδικοί μοιράστηκαν με τους ευρωπαίους συναδέλφους τους προκειμένου να υπάρχουν στην ευρωπαϊκή μελέτη και ελληνικά δεδομένα (δεν είναι τυχαίο ότι, όπως μας πληροφόρησε ο καθηγητής Τζακόμπι, η ερευνητική ομάδα αναζητούσε αγωνιωδώς κάποιες επίσημες εθνικές βάσεις δεδομένων για τις ψυχικές και νευρολογικές διαταραχές στη χώρα μας, τις οποίες δεν ανακάλυψε ποτέ αφού... δεν υπήρχαν, και έτσι τελικώς στράφηκε στους ειδικούς από τα Ιωάννινα ύστερα από ενημέρωση σχετικά με το ότι είχαν εκπονήσει εθνική μελέτη για το θέμα).

Από τι πάσχουν οι Ελληνες

Η ελληνική μελέτη, τα πρώτα συμπεράσματα της οποίας παρουσιάστηκαν τον περασμένο Μάιο στο Πανελλήνιο Ψυχιατρικό Συνέδριο, διεξήχθη σε δείγμα περίπου 5.000 ενηλίκων ηλικίας 18-74 ετών από ολόκληρη τη χώρα (πλην της Κρήτης). Επικεφαλής της ήταν ο επίκουρος καθηγητής Ψυχιατρικής της Ιατρικής Σχολής του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων κ.Π. Σκαπινάκης, καθώς και ο καθηγητής Ψυχιατρικής της Ιατρικής Σχολής του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων κ. Β. Μαυρέας. Με ευθύνη και οργάνωση της MRB Ελλάς πραγματοποιήθηκαν συνεντεύξεις στα σπίτια των συμμετεχόντων από τον Ιούλιο του 2009 ως τον Ιανουάριο του 2010 (στο διάστημα αυτό άρχισαν και τα γνωστά προβλήματα με την οικονομική κρίση και η σημείωση αυτή δεν είναι διόλου τυχαία).

Τι έδειξαν λοιπόν τα ευρήματα; Οτι οι Ελληνες είναι αγχωμένοι (αν και λιγότερο καταθλιπτικοί από τους υπόλοιπους Ευρωπαίους). Τα συμπτώματα ψυχικών διαταραχών που παρουσίαζαν συχνότερα ήταν η κόπωση, η κούραση και η ατονία (ποσοστό 24,2%), ο συχνός εκνευρισμός και η ευερεθιστότητα (19,4%), οι ανήσυχες ιδέες (αυτό που ονομάζουμε «γενικευμένο άγχος» - 18,7%), το καταθλιπτικό συναίσθημα (13,2%), καθώς και οι διαταραχές του ύπνου (11,9%). Ακολουθούσαν τα ψυχοσωματικά συμπτώματα (11,6%), οι καταθλιπτικές ιδέες (11,2%), το άγχος (10,1%), η ανησυχία για τη σωματική υγεία (6,7%), οι καταναγκασμοί (5,3%), τα προβλήματα συγκέντρωσης και μνήμης (5%), οι φοβίες (4,4%), οι ιδεοληψίες (3,9%) και ο πανικός (2,4%). Συνολικά, όπως εξηγεί ο κ. Σκαπινάκης στο «Βήμα», «περίπου το 11% των ανδρών και το 17% των γυναικών εμφάνισαν συμπτωματολογία τουλάχιστον ήπιας κλινικής βαρύτητας, ενώ περίπου οι μισοί από αυτούς είχαν βαρύτερη συμπτωματολογία η οποία μπορεί να απαιτεί εξέταση από γιατρό».

Το φορτίο των γυναικών

Οπως θα προσέξατε, και αυτή η μελέτη επιβεβαιώνει τα στοιχεία που προκύπτουν από τη διεθνή βιβλιογραφία και τα οποία αναφέρουν ότι η ψυχική υγεία των γυναικών είναι πιο ευάλωτη από εκείνη των ανδρών. Σύμφωνα με τους ειδικούς του τομέα, αυτό συμβαίνει επειδή οι γυναίκες πιέζονται περισσότερο ώστε να αντεπεξέλθουν στους πολλούς και διαφορετικούς ρόλους που καλούνται να έχουν σε καθημερινή βάση: οφείλουν να είναι καλές μητέρες, σωστές σύντροφοι, καλές επαγγελματίες. Το φορτίο έτσι γίνεται πολλές φορές ασήκωτο...

Οσον αφορά πάντως την κατάθλιψη (και όχι απλώς τα καταθλιπτικά συμπτώματα) τα ελληνικά στοιχεία μάς κάνουν τουλάχιστον να... χαμογελάσουμε σε σύγκριση με τα ευρωπαϊκά. Στη μελέτη των ειδικών από τα Ιωάννινα η παρουσία κατάθλιψης κυμάνθηκε περίπου στο 3% για όλους τους συμμετέχοντες (3,9% για τις γυναίκες και 2,2% για τους άνδρες) τη στιγμή που τα ευρωπαϊκά στοιχεία κάνουν λόγο για ποσοστό κατάθλιψης που αγγίζει το 7%. «Πού οφείλεται αυτή η διαφορά;» ρωτήσαμε τον κ. Σκαπινάκη. Εκείνος απάντησε ότι πρέπει να ευχαριστούμε το καλό, μεσογειακό κλίμα με τον ηλιόλουστο καιρό, τους φίλους και την οικογένειά μας. «Οι Ελληνες εμφανίζουν τάση για περισσότερες αγχώδεις διαταραχές, αλλά την ίδια στιγμή παρουσιάζουν χαμηλότερα ποσοστά κατάθλιψης σε σύγκριση με τον ευρωπαϊκό μέσον όρο. Εκτιμούμε ότι αυτό οφείλεται στο ότι το κλίμα δημιουργεί μια εξωστρέφεια στους κατοίκους της χώρας μας. Ο καλός καιρός τούς κάνει να βγαίνουν έξω, να συναντούν φίλους, να σχετίζονται με άλλους ανθρώπους. Συγχρόνως υπάρχουν ακόμη ισχυρά υποστηρικτικά δίκτυα για το κάθε άτομο, που έχουν κατά κύριο λόγο τη βάση τους στο δέσιμο της οικογένειας. Βέβαια, από την άλλη πλευρά, η οικονομική αστάθεια που βιώνουν οι Ελληνες δημιουργεί συνεχές άγχος, αβεβαιότητα για το μέλλον και δεν αποκλείουμε στα χρόνια που έρχονται αυτή η συνεχιζόμενη, εντεινόμενη ανασφάλεια και το καθεστώς μεγάλης οικονομικής αβεβαιότητας να οδηγήσουν σε εμφάνιση περισσότερων περιπτώσεων κατάθλιψης. Αυτό μένει να το διερευνήσουμε στο μέλλον».

Τη στιγμή που όλα δείχνουν ότι οι ψυχικές διαταραχές έχουν μετατραπεί ήδη σε επιδημία που απειλεί να λάβει τις διαστάσεις... πανδημίας, θα αποτολμήσουμε (παρά τις δυσκολίες και τις πιθανές δικαιολογημένες αντιρρήσεις) να θυμίσουμε εκείνο το «χαμογελάτε, είναι μεταδοτικό» με την ελπίδα ότι το χαμόγελο θα μετατραπεί σε έναν «καλό ιό» που θα εξαπλωθεί παντού. Αν όμως έχετε όντως χάσει εντελώς το χαμόγελό σας και νιώθετε κλονισμένη την ψυχική υγεία σας, απευθυνθείτε στους ειδικούς για να... χαμογελάσει και πάλι η ψυχή σας.

Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ ΒΛΑΠΤΕΙ ΣΟΒΑΡΑ ΤΗΝ ΨΥΧΙΚΗ ΥΓΕΙΑ

Το βαρύ φορτίο που σηκώνει η ψυχή εξαιτίας των κοινωνικο-οικονομικών ανισοτήτων (οι οποίες εντείνονται σε περιόδους οικονομικής κρίσης) μαρτυρούν ευρήματα της μελέτης των ειδικών από το Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων τα οποία παρουσιάστηκαν στο Πανελλήνιο Ψυχιατρικό Συνέδριο τον περασμένο Μάιο. Οπως προέκυψε από αυτά, τα άτομα που είχαν αρκετές έως πολλές οικονομικές δυσκολίες (ανεξαρτήτως του ύψους του εισοδήματός τους) αντιμετώπιζαν σχεδόν τριπλάσιες πιθανότητες να εμφανίζουν σοβαρή ψυχοπαθολογία η οποία θα μπορούσε να απαιτεί επίσκεψη σε ειδικό σε σύγκριση με όσα άτομα δεν είχαν οικονομικές δυσκολίες. Είναι χαρακτηριστικό ότι η συχνότητα σοβαρής ψυχιατρικής συμπτωματολογίας στα άτομα χωρίς οικονομικά προβλήματα ήταν της τάξεως του 3%, ενώ στα άτομα με πολλά οικονομικά προβλήματα εκτινασσόταν στο 22%.

Και η ανεργία (κύριος... γνώριμος της κρίσης) φάνηκε να επηρεάζει σημαντικά την ψυχική υγεία. Τα στοιχεία της ελληνικής μελέτης έδειξαν ότι οι άνεργοι είχαν σχεδόν διπλάσιες πιθανότητες εμφάνισης σοβαρής ψυχοπαθολογίας. Η ανεργία φάνηκε μάλιστα να οδηγεί ευκολότερα το άτομο ακόμη και στο να «φλερτάρει» με τον θάνατο. Σύμφωνα με τα δεδομένα, οι άνεργοι ήταν 2,5 φορές πιο πιθανό να εκφράζουν «ευχές θανάτου» (να προτιμούν δηλαδή να μη ζουν, ιδέα που θεωρείται πρόδρομη της αυτοκτονικής συμπεριφοράς). Και οι οικονομικές δυσκολίες ανέβαζαν κατά 1,5 φορές τις πιθανότητες να εκφράζει το άτομο αυτοκτονικότητα.

Σχολιάζοντας αυτά τα ευρήματα, ο επίκουρος καθηγητής Ψυχιατρικής του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων κ. Π. Σκαπινάκης τονίζει ότι «πρέπει να επισημάνουμε πως η έρευνα διεξήχθη σε μια περίοδο κατά την οποία οι Ελληνες “διεπίστωσαν” ξαφνικά την τραγική κατάσταση της οικονομίας. Η πλειονότητα των συνεντεύξεων έγινε μετά τη γνωστή αναβάθμιση του ελλείμματος τον Οκτώβριο του 2009. Ταυτόχρονα αναζωπυρώθηκαν οι φήμες για πιθανή χρεοκοπία ή καταφυγή στο ΔΝΤ, όπως άλλωστε και συνέβη λίγους μήνες μετά».

Σύμφωνα με τον ερευνητή, οι αριθμοί μιλούν από μόνοι τους. «Σχεδόν ένας στους πέντε Ελληνες με πολλές οικονομικές δυσκολίες αντιμετωπίζει σοβαρά προβλήματα ψυχικής υγείας. Με δεδομένο ότι σχεδόν το 10% των Ελλήνων 18-74 ετών - περισσότεροι από 600.000 Ελληνες - αναφέρει αυτό το επίπεδο των δυσκολιών, εκτιμούμε ότι ο απόλυτος αριθμός αυτών που αντιμετωπίζουν ταυτόχρονα και πρόβλημα σοβαρής ψυχοπαθολογίας είναι τουλάχιστον 120.000,δηλαδή μια πόλη όσο τα Ιωάννινα. Η μελέτη μας φυσικά δεν είναι διαχρονική και δεν μπορεί να αποδείξει ότι οι οικονομικές δυσκολίες προκάλεσαν την ψυχοπαθολογία. Η σχέση ωστόσο είναι τόσο μεγάλη που η πιθανότητά της να είναι αιτιολογική αυξάνεται».

Ο κ. Σκαπινάκης σημειώνει ότι η επιδείνωση της ψυχικής υγείας μπορεί να επιφέρει ακόμη μεγαλύτερη πτώση στην κοινωνικο-οικονομική θέση ενός ατόμου, καθώς είναι πιθανόν να οδηγήσει σε μερική ή πλήρη ανικανότητα για εργασία. Και καταλήγει δίνοντας ένα παράδειγμα προς... αποφυγήν. «Το παράδειγμα της Ρωσίας που αντιμετώπισε μεγάλη κοινωνική και οικονομική κρίση στη δεκαετία του 1990 είναι χαρακτηριστικό και απευκταίο. Στη συγκεκριμένη χώρα η κρίση οδήγησε σε μια δραματική πτώση του προσδόκιμου ζωής κατά σχεδόν δέκα χρόνια μέσα σε λίγα μόλις έτη. Στη χώρα μας δεν αναμένουμε τέτοιες δραματικές συνέπειες αλλά, όπως φαίνεται στη μελέτη μας, η σχετιζόμενη με την υγεία ποιότητα ζωής είναι σίγουρο ότι θα κατρακυλήσει τα επόμενα χρόνια αν δεν λάβουμε γρήγορα μέτρα».

Πηγή: tovima

ΕΝΑ ΓΡΑΜΜΑ ΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ - Η Αχτένιστη Αγελάδα (Α)


Μια πρωτότυπη σειρά κινουμένων σχεδίων που στοχεύει στη μάθηση μέσα από την ψυχαγωγία. Η γνωριμία του παιδιού με τα γράμματα και τους ήχους της γλώσσας γίνεται μέσα από 24 έμμετρες χιουμοριστικές, σουρεαλιστικές ιστορίες, οι οποίες συνδυάζουν την παιδαγωγική με την παραμυθική και την τηλεοπτική γλώσσα. Το κάθε επεισόδιο λειτουργεί σε ένα πλαίσιο διαθεματικής και ολιστικής προσέγγισης της γνώσης στηρίζοντας το Αναλυτικό Πρόγραμμα με μία καινοτόμο, πρωτότυπη και ελκυστική διάσταση.

Ιδέα - Σενάριο: Σοφία Μαντουβάλου
Έρευνα - Παιδαγωγική Επιμέλεια: Βίκυ Παναγοπούλου, Σοφία Μαντουβάλου
Σκηνοθεσία: Αρίσταρχος Παπαδανιήλ
Σχεδιασμός Χαρακτήρων - Εμψύχωση: Αρίσταρχος Παπαδανιήλ
Εικονοποίηση Σεναρίου: Σοφία Μαντουβάλου, Αρίσταρχος Παπαδανιήλ
Συναρμογή Μοντέλων - Οπτικά Εφέ: Πάνος Παπαδανιήλ
Μουσική: Δημήτρης Μαραμής
Ηθοποιοί: Χάρης Αττώνης, Γιώργος Γιαννακάκος, Αντώνης Δημητροκάλης, Μάνος Καρατζογιάννης, Κωνσταντίνος Μυλώνης, Ειρήνη Μουρελάτου, Ανδριάνα Ράπτη, Γιάννης Στεφόπουλος, Κατερίνα Τσάβαλου
Τραγούδι Τίτλων (Α, Β, Γ... Ω!)
Μουσική: Δημήτρης Μαραμής Στίχοι: Σοφία Μαντουβάλου
Ερμηνεία: Αργυρώ Ανανιάδου, Κωνσταντίνος Καϊκής
Ηχοληψία - Μίξη: Θοδωρής Ζευκιλής, Wee | Studio SCA
Εκτέλεση Παραγωγής: Syllipsis ΕΠΕ
Παραγωγή: Διεύθυνση Εκπαιδευτικής Ραδιοτηλεόρασης
Υπουργείο Παιδείας, Δια Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων
© 2009-2010

12 Οκτ 2011

ΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑ, ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Γ. ΚΑΡΥΩΤΑΚΗΣ (1896-1928)

Aς υποθέσουμε πως δεν έχουμε φτάσει
στο μαύρο αδιέξοδο, στην άβυσσο του νου.
Aς υποθέσουμε πως ήρθανε τα δάση
μ’ αυτοκρατορικήν εξάρτυση πρωινού
θριάμβου, με πουλιά, με το φως τ’ ουρανού
και με τον ήλιον όπου θα τα διαπεράσει.

Aς υποθέσουμε πως είμαστε εκειπέρα,
σε χώρες άγνωστες της Δύσης, του Bορρά·
ενώ πετούμε το παλτό μας στον αέρα,
οι ξένοι βλέπουνε περίεργα, σοβαρά.
Για να μας δεχτεί κάποια λαίδη τρυφερά,
έδιωξε τους υπηρέτες της ολημέρα.

Aς υποθέσουμε πως του καπέλου ο γύρος
άξαφνα εφάρδυνε, μα εστένεψαν, κολλούν
τα παντελόνια μας, και, με του πτερνιστήρος
το πρόσταγμα, χιλιάδες άλογα κινούν.
Πηγαίνουμε -σημαίες στον άνεμο χτυπούν-
ήρωες σταυροφόροι, σωτήρες του Σωτήρος.

Aς υποθέσουμε πως δεν έχουμε φτάσει
από εκατό δρόμους τα όρια της σιγής,
κι ας τραγουδήσουμε, το τραγούδι να μοιάσει
νικητήριο σάλπισμα, ξέσπασμα κραυγής-
τους πυρρούς δαίμονες, στα έγκατα της γης,
και, ψηλά, τους ανθρώπους να διασκεδάσει.

Ακούστε εδώ τον Πέτρο Φυσσούν να διαβάζει το ποίημα

11 Οκτ 2011

Ο Πλούταρχος γράφει για τις «συμφορές του δανεισμού»

Οικονομικά προβλήματα της αρχαιότητας -που μοιάζουν ωστόσο επίκαιρα- πραγματεύεται ο Πλούταρχος στο έργο του «Περί του μη δανίζεσθαι»
«Ο δανεισμός είναι πράξη υπέρτατης αφροσύνης και μαλθακότητας»! Το είπε ο Πλούταρχοςτον 1ο μ.Χ. αιώνα και να που έφθασε η στιγμή να εκτιμηθούν οι λόγοι του. «Εχεις; Μη δανείζεσαι γιατί δεν σου λείπουν. Δεν έχεις; Μη δανείζεσαι γιατί δεν θα ξεπληρώσεις το χρέος σου», προβλέπει ο μεγάλος συγγραφέας της αρχαιότητας και ας βγει κάποιος να αντιπαραθέσει, ότι δεν έχει δίκιο...

Δυσάρεστα επίκαιρο είναι το έργο του «Περί του μη δειν δανείζεσθαι» (από τα Ηθικά), που κυκλοφορεί σε νέα έκδοση από τη «Νεφέλη» με τον τίτλο «Οι συμφορές του δανεισμού». Γιατί πράγματι, τις συμφορές που συσσωρεύονται στον άνθρωπο, ο οποίος καταφεύγει στο δανεισμό απαριθμεί με τρόπο καυστικό, αυστηρό και καίριο ο Πλούταρχος σ΄αυτό το μικρό κείμενο, που δεν μπορεί να διαβαστεί σήμερα απλώς «εγκυκλοπαιδικά», αφού οι παραλληλίες με τα σύγχρονα τεκταινόμενα παραφυλούν σε κάθε στίχο.

«Οι οφειλέτες είναι δούλοι όλων των δανειστών τους. Είναι δούλοι δούλων αναιδών και βάρβαρων και βάναυσων». Και οι δανειστές «Μετατρέπουν την αγορά σε κολαστήριο για τους δύσμοιρους οφειλέτες, σαν όρνεα τους κατακρεουργούν και τους κατασπαράζουν βυθίζοντας το ράμφος στα σωθικά τους»... λέει κατηγορηματικά ο χαιρωνίτης ρήτορας. Και επιχειρηματολογεί. Και φέρνει παραδείγματα από την ιστορία της εποχής του, από τους μύθους αλλά και από τα παθήματα των απλών ανθρώπων. Και χιούμορ επιστρατεύει ενίοτε μάλιστα μαύρο! Γιατί το κείμενο _μία ομιλία στην πραγματικότητα_ δεν γράφτηκε τυχαία. Η Αθήνα και οι άλλες ελληνικές πόλεις μαστίζονταν από τις συνέπειες της υπερχρέωσης, όταν ο Πλούταρχος περί το 92 μ. Χ αποφάσισε να μιλήσει μπροστά σε ακροατήριο για τις σοβαρές συνέπειες του δανεισμού.

Σε ποιούς ήταν χρεωμένοι τότε οι άνθρωποι; Σε δικούς τους αλλά κυρίως σε ξένους πιστωτές ως επί το πλείστον Ρωμαίους. «... κουβαλώντας μαζί τους σάκους και συμφωνητικά και συμβόλαια σαν δεσμά εναντίον της Ελλάδος, την οργώνουν από πόλη σε πόλη και σπέρνουν χρέη που πολλά βάσανα φέρνουν και πολλούς τόκους, και που δύσκολα ξεριζώνονται ενώ οι βλαστοί τους περικυκλώνουν τις πόλεις, τις εξασθενούν και τελικά τις πνίγουν», λέει παραστατικά ο Πλούταρχος. Και τι προτείνει;

«Φύγε να γλυτώσεις από τον εχθρό και τύραννό σου, τον δανειστή που θίγει την ελευθερία σου, βάζει πωλητήριο στην αξιοπρέπειά σου κι αν δεν του δίνεις, σε ενοχλεί· αν πουλήσεις,ρίχνει την τιμή· αν δεν πουλήσεις σε αναγκάζει· αν τον πας στο δικαστήριο προσπαθεί να επηρεάσει την έκβαση της δίκης· αν του ορκίζεσαι σε προστάζει· αν κρατάς την πόρτα κλειστή στήνεται στο κατώφλι και σου βροντά αδιάκοπα...».

Αλλά ο Πλούταρχος δεν κατακεραυνώνει μόνον τους πιστωτές. Και ας μη βιαστούν οι αναγνώστες του να βγάλουν εύκολα συμπεράσματα κάνοντας βολικούς συσχετισμούς. Δεν φταίει μόνον ο δανειστής. Ευθύνεται πρωστίστως ο δανειζόμενος με την άφρονα συμπεριφορά του και την επιθυμία του για πολυτέλεια και τριφυλή ζωή (μας θυμίζει κάτι αυτό;), φωνάζει ο συγγραφέας. «Διότι χρεωνόμαστε για να πληρώσουμε όχι το ψωμί και το κρασί μας, μα εξοχικές κατοικίες, δούλους, μουλάρια, ανάκλιντρα και τραπεζώματα... ». Κι αν ο Πλούταρχος κατακεραυνώνει έτσι τους συγχρόνους τους, τι θα έλεγε για... τα εορτοδάνεια και τα δάνεια για καλοκαιρινές διακοπές, που διαφημίζονταν από τις Τράπεζες μέχρι πρότινος βρίσκοντας φυσικά, πολλούς «αγοραστές». Και το αποτέλεσμα ποίο είναι;«Για να διατηρήσουμε την ελευθερία μας ενώ έχουμε συνάψει δάνεια κολακεύουμε ανθρώπους που καταστρέφουν σπιτικά, γινόμαστε σωματοφύλακες τους, τους καλούμε σε γεύματα, τους προσφέρουμε δώρα και τους πληρώνουμε φόρους».

Το γεγονός ότι ένας άνθρωπος ιδιαίτερα χαμηλών τόνων, όπως θεωρείται ο Πλούταρχος από τους μελετητές του είναι τόσο αυστηρός σ΄ αυτό το έργο και δείχνει τόσο πάθος καταδικάζοντας το φαινόμενο του αλόγιστου δανεισμού αφ΄ ενός και της απληστίας και βαναυσότητας των δανειστών από την άλλη είχε οδηγήσει στον παρελθόν στην υπόθεση ότι το έγραψε σε νεαρή ηλικία. Πράγμα λανθασμένο, όπως απέδειξε η σύγχρονη έρευνα. Η αδυναμία των ανθρώπων να ξεφύγουν από τα δεινά του δανεισμού φαίνεται ότι απασχολούσε πολύ τον μεγάλο βιογράφο της αρχαιότητας. «Ανθρωπος που μπλέκει μια φορά, μένει χρεώστης για πάντα και σαν το άλογο που του έχουν φορέσει χαλινάρι, δέχεται στη ράχη του τον έναν αναβάτη μετά τον άλλον», γράφει.

Στην πρόσφατη έκδοση πάντως, σε μετάφραση και σχόλια της Πολυξένης Παπαπάνουπαρατίθεται και το αρχαίο κείμενο για όσους επιθυμούν να πάρουν και την αρχαία γεύση του.

Πηγή:tovima

Πρόσκληση σε αφιέρωμα στο έργο του Γιάννη Βαρβέρη

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ


Το Θέατρο Τέχνης Καρόλου Κουν και οι εκδόσεις Κέδρος σας προσκαλούν σε εκδήλωση αφιερωμένη στο έργο τού


Γιάννη Βαρβέρη

Δευτέρα 10 Οκτωβρίου, στις 8.30 μ.μ.


Θα μιλήσουν ο Κώστας Γεωργουσόπουλος, συγγραφέας, κριτικός θεάτρου και ο Βαγγέλης Χατζηβασιλείου, κριτικός λογοτεχνίας.


Ποιήματά του θα απαγγείλουν οι ηθοποιοί Ρένη Πιττακή και Σμαράγδα Σμυρναίου.

10 Οκτ 2011

Πέθανε ο κορυφαίος φωτογράφος Κώστας Μπαλάφας

Σε ηλικία 91 ετών πέθανε ο φωτογράφος Κώστας Μπαλάφας, ο οποίος έγινε γνωστός από τις φωτογραφίες του κατά τη διάρκεια του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου και της Εθνικής Αντίστασης.
Ο Κώστας Μπαλάφας γεννήθηκε το 1920 στο ορεινό χωριό Κυψέλη της 'Αρτας από φτωχούς γονείς αγρότες, τον Γιώργο και την Αρχοντούλα. «Εκεί που -όπως λέει ο ίδιος-, οι άνθρωποι παιδεύονται να επιβιώσουν, οργώνοντας την άγονη γη, λες και στύβουν με τα χέρια τους γυμνά το ξερό χώμα και το ποτίζουν με ιδρώτα, ώσπου να δώσει καρπούς....»

Σε ηλικία μόλις έντεκα ετών βρέθηκε στην Αθήνα και ρίχτηκε στη βιοπάλη. Τα παιδικά του βιώματα είναι βαθιά χαραγμένα στη μνήμη του με την παραμικρή λεπτομέρεια:«Απ' το χωριό μου κατέβηκα πρώτα στην 'Αρτα. Εκεί ο πατέρας μου, για να μη με στείλει μόνο στην Αθήνα, με παρέδωσε σ' ένα γνωστό μας δάσκαλο να με συνοδεύσει. Παράκληση του πατέρα μου ήταν να με βοηθήσει ώσπου να βρω στην πλατεία Κουμουνδούρου την ταβέρνα ενός συγχωριανού μας, που ήταν θαυμάσιος άνθρωπος και καλός πατριώτης. Σ' αυτόν έβρισκαν απάγκιο πολλά χωριατόπαιδα απ' την Ήπειρο, που δεν είχαν στον ήλιο μοίρα. Εκτός από ένα πιάτο φαγητό που τους έδινε, φρόντιζε να τους βρίσκει και δουλειά».

Η πρώτη επαφή του με τη φωτογραφία και τη φωτογραφική μηχανή, όπως διηγείται ο ίδιος, ήταν στα δεκατρία του χρόνια. Είχαν έρθει κάτι συγγενείς του αφεντικού απ' την Αμερική και αυτός, για να τους ευχαριστήσει, θέλησε να τους δείξει τα αξιοθέατα της Αττικής και τους πήγε κάποια μέρα στην Πάρνηθα. Μαζί τους οι ξένοι είχαν μια μικρή φωτογραφική μηχανή Μπράουν της Κόντακ. απλή και εύκολη στο χειρισμό, για να φωτογραφηθούν. Κάποιος έπρεπε να κρατάει τη μηχανή για να τραβήξει τις οικογενειακές τους φωτογραφίες κι αναγκάστηκε ο μαγαζάτορας να πάρει και τον νεαρό υπάλληλο του μαζί γι' αυτή τη δουλειά.Όταν κατάλαβα ότι αυτό το μηχάνημα που κρατούσα στα χέρια μου μπορεί να αποτυπώσει σε εικόνα πάνω σε χαρτί ό,τι έχω ζωντανό μπροστά μου, μαγεύτηκα...»

Η πρωτόγνωρη εμπειρία εκείνης της ημέρας τον σημάδεψε: η απόκτηση μιας δικής του φωτογραφικής μηχανής έγινε, για τον έφηβο Κώστα Μπαλάφα, όνειρο μιας ολόκληρης ζωής.Όταν σπούδαζε στα Ιωάννινα, κατάφερε ν' αγοράσει μια Τζούνιορ Κόντακ πουλώντας και το ρολόι του για να συμπληρώσει το ποσό.

Την εποχή που βρισκόταν στην Ιταλία, αντικατέστησε τη μηχανή του με μία Ρομπότ. Έγινε φίλος με κάποιον υπάλληλο ενός γειτονικού φωτογραφείου, καθόταν δίπλα του κι έτσι έμαθε και την τέχνη του σκοτεινού θαλάμου.Με αυτή τη μηχανή, ο νεαρός τότε φωτογράφος θα απαθανάτιζε την πορεία του ελληνικού στρατού προς το αλβανικό μέτωπο, την Κατοχή και τον ένοπλο αγώνα του ΕΛΑΣ στην Ήπειρο.

Το παράτολμο του χαρακτήρα και των πράξεων του αποδείχτηκε περίτρανα, όταν "αιχμαλώτιζε" στο φακό φοβερά εγκλήματα και σκηνές μπροστά στους Ιταλογερμανούς κατακτητές, με κίνδυνο την άμεση εκτέλεση του με συνοπτικές διαδικασίες, ή φωτογραφίζοντας τους διπλανούς συμπολεμιστές του την ώρα της μάχης.

Αδιάψευστος μάρτυρας της παράτολμης ιδιοσυγκρασίας και εφευρετικότητάς του είναι η φωτογράφιση των σωμάτων των πατριωτών Τόδουλου και Φαρίδη, που αιωρούνταν άψυχα ανάμεσα σε δύο πλατάνια στις όχθες της λίμνης των Ιωαννίνων τον Μάρτη του 1944, όπως αναφέρει στο βιβλίο του ο Κώστας Μπουμπούρης, "Ο Κώστας Μπαλάφας και η Ελλάδα του".

Η κηδεία του Κώστα Μπαλάφα γίνεται σήμερα Δευτέρα, στις 17:30 το απόγευμα, από το νεκροταφείο Χαλανδρίου.


Πηγή: http://www.protothema.gr/culture/arts/article/?aid=151392

Φθινοπωρινό αρχιπέλαγος, TOMAS TRANSTROMER

[…]
βράδυ-πρωί
Το κατάρτι του φεγγαριού έχει σαπίσει και το πανί έχει τσαλακωθεί.
Ο γλάρος μεθυσμένος πετά μακριά πάνω απ' το νερό.
Το βαρύ τετράγωνο της αποβάθρας είναι καρβουνιασμένο. Οι λόχμες
     βυθίζονται στο σκοτάδι.
Έξω στις σκάλες. Η αυγή χτυπά και ξαναχτυπά στις
γρανιτένιες πύλες της θάλασσας κι ο ήλιος αστράφτει
κοντά στον κόσμο. Μισοπνιγμένοι θερινοί θεοί
     ψηλαφούν στη θαλασσινή ομίχλη.
[…]

Απόσπασμα από τα «17 ποιήματα» στη συγκεντρωτική έκδοση
Tomas Transtromer: τα ποιήματα, μτφρ.: Βασίλης Παπαγεωργίου, Εκδόσεις Printa 2004

Brooks & Dunn - You're My Angel


You're My Angel, γραμμένο από τους Greg Humphrey και Michael Smotherman, το ενδέκατο κατά σειρά τραγούδι του άλμπουμ με τίτλο If You See Her της αμερικάνικης country music μπάντας Brooks & Dunn.
Κυκλοφόρησε στις 2 Ιουνίου του 1988.


Ύφος τραγουδιού και άλμπουμ: Country


You're My Angel


You're my angel, you see me through
Believe in me, I'll believe in you
Oh fill my heart from your loving well
You're my angel

Pick me up when i'm feeling down
When I stumble on shaky ground
Oh you;re my answer when I cant tell
You're my angel

Oh you take me up to heaven
When you spread your loving wings

When I am weary and way behind
When I am clearly out of my mind
Oh when I find I'm in my hell
You're my angel
Oh you're my angel

9 Οκτ 2011

Στα 400 κορυφαία πανεπιστήμια του κόσμου το Πανεπιστήμιο Κρήτης

Στα 400 κορυφαία πανεπιστήμια του κόσμου συγκαταλέγεται το Πανεπιστήμιο Κρήτης σύμφωνα με τη λίστα του περιοδικού της εφημερίδας Τάιμς για την Ανώτερη Εκπαίδευση με τα καλύτερα πανεπιστήμια του κόσμου.


Το Πανεπιστήμιο Κρήτης ισοβαθμεί με ακόμα 25 πανεπιστήμια στη θέση 276 και λαμβάνει υψηλή βαθμολογία για τις βιβλιογραφικές παραπομπές και το βαθμό προσέλκυσης διεθνών φοιτητών και ακαδημαϊκού προσωπικού.

Πιο μέτρια βαθμολογία λαμβάνει για την επίδοση των αποφοίτων στην αγορά εργασίας, τη διδασκαλία και την έρευνα.

Στη λίστα των Τάιμς με τα 400 κορυφαία πανεπιστήμια κυριαρχούν τα αμερικανικά και βρετανικά ιδρύματα. Η πρώτη δεκάδα αποτελείται από επτά αμερικανικά και τρία βρετανικά πανεπιστήμια. Στην κορυφή βρίσκεται το Ινστιτούτο Τεχνολογίας της Καλιφόρνια, ακολουθούμενο από το Χάρβαρντ, το Στάνφορντ, τη βρετανική Οξφόρδη και το Πρίνστον.

Το Πανεπιστήμιο Κρήτης ιδρύθηκε το 1973. Αποτελείται από 5 σχολές με 17 τμήματα συνολικά. Έχει 23.500 εγγεγραμμένους φοιτητές, οι 14.000 εκ των οποίων σε προπτυχιακό επίπεδο. Απασχολεί 700 άτομα ως εκπαιδευτικό και ερευνητικό προσωπικό.

Στη λίστα της ανεξάρτητης εταιρείας QS που μέχρι πέρυσι εξέδιδε κοινά αποτελέσματα με τους Τάιμς κορυφαίο πανεπιστήμιο έχει αναδειχθεί το Κέιμπριτζ στη Βρετανία. Σε αυτή τη λίστα δεν υπήρχε ελληνική παρουσία
.


Πηγή: skai

Πρόγραμμα Διαλέξεων-Σεμιναριακών Μαθημάτων για Γονείς και Ειδικούς από την Ελληνική Εταιρεία Αναπτυξιακής και Συμπεριφορικής Παιδιατρικής


Σάββατο 15 Οκτωβρίου 2011 Καλαμάτα7μμ Μαθησιακές δυσκολίες και Σχολική ΕτοιμότηταΟμιλητής Δρ Δ.Δημητρίου Παπαβασιλείου MD PhΧώρος Διεξαγωγής: Αίθουσα Φιλαρμονικής Καλαμάταςυπό την αιγίδα των Εκπαιδευτηρίων Μπουγάhttp://www.bougas-school.gr/bougas/index.php Ακοβίτικα Καλαμάταςτηλ. 27210 92022e-mail: fbougas@otenet.gr Είσοδος Ελεύθερη - παρακαλώ επικοινωνήστε με τα εκπαιδευτήρια για περαιτερω πληροφορίες

Κυριακή 16 Οκτωβρίου Κάτω Αρκαδία-Άστρος Κυνουρίας υπό την αιγίδα του Συλλόγου Γονέων Κηδεμόνων και Ατόμων με Ειδικές Ανάγκες νομού Αρκαδίας 11πμ-1μμ Μαθησιακές Δυσκολίες και Παιδική Λειτουργικότητα 1-3μμ Αυτισμός και Νευροαναπτυξιακές Διαταραχές με απλά λόγια.Άστρος Κυνουρίας Περιορισμένος Αριθμός θέσεων-δωρεάν συμμετοχή. Περισσότερες πληροφορίες θα ανακοινωθούν σύντομα και μπορείτε να απευθύνεστε στην Πρόεδρο του ΣυλλόγουΔρ Δαλιάνη Σταματίνα mdaliani@hotmail.com .

Σάββατο 19 Νοεμβρίου 2011 Αθήνα-Περιστέρι Διάλεξη στο Σωματείο Λογοθεραπευτών-Λογοπεδικών Ελλάδος «Βασική Νευροαναπτυξιακή Εκτίμηση – Ψυχομετρικά εργαλεία» Συμμετοχή περιορισμένη Μόνο για τα μέλη του Σωματείου ΣΤΗΡΙΞΙΣ PLUS – ΚΕΝΤΡΟ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗΣΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ & ΠΑΙΔΙΟΥ - ΑΓΓΕΛΙΚΗ Ι. ΜΠΑΛΑΤΣΟΥΡΑ Δ/νση: Θηβών 135& Πελασγίας , 12136, Περιστέρι). Ημέρα διεξαγωγής το Σάββατο 19 Νοεμβρίου 2011 και ώρα 10:00 – 14:00. Τηλέφωνο επικοινωνίας: Δήμητρα Πολυμενέα 694 588 8028.