Ένας χώρος στοχασμού και ευθύνης.
Η επιστημονική εμπειρία και ο δημόσιος λόγος συναντούν την παιδεία, την ψυχική υγεία και τα βιβλία, σε μια προσπάθεια να διατηρείται η σκέψη κριτική και παρούσα.

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

28 Μαΐ 2011

Αφιερωμένο, Μιράντα Ποτηριάδου

Στο μικρό πλανήτη σου θα γείρω,
ασφαλής
απ’ τα αλλόφρονα θηρία της φυλής μου
και τα άλλα, που δεν γνωρίζω.
Στα δυο φαράγγια θα ξαπλώνω
ήσυχη
τα πράγματα θα κυλούν μακριά απ’ το πλήθος
τον αχό και τη σκόνη που τυφλώνει,
τη σκόνη από ποδοβολητά
περήφανων α-λόγων.

Στο μικρό πλανήτη σου
να μου κάνεις χώρο:
Θα μεγαλώσω έναν ευκάλυπτο
και μυριστικά της εποχής,
της εποχής που θα σε κατοικήσω.

Από τη συλλογή: Μέρες δεμένες σε σπάγγο, Εκδόσεις Γαβριηλίδη, 2004

Της αγάπης, ΜΙΧΑΛΗΣ ΓΚΑΝΑΣ



Μπακίρι από γιαννιώτη γανωτζή
να φέγγει να σπιθοβολάει το γέλιο σου
τα λόγια σου να σκάνε μέσα σου
σαν τις χειρομπομπίδες .
Κορμί που λάχτιζες σαν αγριμάκι
Προτού σε πάρει ο ύπνος,
τρείς νύχτες τώρα με διπλό προσκέφαλο
αχνίζω νικοτίνη,
τρέχω με ογδόντα πυρετό
ύστερα με διακόσια
τρελαίνομαι στις δημοσιές.
Κι η μοναξιά ένα μάθημα πικρό
κι ο θάνατος μια μαύρη κουβαρίστρα
έλα με την αγάπη
έλα με το νερό.
Μη λείψεις άλλο μη μ ‘αφήσεις
παλάμη διάφανη κι ορθή καρδιά,
που σ ‘αγαπώ που με τρομάζεις,
που μου ‘δωσες ψωμί κι αστροφεγγιά
το μέταλλο του στήθους πάλι
και του κορμιού το κοιμισμένο τύμπανο.

Lynyrd Skynyrd-Coming Home



Coming home τραγούδι των Lynyrd Skynyrd, είναι το 7ο κατά σειρά κομμάτι του άλμπουμ First and Last, κυκλοφόρησε το Σεπτέμβριο του 1978.
Επίσης βρίσκεται και στα άλμπουμ Cold and Platinum (1979)
Southern by the Grace of God(1988),The Essential Lynyrd
Skynyrd (1998), Old Time Greats (1997) και All Time Greatest

Ύφος τραγουδιού Southern rock


"Comin' Home"

It's been so long since I've been gone
Another day might be too long for me
Traveling around I've had my fill
Of broken dreams and dirty deals
A concrete jungle surrounding me
Many nights I've slept out in the streets
I paid my dues and I changed my style
Seen hard times. All over now

I want to come home. It's been so long since I've been away
And please, don't blame me 'cause I've tried
I'll be coming home soon to your love to stay

I miss old friends that I once had
Times ain't changed and I'll be glad when I go home
I don't know why the thought came to me
But why I'm here I really can't see. And now...

I want to come home. It's been so long since I've been away
And please, don't blame me 'cause I've tried
I'll be coming home soon to your love to stay
Coming home to stay
Coming home to your love, mama
I've seen better days

I miss old friends that I once had
Times ain't changed and I'll be glad when I go home
I don't know why the thought came to me
But why I'm here I really can't see. And now...

I want to come home. It's been so long since I've been away
And please, don't blame me 'cause I've tried
I'll be coming home soon to your love to stay
Coming home to stay
Coming home to your love, mama
I've seen better days

27 Μαΐ 2011

The Aquarelles of Angelos Giallinas


Ο Άγγελος Γιαλλινάς γεννήθηκε στην Κέρκυρα το 1857 και θεωρείται από τους καλύτερους υδατογράφους. Οι υδατογραφίες του διακρίνονται για την διάχυτη διαβάθμιση του χρώματος και την τέλεια απόδοση χαρακτηριστικών λεπτομερειών, χωρίς εντούτοις να μετατρέπονται σε φωτογραφικές απεικονίσεις.

Εικαστική Συνάντηση για παιδιά

Σάββατο, 28 Μαΐου 2011:

Τίτλος έκθεσης: Η Απαγορευμένη Πόλη του Jiang Guo Fang

Η έκθεση παρουσιάζει ζωγραφικά έργα εντυπωσιακής τεχνικής του γνωστού και βραβευμένου διεθνούς καλλιτέχνη Jiang Guo Fang. Πορτρέτα και σκηνές της περίφημης "Απαγορευμένης Πόλης" εντυπωσιάζουν τον επισκέπτη και τον προσκαλούν σε αναθεώρηση της σχέσης του με τη σύγχρονη πλέον Κίνα.
Η εικαστική συνάντηση στοχεύει να εμφυσήσει στα παιδιά το ενδιαφέρον για τα δώρα της εστίασης και της εμπνευσμένης τεχνικής, καθώς και την κριτική ματιά στο παρόν μέσα από το παρελθόν.
Η επαφή τους επίσης με τον πολιτισμό και την παράδοση της Κίνας αποτελεί σημαντικό στοιχείο, ειδικά τη σημερινή εποχή της έντονης παρουσίας των Κινέζων σε όλον τον κόσμο μας.

ΙΔΡΥΜΑ Εικαστικών Τεχνών και Μουσικής Β. & Μ.ΘΕΟΧΑΡΑΚΗ

Βασιλίσσης Σοφίας 9 & Μέρλιν 1, Αθήνα (κοντά στο ΜΕΤΡΟ "Σύνταγμα")

Συνάντηση: 16:00 στην είσοδο του Ιδρύματος

Διάρκεια: 1,5 ώρα

Απαραίτητη η δήλωση συμμετοχής από σήμερα μέχρι και την Παρασκευή πρωί, 27 Μαΐου, στα τηλέφωνα 210 5616300, 6938 141330.


Η ακύρωση συμμετοχής είναι δυνατή μόνο μέχρι Παρασκευή, 27.5.2011, απόγευμα.

H εκπαίδευση σε σχέση με το φύλο και τις ειδικές μαθησιακές δυσκολίες

ΟΜΙΛΙΑ

Η εκπαίδευση σε σχέση με το φύλλο και τις ειδικές μαθησιακές δυσκολίες.

Τετάρτη 1-6-2011

Αίθουσα ΕΔΟΘ, Προξ. Κορομηλά 51, 4ος όροφος

Ώρα 17.00-20.00

Ομιλήτρια: Λιβανίου Ελένη, εκπαιδευτική ψυχολόγος

Κόστος συμμετοχής: μέλη συλλόγου δωρεάν, μη μέλη 5 ευρώ

Δεν απαιτείται δήλωση συμμετοχής

Θα δοθούν βεβαιώσεις συμμετοχής

26 Μαΐ 2011

Αγανακτισμένοι σε όλη την Ελλάδα

Χιλιάδες πολιτών συγκεντρώθηκαν ειρηνικά χθες σε δεκάδες πλατείες της Ελλάδας, εκφράζοντας την αγανάκτησή τους κατά της οικονομικής κρίσης, της ανεργίας, των πολιτικών και της διαφθοράς, μετά το κάλεσμα που ξεκίνησε μέσω διαδικτύου, στο πρότυπο των διαδηλώσεων του κινήματος 15Μ της Ισπανίας. Οι διαδηλωτές ανανέωσαν το κάλεσμά τους για σήμερα - και κάθε μέρα - στις πλατείες, στις 18.00...
Νέοι, μεσήλικες αλλά και ηλικιωμένοι άνθρωποι, ακόμα και οικογένειες με τα παιδιά τους, ή νέα ζευγάρια βγήκαν στις πλατείες όλης χώρας χθες σε μια πρωτοφανή – για τον ειρηνικό και χωρίς κομματικό χαρακτήρα – κινητοποίηση σε όλη την Ελλάδα.
Εκατοντάδες πολίτες παρέμεναν συγκεντρωμένοι μέχρι τα ξημερώματα στην κεντρική πλατεία της Αθήνας, ενώ όσοι αποχώρησαν ανανέωσαν το ραντεβού τους για σήμερα, Πέμπτη, ξανά στις 18.00 το απόγευμα – για την ακρίβεια, πλέον οι διοργανωτές καλούν στην πλατεία Συντάγματος καθημερινά την ίδια ώρα.

Αθήνα

Μεταξύ 25.000 και 40.000 πολίτες, σύμφωνα με τις εκτιμήσεις του Τύπου, συγκεντρώθηκαν χθες από νωρίς το απόγευμα στην πλατεία Συντάγματος της πρωτεύουσας, μπροστά από το Κοινοβούλιο. Η προσέλευση του κόσμου δεν σταμάτησε μέχρι αργά το βράδυ, παρά το γεγονός ότι σημειώθηκαν σοβαρά προβλήματα στις τηλεπικοινωνίες, με τα περισσότερα κινητά να μην έχουν σήμα.


«Εεε-οοο-πάρτε το μνημόνιο και έξω από εδώ! Ουστ!», «Πουλάτε, πουλάτε. Ξύλο που θα φάτε», «κλέφτες-κλέφτες-κλέφτες» και «Η Ελλάδα δεν είναι δικιά μας, τη δανειστήκαμε από τα παιδιά μας» είναι μερικά μόνο από τα συνθήματα που ηχούσαν χθες στο κέντρο της Αθήνας. Οι συγκεντρωμένοι επίσης τραγουδούσαν και συχνά-πυκνά ξεσπούσαν σε χειροκροτήματα και γιουχαϊσματα κατά των πολιτικών. Μία μικρή ορχήστρα με τύμπανα, τουμπερλέκια και άλλα μουσικά όργανα έπαιζε μουσική ξεσηκώνοντας τον κόσμο.

Γύρω στις 20.00 το βράδυ στο Σύνταγμα έφτασε και η πορεία της ΓΕΝΟΠ-ΔΕΗ, που με τη βοήθεια των γερανών ανάρτησαν ένα τεράστιο πανό με το μήνυμα «Δεν πουλάμε και δεν πουλιόμαστε».

Μετά τις 22.00 το βράδυ, οι παρευρισκόμενοι άρχισαν να παίρνουν διαδοχικά το μικρόφωνο που είχαν μεταφέρει οι ισπανόφωνοι ακτιβιστές του «Πραγματική Δημοκρατία τώρα!» και απευθυνόταν στους συμπολίτες τους. Στη συνέλευση, η οποία κράτησε μέχρι αργά το βράδυ πολλοί πήραν το λόγο ενώ επανειλημμένα ακούστηκε το αίτημα να μην υπάρχει επίσημη εκπροσώπηση, το οποίο και έτυχε θετικής ανταπόκρισης.


Θεσσαλονίκη

Ειρηνική συγκέντρωση διαμαρτυρίας μπροστά στο Λευκό Πύργο πραγματοποίησαν από τις 18.00 το απόγευμα οι «Αγανακτισμένοι στο Λευκό Πύργο». Όπως και στην Αθήνα, οι διοργανωτές είχαν επισημάνει επανειλημμένα ότι η κινητοποίηση θα είναι ειρηνική, χωρίς πανό και πλακάτ που να υποδηλώνουν κάποια οργανωμένη συλλογική ταυτότητα και οποιοδήποτε διακριτικό και προειδοποίησαν ότι δε θα δεχτούν «κομματικές συμμετοχές και παρεμβάσεις».

«Βάλτε ξυπνητήρια, ξυπνήστε στις οκτώ, κλείστε την τηλεόραση ελάτε από εδώ» και «ξεσηκωθείτε» ήταν τα συνθήματα που ακούστηκαν πιο πολύ στη συγκέντρωση. Σύντομα, οι διαδηλωτές κάθισαν στο οδόστρωμα της παραλιακής, πραγματοποιώντας καθιστική διαμαρτυρία.


Πάτρα

Πάνω από 7.000 πολίτες εκτιμάται ότι συγκεντρώθηκαν την Τετάρτη το απόγευμα στην πλατεία Γεωργίου της Πάτρας, με τους συγκεντρωμένους να φωνάζουν συνθήματα κατά της οικονομικής πολιτικής, της κυβέρνησης και των πολιτικών. Και στην Πάτρα όπως και στην υπόλοιπη Ελλάδα, οι συμμετέχοντες δεν ήταν μοναχά νέοι, αλλά και οικογενειάρχες που βγήκαν στην πλατεία μαζί με τα παιδιά τους.


Λάρισα

Αγανακτισμένοι πολίτες συγκεντρώθηκαν και στην κεντρική πλατεία της Λάρισας, από νωρίς το απόγευμα μέχρι αργά το βράδυ, διαρκώς σε κλίμα ήρεμο.

Βόλος

Εκαντάδες πολίτες συγκεντρώθηκαν το απόγευμα στην παραλία του Βόλου, έξω από το κτίριο «Παπαστράτου» όπου και παρέμειναν για ώρες, ειρηνικά.

Ρέθυμνο

Συγκέντρωση πραγματοποιήθηκε και στην πλατεία Μικρασιατών στο Ρέθυμνο της Κρήτης. Παρευρισκόμενοι δήλωναν πως βρέθηκαν όλοι μαζί «χωρίς να ξέρουμε αν αυτό θα καταλήξει σε κάποιο αποτέλεσμα όμως υπάρχει η ανάγκη να αποδείξουμε στους εαυτούς μας και στα παιδιά μας πως μπορούμε να αγωνιστούμε και να αντιδράσουμε και με άλλους τρόπους πέρα των γνωστών και άχαρων».
Πολλοί νέοι τόνιζαν πως τα σημερινά αδιέξοδα δεν είναι μόνο κληρονομιά από τα λάθη του παρελθόντος αλλά και αποτέλεσμα μιας παθητικής στάσης που αρκετοί κρατούν σήμερα. «Η Ελλάδα είναι σε μεγάλο αδιέξοδο στο οποίο συμπαρασύρονται οι νέοι που δεν έχουν που να απευθυνθούν, ποιους να συμβουλευτούν, με ποιους να επικοινωνήσουν. Δεν είναι όλα διαφθορά και διαπλοκή. Είμαστε και εμείς που πρέπει να βρούμε λύσεις στο πρόβλημα και να μην επιτρέψουμε να μας συμπαρασύρει και διαφθείρει η απραξία», δήλωσε μια ομάδα φοιτητών.

Ηράκλειο

Συγκέντρωση έγινε και στο Ηράκλειο, με ειρηνική και επίμονη διάθεση των διαδηλωτών που παρέμειναν στην κεντρική πλατεία για ώρες.

Χανιά

Εκατοντάδες αγανακτισμένοι πολίτες συγκεντρώθηκαν στην πλατεία της Δημοτικής Αγοράς των Χανίων σε ατμόσφαιρα πλήρως ειρηνική, χωρίς πολιτικά συνθήματα και πανό.

Πηγή: http://tvxs.gr/

Έφυγε από τη ζωή ο Γιάννης Βαρβέρης σε ηλικία 56 ετών από ανακοπή καρδιάς.





Έφυγε από τη ζωή το βράδυ της Τετάρτης ο ποιητής και κριτικός θεάτρου Γιάννης Βαρβέρης, σε ηλικία 56 ετών.


Ποιητής με αναγνωρισμένο έργο, διανοούμενος με βαθιά παιδεία και θεατρικός κριτικός επί σειρά ετών στην εφημερίδα «Καθημερινή», ο Γιάννης Βαρβέρης υπήρξε επίσης και ένας έγκυρος μεταφραστής σπουδαίων κειμένων και έργων της αρχαίας ελληνικής και παγκόσμιας φιλολογίας.

Ο Γιάννης Βαρβέρης, γεννηθείς στην Αθήνα το 1955, σπούδασε νομικά. Έχει εκδώσει έντεκα βιβλία ποίησης, καθώς και μεταφράσεις ξένης λογοτεχνίας και αττικής κωμωδίας.
Το 1976 ξεκίνησε να γράφει κριτική θεάτρου, τα κείμενα της οποίας έχουν συγκεντρωθεί σε έξι τόμους.

Ποιήματά του έχουν μεταφραστεί σε ανθολογίες στα αγγλικά, στα γαλλικά, στα γερμανικά, στα ιταλικά, στα ισπανικά και στα ρουμάνικα. Στα αγγλικά έχει μεταφραστεί από τον Philip Ramp το βιβλίο του Ο κύριος Φογκ, και στα σερβικά, από την Gaga Rosic, μια επιλογή ποιημάτων του με τον τίτλο Η πόλη και ο Θάνατος.

Το 1996 του απονεμήθηκε το Κρατικό βραβείο Κριτικής - Δοκιμίου.
Το 2001 του απονεμήθηκε το Βραβείο Καβάφη για την ποιητική συλλογή Ποιήματα 1975-1996 (Κέδρος, 2000).
Το 2002 του απονεμήθηκε το Βραβείο Ποίησης του περιοδικού Διαβάζω για την ποιητική συλλογή Στα ξένα (Κέδρος, 2001)
Το 2010 τιμήθηκε με το Βραβείο Ποιήσεως του Ιδρύματος Πέτρου Χάρη της Ακαδημίας Αθηνών, για το σύνολο του ποιητικού του έργου.

Από τις εκδόσεις Κέδρος κυκλοφορούν:
-Ποιήματα 1975-1996 (Κέδρος, 2000)
-Στα ξένα (Κέδρος, 2001)
-Πεταμένα λεφτά (Κέδρος, 2005)
-Σα μουσική, την νύχτα... Γαλλικά ποιήματα αποχαιρετισμού (επιλογή - μετάφραση: Γιάννης Βαρβέρης) (Κέδρος, 2007)
-Ο άνθρωπος μόνος (Κέδρος, 2009)
-Βαθέος γήρατος, υπό έκδοση (Ιούνιος 2011).

Η νεκρώσιμος ακολουθία θα τελεστεί τη Δευτέρα στις 12 το μεσημέρι στον ιερό ναό του Αγ. Διονυσίου Αρεοπαγίτη στο Κολωνάκι, ενώ η ταφή θα πραγματοποιηθεί στο Β’ Νεκροταφείο Αθηνών.

www.kathimerini.gr

Κόκκιν΄αχείλι φίλησα - Δυνάμεις του Αιγαίου



Κόκκιν΄αχείλι φίλησα
από το δίσκο "Ανατολικό παράθυρο" (1989)
Δυνάμεις του Αιγαίου

είναι το παραδοσιακό τραγούδι:

Κόκκινα χείλη φίλησα κι έβαψε το δικό μου
Και το μαντίλι το 'συρα κι έβαψε το μαντίλι.
Και στο ποτάμι το 'πλυνα κι έβαψε το ποτάμι.
Κι έβαψε η άκρη του γιαλού κι η μέση του πελάγου.
Κατέβη ο αϊτός να πιεί νερό κι έβαψαν τα φτερά του.
Κι έβαψε ο ήλιος ο μισός και το φεγγάρι ακέριο.

Στίχοι: Παραδοσιακό
Μουσική: Νίκος Γράψας
Πρώτη εκτέλεση: Δυνάμεις του Αιγαίου
Άλλες ερμηνείες: Αλκίνοος Ιωαννίδης


Κόκκιν' αχεί- κόκκιν' αχείλι φίλησα
Κόκκιν' αχεί- κόκκιν' αχείλι φίλησα

Κι έβαψε το δικό μου κόκκιν' αχείλι
Κι έβαψε το δικό μου κόκκιν' αχείλι

Και στο μαντή- και στο μαντήλι το 'συρα
Και στο μαντή- και στο μαντήλι το 'συρα

Κι έβαψε το μαντήλι κόκκιν' αχείλι
Κι έβαψε το μαντήλι κόκκιν' αχείλι

Και στο ποτά και στο ποτάμι το 'πλυνα
Και στο ποτά και στο ποτάμι το 'πλυνα

Κι έβαψαν τα νερά του κόκκιν' αχείλι
Κι έβαψαν τα νερά του κόκκιν' αχείλι

Κι έβαψε η ά- κι έβαψε η άκρη του γιαλού
Κι έβαψε η ά- κι έβαψε η άκρη του γιαλού

Κι η μέση του πελάγου κόκκιν' αχείλι
Κι η μέση του πελάγου κόκκιν' αχείλι

Κατέβει αϊτός κατέβει αετός να πιει νερό
Κατέβει αϊτός κατέβει αετός να πιει νερό

Κι έβαψαν τα φτερά του κόκκιν' αχείλι
Κι έβαψαν τα φτερά του κόκκιν' αχείλι

Κι έβαψε ο ή κι έβαψε ο ήλιος ο μισός
Κι έβαψε ο ή κι έβαψε ο ήλιος ο μισός

Και το φεγγάρι ακέριο κόκκιν' αχείλι
Και το φεγγάρι ακέριο κόκκιν' αχείλι

Κόκκιν' αχεί κόκκιν' αχείλι φίλησα...

25 Μαΐ 2011

ΔΙΗΜΕΡΙΔΑ ΣΤΗΝ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ TOY ΑΠΘ ΜΕ ΘΕΜΑ "Γλώσσα, γραμματισμός και λογοτεχνία σε σχολικά και εξωσχολικά πλαίσια"

Δι-ημερίδα με θέμα:


«Γλώσσα, γραμματισμός και λογοτεχνία σε σχολικά και εξωσχολικά πλαίσια»

διοργανώνεται στην Παιδαγωγική Σχολή του Α.Π.Θ. από το Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών του Παιδαγωγικού Τμήματος Δημοτικής Εκπαίδευσης ( Π.Τ.Δ.Ε.) -Κατεύθυνση της Διδακτικής της Γλώσσας.

H Δι-ημερίδα θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 27 Μαΐου 2011 και ώρα 17.00 και το Σάββατο 28 Μαΐου 2011 και ώρα 9.15, στον Πύργο της Παιδαγωγικής Σχολής στο Α.Π.Θ.

Η ΜΑΡΙΑ ΚΑΛΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΠΗΓΑΔΙ




Το μπλογκ, όπως κι όλοι μας, πορεύεται και αφουγκράζεται την καθημερινότητα που ζούμε, την ηλεκτρισμένη από φόβο κι ανασφάλεια και θυμό, καθώς διανύουμε καιρούς πρωτόγνωρης αβεβαιότητας κι εθνικής ματαίωσης. Αλλά επειδή το μπλογκ είναι από φυσικού του ένα μπλογκ που αγαπάει τα σπίτια, δεν μπορεί παρά να επιστρέφει σ' αυτά και να γυρεύει σημάδια, ίχνη πολιτισμού, ίχνη μνήμης. Όπως σ' αυτό το, κάποτε και για λίγο, σπίτι της Μαρίας Κάλας. Όχι για κανένα άλλο λόγο. Μόνο για να αναδευτούν οι ιστορίες οι ανθρώπινες μέσα στη μνήμη, να φανερωθεί κάπως ένα μικρό κομμάτι της μεγάλης Ιστορίας, αλλά και η χάρη της Ντίβας.
Σ' αυτόν τον τόπο τον καταπατημένο από κάθε λογής ντόπια και εισαγόμενη ιδιοτέλεια, το κάθε πετραδάκι έχει εκτόπισμα μνήμης. Κυρίως τα μπάζα. Όλο και κάποιος θησαυρός υπάρχει από κάτω. Γιατί εδώ - και η δήλωση δεν έχει χαρακτήρα εθνικο-πατριωτικό, είναι μια απλή διαπίστωση ιστορικής φύσεως - εδώ, λοιπόν, είναι Ελλάδα. Περιττές οι κορώνες περί της ανωτερότητος του γονιδίου. Περιττό αν και σε ποιο βαθμό σπάρει στο αίμα εμού και των συνελλήνων το διαβόητο γονίδιο της ελληνικότητας. Ωφέλιμο και απαραίτητο το ξεμπάζωμα. Και δυστυχώς αυτό το ξεμπάζωμα δεν γίνεται με μεροκάματο κανενός Χασάν ή Ιμπραήμ. Γίνεται ιδίοις κόποις. Δε θα επεκταθώ. Θυμίζω μόνον τη φράση του Φίλιππου Κουτσαφτή από την Αγέλαστο Πέτρα, αυτό το υπέροχο ντοκιμαντέρ για την ελληνικότητα, μια φράση του σκηνοθέτη για ένα πηγάδι αρχαίο, την ώρα που το γκρεμίζουν μπουλντόζες. "Εφ' όσον κανείς δεν το χρειάζεται, ας το βρουν οι αρχαιολόγοι της επόμενης χιλιετίας".


Τι σημαίνει η λέξη παξιμάδι

Από την αρχαιότητα, οι φτωχές κοινωνικές τάξεις δεν έτρωγαν, πάντα, το πολυπόθητο ψωμί αλλά βολεύονταν, συνήθως, με την πιο φτηνή εκδοχή του, τα "κρίθινα" ή τις "κριθαρίδες" (άρτος με κριθάλευρο). Μάλιστα, κατά τον α' αιώνα μ.Χ, ο Λόγιος Παξαμάς ή Πάξαμος από τη Βοιωτία πρότεινε να ψήνεται δύο φορές ο άρτος (άρτος διπυρίτης), ώστε να αποβάλλει όλο το νερό και να επιτευχθεί η μακροχρόνια διατήρηση του. Με αυτό τον τρόπο θα χόρταινε ψωμί τόσο ο φτωχός κοσμάκης όσο και οι ναυτικοί, οι ταξιδιώτες και όσοι εργάζονταν μακριά από το σπίτι τους.


Προς τιμή του "εφευρέτη", Παξάμου, το αρτοπαρασκεύασμα αυτό ονομάστηκε "παξαμάς", "παξαμάτιον", “παξιμάδιον", "παξαμίδα". Ο Αndrew Dalby, στο βιβλίο του «Siren Feasts», υποστηρίζει ότι από την ελληνική λέξη παξιμάδι δημιουργήθηκαν: η Αραβική: bashmat ή basquimat, η Τούρκικη: beksemad, η Σερβοκροατική: peksimet, η Ρουμάνικη: pesmet και η Βενετσιάνικο: pasimata (στη διάλεκτο της Τοσκάνης το pasimata προσδιορίζει ένα παραδοσιακό γλυκό). O δίπυρος ή διπυρίτης άρτος στα Λατινικά μεταφράστηκε ως pane biscoctus< pane: ψωμί, bis: δύο φορές, coctus: ψημένο > biscoctus > biscotto> μπισκότο ή, κατά τους αρχαίους Έλληνες, "διπυρίτης"

Πηγή: 24grammata.com

24 Μαΐ 2011

Μπομπ Ντίλαν, Bob Dylan, ( 24 Μαΐου 1941 - )



Ο Μπομπ Ντίλαν (Bob Dylan, πραγματικό όνομα Robert Allen Zimmerman), είναι Αμερικανός μουσικός. Θεωρείται ένας από τους σημαντικότερους σύγχρονους τραγουδοποιούς.

Ο Robert Allen Zimmerman γεννήθηκε στις 24 Μαΐου 1941 στο Ντουλούθ (Duluth) της Μιννεσότα. Ως μαθητής γυμνασίου άρχισε να παίζει φυσαρμόνικα, πιάνο και κιθάρα, ενώ συμμετείχε για πρώτη φορά σε συγκρότημα, τους Golden Chords ερμηνεύοντας τραγούδια των Τσακ Μπέρι (Chuck Berry) και Λιτλ Ρίτσαρντ (Little Richard), με έμφαση στη ροκ εν ρολλ, κάντρι, φολκ και μπλουζ μουσική. Το1959 φοίτησε στο Πανεπιστήμιο της Μινεάπολης. Εκεί άκουσε για πρώτη φορά την μουσική του φολκ θρύλου Γούντι Γκάθρι (Woody Guthrie), έγινε λάτρης του και αποφάσισε να τον συναντήσει. Για το σκοπό αυτό παράτησε τις σπουδές του και έφτασε στη Νέα Υόρκη, την μητρόπολη της μουσικής αλλά και το μέρος που μπορούσε να συναντήσει το ίνδαλμα του.

Ο Γκάθρι, που νοσηλευόταν σε νοσοκομείο, έχρισε τον νεαρό θαυμαστή του από τη Μινεσότα διάδοχό του. Εν τω μεταξύ, ο Ρόμπερτ Ζίμερμαν μετονομάστηκε σε Μπομπ Ντίλαν. Κατά μία εκδοχή, αυτό οφείλεται στην επιρροή από τον Ουαλλό ποιητή Ντίλαν Τόμας(Dylan Thomas), ο οποίος πέθανε στην Νέα Υόρκη το 1953, στα 39 του χρόνια, από υπερβολική χρήση οινοπνευματωδών. Θεωρείται πιθανό ότι προς τιμήν του o Ζίμερμαν άλλαξε το όνομα του επιλέγοντας το Bob Dylan. Έμελλε με αυτό το όνομα, πέρα από μουσικός να γίνει και ποιητής-στιχουργός. Το 1960 άρχισε να παίζει σε διάφορους μουσικούς χώρους, με το νέο του όνομα και έχοντας ως μουσικό πρότυπο τον Γκάθρι. Τραγουδούσε σε πλατείες και folk bars στην περιοχή του Γκρίνουϊτς Βίλατζ (Greenwich Village). Ο γνωστός μουσικός δημοσιογράφος Ρόμπερτ Σέλτον έγραψε γι' αυτόν: "Αυτό το αγόρι, μια διασταύρωση παιδιού του κατηχητικού καιμπήτνικς έχει μεγάλο ταλέντο". Σύντομα, ο Ντίλαν υπέγραψε συμβόλαιο με την πολυεθνική δισκογραφική εταιρεία Κολούμπια. Μέχρι σήμερα ηχογραφεί στην ίδια εταιρεία.

Στις αρχές του 1962, κυκλοφόρησε ο πρώτος ομώνυμος δίσκος του, με δύο δικά του τραγούδια (Talking New York, Song for Woody) και τα υπόλοιπα διασκευές, μεταξύ των οποίων και το The House of the Rising Sun.

Ο δεύτερος δίσκος του κυκλοφόρησε το 1963 με τίτλο The Freewheelin' Bob Dylan, ο οποίος περιείχε και το πολύ δημοφιλές τραγούδι Blowin' in the wind. Με αυτόν το δίσκο ο Dylan ξέφυγε από τα στενά όρια της folk κοινότητας της Νέας Υόρκης και έγινε ευρύτερα γνωστός. Η φυσιογνωμία του, ο τρόπος ερμηνείας, οι στίχοι, η μουσική του αλλά και οι ριζοσπαστικές απόψεις του έστρεψαν τα φώτα της δημοσιότητας πάνω του. Απέκτησε ένα ένθερμο κοινό από, δίνοντας πολλές συναυλίες ενώ στίχοι του γίνονταν συνθήματα για τους νέους.

Ο Dylan είναι η νέα φωνή της Αμερικής, είναι η διαμαρτυρία, η άρνηση, η αμφισβήτηση, η επανάσταση. Αυτός όμως αρνείται τον ρόλο της φωνής του κινήματος. Εγκαταλείπει τα τραγούδια διαμαρτυρίας και επηρεασμένος από τους μεγάλους συμβολιστές ποιητές (Μπωντλαίρ, Ρεμπώ και κυρίως τον Τ. Σ. Έλλιοτ) δημιουργεί πολύπλοκα ροκ ποιήματα. Κυκλοφορεί τρεις οριακούς, μεγάλους δίσκους, που καθορίζουν την ιστορία της ροκ, όπως τον θρυλικό Highway 61 Revisited,με ιστορικά κομμάτια όπως τα Like A Rolling Stone,Ballad For A Thin Man, Desolation Row, τον Bringing it all back homeδίσκος που σηματοδότησε τη στροφή του στο ηλεκτρικό blues, τον Blonde on Blonde, ένα καταπληκτικό διπλό άλμπουμ, με πολλά αυτοβιογραφικά στοιχεία. Οι πιστοί φολκ οπαδοί που τον αποδοκιμάζουν στο Newport Festival (1965) όταν ανεβαίνει στη σκηνή με δερμάτινη ζακέτα και ψηλοτάκουνες μπότες και τολμά να παίξει ηλεκτρική κιθάρα Fender Stratocaster θα δώσουν τη θέση τους σε χιλιάδες νέους θαυμαστές. O 25χρόνος Dylan έχει πάνω από 10.000.000 πωλήσεις δίσκων. Γίνεται σημαία, ροκ λάβαρο.

Το 1965 αποτελεί έτος ορόσημο. Η ροκ μουσική αμφισβητεί διαρκώς το κατεστημένο, κοινωνικό και πολιτικό. Μια μουσική μόνιμης και διαρκούς αμφισβήτησης. Το καλοκαίρι του 1965 ένα δικό του τραγούδι, το Mr. Tambourine Man γίνεται μεγάλη επιτυχία παιγμένο από τους Byrds. Στις 22 Νοεμβρίου του ίδιου έτους σε διακοπές στην Ισπανία παντρεύεται την Sara Lawndes. Κάνουν μαζί 2 παιδιά.

Το 1966 κάνει παγκόσμια περιοδεία με το συγκρότημα του, τους The Hawks (που αργότερα έγιναν γνωστοί ως The Band). Tον Mάιο δίνει μια ιστορική συναυλία στην Αγγλία που ηχογραφείται, αλλά κυκλοφορεί μετά από 22 χρόνια το 1998. Μετά το τέλος της περιοδείας του, αγοράζει ένα παλιό σπίτι στην εξοχή, κοντά στην Νέα Υόρκη στην περιοχή του Γούντστοκ, όπου ξεκουράζεται και ηρεμεί. Το πρωί της 29 Ιουλίου εκείνης της χρονιάς τραυματίζεται σοβαρά με την μηχανή του, μια μαύρη Triumph 500. Σπάει λαιμό, κόκαλα, έχει πολλά τραύματα στο πρόσωπο. Πολλοί λένε ότι ήταν δολοφονική ενέργεια από την CIA, άλλοι ότι μετά το ατύχημα ο Ντίλαν δεν ήταν πια ο ίδιος. Για ενάμιση χρόνο αναρρώνει απομονωμένος στο σπίτι του στο Γούντστοκ, απολαμβάνοντας την οικογενειακή ζωή. Δέχεται ελάχιστους φίλους: τα μέλη των Hawks και τον Άλλεν Γκίνσμπεργκ. Όλο αυτό το διάστημα έγραφε τραγούδια, πότε στο σπίτι του, πότε στο κοντινό υπόγειο των Band, το φημισμένο Big Pink. Οι ηχογραφήσεις αυτές κυκλοφόρησαν το 1975 σε άλμπουμ, το περίφημο The Basement Tapes, αφού σχεδόν όλα είχαν βγει στην αγορά ανεπίσημα, ως bootlegs. Ο Ντίλαν επιστρέφει στο στούντιο και τον Ιανουάριο του 1968 κυκλοφορεί τον δίσκο John Wesley Harding, βαθιά επηρεασμένο από την θρησκεία, την μουσική φολκ παράδοση και με φανερή την αλλαγή της προσωπικότητας του δημιουργού, ο οποίος περιλάμβανε και το All along the Watchtower, πιο γνωστό από την διασκευή του Τζίμι Χέντριξ, αλλά επίσης και από αυτές των Δ. Σαββόπουλου και Δ. Πουλικάκου. Το 1969 κυκλοφορεί τονcountry δίσκο Nashville Skyline με συμμετοχή των Τσάρλυ Ντάνιελς και Τζώννυ Κας με σινγκλ το Lay Lady Lay, όπου ακούμε τον Ντίλαν με μια νέα, μελωδική φωνή.

Είμαστε στο τέλος της δεκαετίας του 1960, μια εποχή επικίνδυνη και άγρια. Η γενιά του καίγεται σωματικά και εγκεφαλικά, υπό την επήρεια ψυχεδελικών ουσιών, που σε λίγα χρόνια θα αντικατασταθούν απ' την ηρωίνη. Η μουσική ακολουθεί τους ίδιους δρόμους (ψυχεδέλεια, flower power). Ο Dylan, αντίθετα, αποφασίζει να κάνει το αγροτικό του, γυρίζει στις υπαίθριες ρίζες για να κρατηθεί. Ταυτόχρονα απέχει από συναυλίες και κυκλοφορεί δίσκους με διασκευές και επανεκτελέσεις δικών του τραγουδιών, όπως οSelfportrait, ο οποίος δεν γνώρισε μεγάλη επιτυχία. Τέσσερις μήνες μόλις μετά την κυκλοφορία του, αποφασίζει να βγάλει στην αγορά ένα νέο άλμπουμ, με καινούριο μελωδικό ήχο, που σηματοδοτεί την επιστροφή του Ντίλαν. Τον New Morning (1970). Μοναδικές έντονες στιγμές εκείνης της περιόδου είναι η συμμετοχή του στην συναυλία που διοργάνωσε ο φίλος του Τζωρτζ Χάρισον των Μπιτλςγια φιλανθρωπικούς σκοπούς στο Μπαγκλαντες, από την οποία προέκυψε το τριπλό live άλμπουμ, με τίτλο The Concert For Bangladesh, η συμμετοχή του με ένα μικρό ρόλο στην ταινία του Σαμ Πέκινπα Pat Garret and Billy the Kid, για την οποία έγραψε και τη μουσική καθώς η κυκλοφορία του Planet Waves το 1974, που έδειξε ότι τίποτα δεν έχει τελειώσει για τον Ντίλαν ακόμα.

Το 1974 είναι η χρονιά της μεγάλης επιστροφής. Πραγματοποιεί σειρά θριαμβευτικών συναυλιών με τους Band, από τις οποίες θα κυκλοφορήσει ένας διπλός live δίσκος, Before the flood. Το 1975 είναι μια μεγάλη και παραγωγική χρονιά για τον Bob Dylan και μια δύσκολη περίοδος για τον γάμο του με τη Sara. Στις αρχές τις χρονιάς κυκλοφορεί το αριστουργηματικό Blood on the Tracks, εμπνευσμένο από την έγγαμη συμβίωση και τις δυσκολίες της. Η χρονιά κλείνει με το Desire, το οποίο περιέχει το Sara, ένα τραγούδι ύμνο στη γυναίκα του. Δεν είναι λίγοι εκείνοι που πιστεύουν ότι με αυτό το τραγούδι έφερε ξανά έστω και προσωρινά κοντά του τη Sara. Τον Nοέμβριο του 1976 ο Dylan χόρεψε μαζί με τους Neil Young, Van Morrison, Eric Clapton, Joni Mitchell, Dr. John και Ronnie Hawkins στο "τελευταίο βαλς" των Band. Η μεγαλειώδης συναυλία ηχογραφήθηκε, κυκλοφόρησε σε δίσκο (The Last Waltz) και κινηματογραφήθηκε από τον Martin Scorsese. Το 1977 εκδίδεται το διαζύγιο με τη Sara. Ο Dylan αναζητά διέξοδο, στην αρχή σε εφήμερες σχέσεις και κατόπιν στον χριστιανισμό.
Το 1979 το Slow Train Coming ανοίγει μια τριλογία δίσκων, με τους οποίους ο Dylan ψάχνει να βρει εκείνον που βάπτισε όλα τα ζωντανά πλάσματα, ψάχνει την αρχή, το αργοκίνητο τρένο της δημιουργίας. Γίνεται ένας αναγεννημένος χριστιανός (New-born Christian) και απογοητεύει τους παλιούς προοδευτικούς οπαδούς του. Τη δεκαετία του '80, αυτή την δύσκολη δεκαετία για όλους τους μύθους της πρώτης rock γενιάς, ο Dylan χάνεται και χάνει. Τον απορροφά η μαύρη τρύπα των πολλαπλών θρησκευτικών και πολιτικών αναζητήσεων. Τα προσωπικά του αδιέξοδα τον απομονώνουν από τους χιλιάδες φίλους του. Όμως συνεχίζει να βγάζει δίσκους (έστω και μέτριους), να κάνει περιοδείες, να υπάρχει, να ψάχνεται, και το 1989 κυκλοφορεί έναν εμπνευσμένο δίσκο, σε παραγωγή Daniel Lanoix, το Oh Mercy.

Το 1992 γιορτάζει τα 30 χρόνια επί σκηνής με καλεσμένους όλους τους παλιούς του φίλους. Κάνει παγκόσμια περιοδεία, έρχεται μάλιστα και στην Ελλάδα στις 14 Ιουνίου του 1993. Όλα αυτά τα χρόνια δεκάδες καλλιτέχνες διαφόρων μουσικών ειδών διασκευάζουν τα τραγούδια του. Όμως, η πηγή της έμπνευσης του Ντίλαν δεν στέρεψε. Συνεχίζει να βγάζει μεγάλους δίσκους και να θυμίζει ότι υπάρχει ως ενεργός δημιουργός.

Σχεδόν 60χρονος, κυκλοφορεί το 1997 το Time Out of Mind, γραμμένο πριν και μετά από μια μεγάλη περιπέτεια υγείας με την καρδιά του. Ένας δίσκος κλάσης, ένας δίσκος που φέρει την υπογραφή του ίδιου του Ντίλαν (Love Sick, Dirt Road Blues, Tryin' to get to heaven, Cold Irons Bound, Can't Wait) αλλά παράλληλα ένας σύγχρονος δίσκος που πετυχαίνει και εμπορικά. Το Time Out of mind σαρώνει τα βραβεία Grammy, ανοίγοντας μια περίοδο απόδοσης τιμών. Τα επόμενα χρόνια βραβεύεται από τον βασιλιά της Σουηδίας, προτείνεται για το Νόμπελ Λογοτεχνίας και παίρνει το Βραβείο Όσκαρ για το τραγούδι Things have changed. Ο δίσκος του, Love and Theft, κυκλοφόρησε στις 11 Σεπτεμβρίου του 2001, την ίδια ημέρα των τρομοκρατικών επιθέσεων της Αλ Κάιντα στους Δίδυμους Πύργους της Νέας Υόρκης και στο αμερικανικό Πεντάγωνο.

Ο Ντίλαν επιβεβαιώνει ότι διανύει μια ακόμη εφηβεία, συμμετέχοντας σε ταινίες, διαφημιστικά, κυκλοφορώντας νέους αξιόλογους δίσκους, όπως τον Modern Times (2006), τον Together Through Life (2009) και τον Christmas In The Heart, την ίδια χρονιά. Και φυσικά περιοδεύει ανά τον κόσμο σε μια "Never Ending Tour", η οποία ξεκίνησε από το 1988 και συνεχίζεται μέχρι και σήμερα. Σημαντικό του επίσης δημιούργημα είναι ο πρώτος τόμος της αυτοβιογραφίας του με τίτλο Chronicles.

O Μπομπ Ντίλαν, πολύ μεγάλος μουσικός, στιχουργός και ποιητής επηρέασε όσο λίγοι την σύγχρονη μουσική αλλά και τη σκέψη όσων μεγάλωσαν ή προβληματίστηκαν με τα τραγούδια του. Δεκάδες επίσημοι και ανεπίσημοι δίσκοι, βιογραφίες, διασκευές, ακυκλοφόρητες μαγνητοταινίες και τραγούδια μαρτυρούν το μέγεθος της επιρροής αυτής.

Πηγή: Βικιπαίδεια

Κινούμενα σχέδια, Κική Δημουλά

Δεν μπορεί, μέσα στο γύρο τον ατέλειωτο
του δούναι και μολών λαβέ
θα μου 'χεις πάρει δανεικά κάποια αισθήματα.
Δεν μπορεί, μέσα στα τόσα χρόνια των καπνών
κάποια φορά θα ξέμεινες κι εσύ από τσιγάρα.

Να μου δάνειζες τώρα μιαν ανταπόδοση
για δυο τρεις μέρες μιαν αγάπη.
Είμαι καλεσμένη σε κωμωδία κυκλική
και στην πρόσκληση τονίζεται
το ένδυμα να είναι αδιαφανές
δεν πρέπει να φεγγίζει το ανυπόφορο.

Θα σ' την επιστρέψω άθικτη.
Και να μεθύσω και να χυθώ απάνω της,
μη φοβάσαι, λεκέδες δεν αφήνει
ποτέ το αιώνιο στην αγάπη.

Για μια δυό μέρες έστω.
Να πάω καλοντυμένα δανεική
φανταχτερά θρυπτή κιμωλία
κρεμασμένη ματαιόδοξα
στο μπράτσο συνοδού μου σπόγγου.
Έστω και για μια μέρα.

Όχι αυτήν δεν θέλω αυτήν, όχι
την ελεήμονα αγάπη που την ξανακερδίζει
η παλάμη σου αμέσως μόλις πέσει στη δική μου.
Την άλλην θέλω, εκείνην την άλλην την άλλη
την παράφορη που τρέφεις για κάποιον άλλον
πάλι εσύ και ικετεύεις
να σου δανείσει την αγάπη του
για μια δυό μέρες έστω όχι εκείνην,
όχι την ελεήμονα αγάπη που την ξανακερδίζει
η παλάμη του αμέσως μόλις πέσει στη δική σου,
την άλλη που ζητάς την άλλη
εκείνη την παράφορη που τρέφει,
για κάποιον άλλον πάλι αυτός
και αλυσιδωτά τον ικετεύει
να του δανείσει μιαν αγάπη
για μία μέρα έστω, όχι την ελεήμονα
και πάει λέγοντας της θηριωδίας μας το άδοξον.

Μας εξυψώνει δανειστές
αυτό το ίδιο που μας σκύβει επαίτες του.

Πάντα το ασύμπτωτο ερωτευμένο μ' ένα άλλο
πάντα εμείς μ' αυτό ερωτευμένοι.
Και πεθαίνουν ανέραστες οι συγκυρίες.

Από την ποιητική συλλογή «Χαίρε ποτέ»

__________________

ΜΟΝΟΤΟΝΙΑ - Κ.Π.ΚΑΒΑΦΗΣ ( ΚΩΣΤΑΣ ΘΩΜΑΪΔΗΣ - Θ. ΜΙΚΡΟΥΤΣΙΚΟΣ )



Την μιά μονότονην ημέραν άλλη
μονότονη, απαράλλακτη ακολουθεί. Θα γίνουν
τα ίδια πράγματα, θα ξαναγίνουν πάλι -
οι όμοιες στιγμές μας βρίσκουνε και μας αφίνουν.
Μήνας περνά και φέρνει άλλον μήνα.
Αυτά που έρχονται κανείς εύκολα τα εικάζει·
είναι τα χθεσινά τα βαρετά εκείνα.
Και καταντά το αύριο πια σαν αύριο να μη μοιάζει.

Κωνσταντίνος Π. Καβάφης

23 Μαΐ 2011

Internet αντί οικογενείας

Παππούδες που μένουν μακριά, χαλαρός κοινωνικός ιστός, οικονομικά προβλήματα. Οι νέες μαμάδες βρίσκονται όλο και πιο συχνά σε κλοιό απομόνωσης, σύμφωνα με έρευνα που πραγματοποιήθηκε πρόσφατα στη Μεγάλη Βρετανία.

Το National Childbirth Trust (NCT), η μη κερδοσκοπική οργάνωση που ασχολείται με τα προβλήματα των εγκύων και των νέων μαμάδων, δημοσιοποίησε μόλις τα συμπεράσματα της τελευταίας έρευνας που πραγματοποίησε σε σύνολο περίπου 40.000 γονέων -όσοι και οι συμμετέχοντες στα συμβουλευτικά προγράμματα της οργάνωσης ανά έτος.

Σύμφωνα, λοιπόν, με την μελέτη το ένα τρίτο των νέων μαμάδων στη Μεγάλη Βρετανία ζουν σήμερα σε απόσταση μεγαλύτερη των 65 χιλιομέτρων από τους γονείς τους και δεν γνωρίζουν καμία άλλη μητέρα στην περιοχή όπου διαμένουν. Κατά συνέπεια, δεν έχουν που να στραφούν για να μοιραστούν τις αγωνίες και τα βάρη της μητρότητας: Από την έλλειψη ύπνου, τα οικονομικά προβλήματα και το ενδεχόμενο της παρατεταμένης ανεργίας, ως την μεταβολή στις ισορροπίες του ζεύγους και την απουσία κοινωνικής ζωής.Δεν είναι λοιπόν άξιο απορίας ότι το ένα πέμπτο των νέων μαμάδων παραδέχεται ότι καταφεύγει τακτικά στο Δίκτυο αναζητώντας βοήθεια ακόμα και για θέματα όπως ο θηλασμός.

Sites όπως τα http://www.mumsnet.com/ και http://www.netmums.com/ λειτουργούν καλλιεργώντας την ψευδαίσθηση της προσωπικής επαφής και ασφάλειας που δεν παρέχουν το άμεσο οικογενειακό και φιλικό περιβάλλον. Μέσα από τα forums τους πληροφορίες και απόψεις διοχετεύονται στις οθόνες χιλιάδων «ομοιοπαθών», παρέες συστήνονται, προιόντα διαφημίζονται. Το αποτέλεσμα; Η δημοφιλία τους έχει αυξηθεί σε τέτοιο βαθμό, ώστε αποτελούν πλέον προνομιακό πεδίο προβολής ακόμα και για πολιτικούς.

Πηγή:gynaikamag.gr

Από χέρι σε χέρι περνάει η τέχνη! COCO-MAT


Μια ακόμη pop up παρουσίαση σε απόλυτο περιβάλλον COCO-MAT
Η Ολυμπία Μπασκλαβάνη και η Κατερίνα Μπαστούνα – Μωραϊτη φιλοξενούνται στο κατάστημα COCO-MAT της Κηφισιάς, ενώ η παρουσίαση της δουλειάς τους στο πωλητήριο του Μουσείου Μπενάκη συνεχίζεται μέχρι το τέλος του Μάη.

Σας περιμένουν την Τετάρτη 25/05/11 στις 8 μ.μ. για να σας παρουσιάσουν τη συλλογή τους:

Από χέρι σε χέρι περνάει η τέχνη

Και να πλαισιώσουν την διάλεξη του Παντελή Τζάβαλου με θέμα:

Τα χέρια της τέχνης

Μια διαδρομή στο πέρασμα των αιώνων, στους τρόπους και στις έννοιες με τους οποίους τα χέρια και όλα όσα συνδέονται με αυτά αποκτούν ορατή μορφή μέσα στο καλλιτεχνικό έργο.
Ο Παντελής Τζάβαλος είναι ιστορικός τέχνης και εκτός των άλλων μόνιμος συνεργάτης του εργαστηρίου Έκφρασης και Δημιουργίας www.ergastiri.net

Σα περιμένουμε για ένα κέρασμα

Ολυμπία Μπασκλαβάνη Κατερίνα Μπαστούνα-Μωραϊτη
Τηλέφωνα επικοινωνίας 6942911012 6944445545
Από Εθνική οδό στην έξοδο της Βαρυμπόμπης Τατοϊου 165 Κηφισιά 210 6251971-7

Παρακαλούμε επιβεβαιώστε την παρουσία σας

22ο ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΠΟΙΗΤΩΝ - ΛΑΡΙΣΑ 2011

Το 22ο Παγκόσμιο Συνέδριο Ποιητών (World Congress of Poets) θα πραγματοποιηθεί για πρώτη φορά στην Ελλάδα, και συγκεκριμένα στη Λάρισα από 29 Ιουνίου έως 3 Ιουλίου 2011, μετά την εκλογή ως Προέδρου του συνεδρίου του Λαρισαίου ποιητή κ. Δημήτρη Π. Κρανιώτη.

Το Παγκόσμιο Συνέδριο Ποιητών το οποίο θα πραγματοποιηθεί για πρώτη φορά στην Ελλάδα, διεξάγεται από το 1969, σε διάφορες χώρες του κόσμου και αποτελεί διεθνώς αναγνωρισμένο πολιτιστικό γεγονός. Διοργανώνεται κάθε δύο χρόνια από την Διεθνή Ένωση Τιμημένων Ποιητών (United Poets Laureate International) που είναι ένας από τους σημαντικότερους διεθνείς ποιητικούς οργανισμούς του κόσμου και συγκεντρώνει ποιητές από όλο τον κόσμο. Στόχος του θεσμού η προώθηση της «Παγκόσμιας Αδελφοσύνης και Ειρήνης μέσω της Ποίησης», χωρίς διακρίσεις φυλής, θρησκεύματος, εθνικότητας.

22 Μαΐ 2011

Αυτό το περίεργο ον (αποσπάσματα), ΝΑΝΑ ΗΣΑΪΑ

Ι
Είμαι αυτό το περίεργο ον λοιπόν.
Με το ένα εκατομμύριο σκέψεις.
Τα απόλυτα μαλλιά.
Τα καλλυμένα και σε μένα μάτια.
Είμαι ένα ον από λέξεις.
Στις ώρες ισορροπίας ενός κενού.
Από συνθέσεις ακατάληπτες στο νου μου.

ΙΙ
Και σκύβω από το παράθυρο του ερείπιου.
Διαβάζω αργά την άμμο.
Τους βράχους στον ουρανό.
Ενώ στο νερό γράφω αχινούς.
Και την ελάχιστη πνοή μιας μέδουσας.
Στην ετοιμότητα του ανέμου.

ΙΙΙ
Στο σπίτι είμαστε όλοι νεκροί.
Στις θέσεις μας δεν είναι κανείς.
Ίσκιοι κοιτούν μόνο ο ένας τον άλλο
Είμαι ένας ίσκιος κι εγώ.
Στον τοίχο.
Σ' αυτό το ποίημα
Τα κεριά στα κηροπήγια είναι νεκρά.
Ενώ λύκοι συνωμοτούν.
Στους ήχους του δάσους.

VI
Διακόπτεται η οπτική μου ζωή.
Από αισθήσεις τυφλές.
Αόρατες ώρες.
Σαν ποιήτρια της αστικής τάξης είμαι νεκρή.
Ζω στις διαθέσεις μιας αργής παύσης.

VII
Πλένω τα ποτήρια
Τοποθετώ τα πιάτα από το τίποτα στο ποίημα.
Ακόμα μια διευθέτηση.
Από το ένα κενό στο άλλο.
Το αδιόρατο είναι ένα διπλό όνειρο.
Έχει τελειώσει κι είναι στην αρχή.
Αυτή η στιγμή
Και η άλλη.
Παύει ο χρόνος.
Και αρχίζει ξανά.
Εγώ λοιπόν είμαι το περίεργο ον;
Όταν υπάρχει ο θάνατος.
Μια ώχρα γη.
Ψυχρή βροχή στα παράθυρα.
Κλειστός ο τάφος.
Κι ανοιχτός.
Αυτός.
Και άλλος.

Ποίημα δημοσιευμένο στο περιοδικό Γραφή, τ. 3 (Σεπτ.-Οκτ. 1978)

ΧΡΟΕΣ: "Δεν είναι πόνος να πονεί"



"Ο ΔΡΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗ ΣΕΛΕΝΑ, μουσικά σχόλια σε κείμενα της 'Ελλης Αλεξίου", για κρητική λύρα, πιάνο και χορωδία.

Σύνθεση-πιάνο: Δημήτρης Σφακιανάκης
Κρητική λύρα: Άρης Κορνελάκης

Χορωδοί: Κριτσωτάκη Βαγγελιώ, Λαδιανού Αγάπη, Μανωλτζάς Κώστας, Μαραβέλια Ειρήνη, Μαράκη Διονυσία, Μαράκη Στέλλα, Μαυρομανωλάκη Ελίζα, Μαυρουδή Νεκταρία, Μοσχόβη Ιωάννα, Νταϊλιάνη Κατερίνα, Νταϊλιάνης Θάνος, Σακαβέλη Βιβή, Τσατσάκης Νίκος, Φανουράκη Μαρία, Φθενάκη Ελένη, Χαλκιαδάκη Μαρία, Ψυχογιός Μανόλης

Αφήγηση: Παλαιολόγου Στέλλα

Το έργο έχει τη μορφή ενός «ημιδραματοποιημένου αναλογίου» αφήγησης της εκδρομής στο χωριό Κράσι, από την παρέα του ζεύγους Καζαντζάκη (του Νίκου Καζαντζάκη και της Γαλάτειας Αλεξίου), στις πρώτες δεκαετίες του 20ου αιώνα. Αναδεικνύει τη μυθοπλασία του επεισοδίου με συμβολισμούς που αντλούνται από το μεταγενέστερο έργο των μελών εκείνης της παρέας, και μέσα από τους δρόμους που αυτοί χάραξαν στην νεοελληνική λογοτεχνία.

Το έργο αποτελείται από τέσσερα οργανικά κομμάτια (πιάνο κρητική λύρα) και δέκα τραγούδια σε ποίηση Ν. Καζαντζάκη, Κ. Βάρναλη, Μ. Αυγέρη, Λ. Αλεξίου, Γ. Καζαντζάκη. Η μουσική παρεμβαίνει σε αφηγηματικά αποσπάσματα της Έλλης Αλεξίου, τα οποία έχουν αντληθεί από το βιβλίο της «Για να γίνει μεγάλος», που αποτελεί μια από τις πιο εμπεριστατωμένες βιογραφίες του Νίκου Καζαντζάκη.

ΕΛΛΗ ΑΛΕΞΙΟΥ (22 Μαΐου 1894 - Σεπτέμβριος 1988)



Η πεζογράφος Ελλη Αλεξίου, από τις σπουδαιότερες του αιώνας μας, γεννήθηκε στο Ηράκλειο Κρήτης το 1894. Όταν τελείωσε το γυμνάσιο σπούδασε στο Πανεπιστήμιο της Σορβόννης. Από πολύ μικρή έμαθε ξένες γλώσσες κι ασχολήθηκε με την ευρωπαϊκή λογοτεχνία. Το 1920 εγκαταστάθηκε στην Αθήνα. Εργάστηκε στην εκπαίδευση επί 42 χρόνια, 25 χρόνια στην Ελλάδα και 17 στο εξωτερικό.


Έκανε την εμφάνιση της στα Ελληνικά Γράμματα το 1931 με τη συλλογή διηγημάτων "Σκληροί αγώνες για τη μικρή ζωή". Αργότερα εξέδωσε το μυθιστόρημα, που περιγράφει τον τρόπο ζωής των μικρών κοριτσιών σε κάποιο παρθεναγωγείο της Αθήνας, με τίτλο "Γ ' Χριστιανικόν Παρθεναγωγείoν". Το έργο αυτό κυκλοφόρησε στην ρουμάνικη, γερμανική και σλοβένικη γλώσσα.

Αργότερα το 1938 μας έδωσε μια δεύτερη συλλογή διηγημάτων με τον τίτλο "Άνθρωποι". Στη συνέχεια μας έδωσε τα μυθιστορήματα "Με τη Λύρα", "Βοηθός νηπιαγωγού", "Παραπόταμοι" (μεταφράστηκε και στα βουλγάρικα), "Ο Χοντρούλης και η Πηδηχτή" (ιστορία για τα παιδιά), "Και ούτω καθεξής" και "Λούμπεν", τη συλλογή παραμυθιών "Ήθελέ να τη λένε κυρία" και τέσσερις τόμους διηγημάτων με τους τίτλους "Σπονδή", "Αναχωρήσεις και μεταλλαγές", "Μυστήρια" και "Προσοχή συνάνθρωποι". Επίσης έδωσε τα έργα : "Ρωτώ και μαθαίνω", "Και υπέρ των ζώντων", "Δεσπόζουσα", "Χορεύω και τραγουδώ", "Μια μέρα στο γυμνάσιο", και επίσης τη συλλογή ανέκδοτων λογοτεχνών - καλλιτεχνών - "Υπό εχεμύθειαν".


Στα 1966 μας έδωσε μια βιογραφία του Καζαντζάκη με τίτλο "Για να γίνει μεγάλος". Με το έργο αυτό, αν και είχε πικρή προσωπική πείρα από το γάμο της αδελφής της Γαλάτειας με τον Καζαντζάκη, προσπαθεί με αμεροληψία να μας δώσει πιστά τη ζωή του Καζαντζάκη και το προοδευτικό ανέβασμα του στο χώρο της λογοτεχνίας.

Το έργο λοιπόν της Αλεξίου είναι πολύπλευρο και πολυτάλαντο και καλύπτει πολλούς τόμους. Η Έλλη Αλεξίου, ζώντας μέσα σ' ένα λογοτεχνικό οικογενειακό περιβάλλον και κάνοντας από μικρή συντροφιά με μεγάλους και προοδευτικούς ανθρώπους, τάχθηκε με το αριστερό στρατόπεδο. Οι προοδευτικές της ιδέες την ανάγκασαν πολλές φορές να αυτοεξοριστεί για αρκετό διάστημα, αλλά της χάρισαν μια κορυφαία θέση στην λογοτεχνία μας.

Εκτός από τα παραπάνω έργα, η Έλλη Αλεξίου έχει μεταφράσει ακόμα πολλά δοκίμια και μυθιστορήματα από τα ρώσικα και τα γαλλικά. Επίσης έχει γράψει κριτικές μελέτες κι άρθρα σε πολλά περιοδικά και εφημερίδες. Το 1979 κυκλοφόρησαν τα "Άπαντα", από τις εκδόσεις Καστανιώτη.

Η Έλλη Αλεξίου πέθανε τον Σεπτέμβριο του 1988.