U2 Athens 2010-09-03 Moment Of Surrender - u2gigs.com

U2 moment of surrender

I tied myself with wire
To let the horses roam free
Playing with the fire
Until the fire played with me

The stone was semi-precious
We were barely conscious
Two souls too smart to be
In the realm of certainty
Even on our wedding day

We set ourselves on fire
Oh God, do not deny her
Its not if I believe in love
If love believes in me
Oh, believe in me

At the moment of surrender
I folded to my knees
I did not notice the passers-by
And they did not notice me

Ive been in every black hole
At the altar of the dark star
My bodys now a begging bowl
Thats begging to get back, begging to get back
To my heart
To the rhythm of my soul
To the rhythm of my unconsciousness
To the rhythm that yearns
To be released from control

I was punching in the numbers at the ATM machine
I could see in the reflection
A face staring back at me
At the moment of surrender
Of vision over visibility
I did not notice the passers-by
And they did not notice me

I was speeding on the subway
Through the stations of the cross
Every eye looking every other way
Counting down til the train would stop

At the moment of surrender
Of vision of over visibility
I did not notice the passers-by
And they did not notice me

Φρανσουά - Ρενέ - Ωγκύστ ντε Σατομπριάν,François-René de Chateaubriand (4 Σεπτ. 1768 - 4 Ιουλ. 1848)

Ο Γάλλος συγγραφέας, πολιτικός και διπλωμάτης Φρανσουά - Ρενέ - Ωγκύστ ντε Σατομπριάν (François-René de Chateaubriand), γνωστός και με το εξελληνισμένο όνομα Σατωβριάνδος, γεννήθηκε το 1768 στο Σαιν-Μαλό και πέθανε στο Παρίσι το 1848. Υπήρξε πρόδρομος του κινήματος του ρομαντισμού και άσκησε βαθύτατη επιρροή στη νεολαία της εποχής. Υπήρξε επίσης υποστηρικτής της Ελληνικής Επανάστασης του 1821.

Ξεκίνησε τη σταδιοδρομία του ως αξιωματικός του γαλλικού στρατού και το 1791 ταξίδεψε στη Βόρειο Αμερική. Έναν χρόνο αργότερα, επέστρεψε στη Γαλλία για να καταταγεί στον στρατό των εξόριστων Γάλλων ευγενών και να υπερασπιστεί το βασιλικό καθεστώς. Ένας σοβαρός τραυματισμός τον ανάγκασε να καταφύγει στο Λονδίνο. Επέστρεψε στο Παρίσι τον Μάιο του 1800. Πολέμιος του Ναπολέοντα, κατά την Παλινόρθωση των Βουρβόνων υπηρέτησε ως πρέσβης της Γαλλίας σε διάφορες ευρωπαϊκές πρωτεύουσες, ενώ την περίοδο 1823-1824 διατέλεσε υπουργός Εξωτερικών. Στα γαλλικά γράμματα αναδείχτηκε με το έργο Αταλά ή Οι έρωτες δυο αγρίων στην έρημο (1800).

Ταξίδεψε στην Ελλάδα και στην Μέση Ανατολή (1806-1807), και το 1811 δημοσίευσε το βιβλίο του «Οδοιπορικό από το Παρίσι στην Ιερουσαλήμ», στο οποίο αναφέρεται εκτενώς και στην Ελλάδα της εποχής εκείνης, δίνοντας εξαίσιες περιγραφές της φυσικής ομορφιάς της, των παραμελημένων ιστορικών μνημείων που μαρτυρούσαν το μεγαλείο του ελληνικού πολιτισμού, αλλά και ρεαλιστικές εικόνες από τις απαίσιες συνθήκες ζωής των υπόδουλων Ελλήνων.

Κατά την προεπαναστατική περίοδο ο Σατωβριάνδος μπορεί να χαρακτηρισθεί ως απλός περιηγητής, και ως ρομαντικός λογοτέχνης, που μελαγχολεί βλέποντας τους απογόνους των αρχαίων Ελλήνων να ζουν σε ελεεινή κατάσταση, υπόδουλοι ενός άξεστου δυνάστη.
Όμως με το ξέσπασμα της Επανάστασης, βλέποντας την αγωνιστικότητα των Ελλήνων από τη μια, και την εχθρική στάση των μεγάλων δυνάμεων της Ευρώπης προς το αγωνιζόμενο ελληνικό έθνος, ο Σατωβριάνδος μεταμορφώνεται σε ένθερμο φιλέλληνα, και τάσσεται ανεπιφύλακτα υπέρ του απελευθερωτικού αγώνα των Ελλήνων.Τον τίτλο του φιλέλληνα τον οφείλει κυρίως στο περίφημο «Υπόμνημα περί της Ελλάδος» (Note sur la Grėce, 1825), το οποίο κατά κάποιο τρόπο αποτέλεσε φιλελληνικό μανιφέστο κατά τη διάρκεια της ελληνικής Επανάστασης.

Από τα 1777 ως τα 1779 σπουδάζει στα κολέγια της Ντολ, της Ρεν και της Ντινάν αποκαλύπτοντας στους δασκάλους του καταπληκτικά χαρίσματα μαθητή και τεράστια μνήμη, καθώς και ευκολία αφομοίωσης των κλασικών συγγραφέων.

Έχει κλίση και προς τη θάλασσα και προς τη θρησκεία, αλλά στα 1786 τον βρίσκουμε ανθυπολοχαγό στο Σύνταγμα της Ναβάρρας, που ήταν φρουρά στο Καμπραί. Στα 1789, τη χρονιά της Επανάστασης, θα είναι στο Παρίσι και θα συναναστρέφεται τους αναρίθμητους συγγραφείς του καιρού του, ανάμεσα στους οποίους είναι ο περίφημος Λα Αρπ, ο Σαμφόρ και ο Φοντάν. Τότε η λεγομένη φιλοσοφία του Διαφωτισμού, δηλαδή η φιλοσοφία των προοδευτικών ιδεών του Βολταίρου και του Ρουσσώ, αρχίζει να ασκεί απάνω του μεγάλη επίδραση μολονότι ήταν ένας ειλικρινής πιστός της μοναρχίας και ιδίως της συνταγματικής. Τα δύο πρώτα χρόνια της Γαλλικής Επανάστασης κυλούν μέσα σε μια αβεβαιότητα. Τα πάντα απειλούνται – και μέσα σ’ αυτή την αβεβαιότητα ο νεαρός και ρομαντικός Σατωβριάνδος, ανήσυχος, ονειροπόλος και διψώντας για καινούριες εμπειρίες, αποφασίζει να ταξιδέψει στην Αμερική για να γνωρίσει τη μεγάλη αυτή χώρα και να μελετήσει τους δημοκρατικούς θεσμούς της, αλλά και τη ζωή των Ερυθρόδερμων, που τους θεωρούσε φορείς μιας αληθινά ελεύθερης ζωής.

Στις 8 Απριλίου λοιπόν του 1791, μέσα στη φωτιά της Επανάστασης, μπαρκάρει για την Αμερική, απ’ όπου φεύγει σε οκτώ μήνες για να υπερασπιστεί την απειλούμενη μοναρχία. Έχοντας εξαντλήσει στο ταξίδι αυτό και το τελευταίο του φράγκο από το κατάλοιπο της πατρικής κληρονομιάς, αναγκάζεται να παντρευτεί με συνοικέσιο της αδελφής του τη Σελεστίνη Μπουισσόν, μια γυναίκα που ποτέ δεν την αγάπησε.

Μετά τον γάμο του κατατάσσεται στη Στρατιά των Πριγκίπων και τραυματίζεται στην Τιονβίλ. Η τρομοκρατία του Ροβε­σπιέρου και της συντροφιάς του, που κυρίως ανέβαζε στην γκιλοτίνα κεφάλια αριστοκρατών, τον αναγκάζει να δραπετεύσει από το Παρίσι μεταμφιεσμένος και να καταφύγει εξόριστος στην Αγγλία, όπου χιλιάδες αριστοκράτες προσπαθούσαν να ζήσουν κάνοντας όλα τα επαγγέλματα και πιστεύοντας πως η Επανάσταση γρήγορα θα κατέρρεε.

Στο Λονδίνο μένει επτά ολόκληρα χρόνια, από το 1793 ως το 1800. Για να ζήσει, δίνει μαθήματα γαλλικής, αλλά περνάει περιόδους φρικτής δυστυχίας και πείνας. Στα 1797 δημοσιεύει στο Λονδίνο το πρώτο του έργο, ένα «Δοκίμιο για τις επαναστάσεις», όπου περνάει ολότελα απαρατήρητο. Στο δοκίμιο αυτό του δίνεται η ευκαιρία να εκφράσει τη δυσπιστία του για τη Γαλλική Επανάσταση.

Την ίδια χρονιά δημοσιεύει τη νουβέλα του «Αταλά», που είχε και τον δεύτερο τίτλο «Οι έρωτες δύο αγρίων μέσα στην έρημο». Ακολουθεί καταπληκτική επιτυχία γιατί, όπως είπε η κριτική, «η Γαλλία διψούσε για μεγάλη λογοτεχνία ύστερ’ από τόσες ταραχές και αναστατώσεις».

Ένα από τα κύρια έργα του, που άρχισε να γράφει πριν από την Αταλά, στα 1800, είναι το «Το πνεύμα χριστιανισμού» που δίνει στη θρησκεία της αγάπης και της συγνώμης μια καινούρια θέρμη, που τόσο την αναζητούσε ο ταλαιπωρημένος Γάλλος του 1800.

Μετά το «Πνεύμα του χριστιανισμού» ο Σατωβριάνδος συλλαμβάνει το σχέδιο ενός άλλου έργου θρησκευτικού, των «Μαρτύρων», που θα ιδούν το φως της δημοσιότητας στα 1809. Μα, πριν γράψει τους «Μάρτυρες», αισθάνεται την ανάγκη – ανάγκη συγγραφική και ανθρώπινη μαζί – να επισκεφθεί την Αγία Γη, την Παλαιστίνη, και γενικά να γνωρίσει, να μυρίσει, να γευθεί, με τον τρόπο που αυτός ήξερε, τους τόπους όπου ρίζωσε και βλάστησε η νέα θρησκεία. Αποφασίζει λοιπόν αυτό το περιπετειώδες ταξίδι, αυτός ο μέγας φίλος των ταξιδιών, και συμπεριλαμβάνει σ’ αυτό και την Ελλάδα, τη χώρα που πρώτη δέχτηκε ολόψυχα το κήρυγμα του Χριστού μέσα από τα λόγια και τη θέρμη των Αποστόλων.

Ο Σατωβριάνδος ξεκινώντας για την Ελλάδα και τη Μέση Ανατολή και γυρίζοντας από κει μ’ ένα βιβλίο, καθιέρωσε σταθερά δύο μοντέρνους τύπους ζωής και δημιουργίας. Τον συγγραφέα που ταξιδεύει και το πεζογράφημα των λογοτεχνικών ταξιδιωτικών εντυπώσεων. Και το πρώτο μέρος του «Οδοιπορικού» του, που σχεδόν πιάνει και τον μισόν όγκο του βιβλίου, είναι θρεμμένο από την Ελλάδα του 1806.

Κι αν η αρχαία Ελλάδα, που με τόσο ρομαντικό πάθος την αναζήτησε ο Σατωβριάνδος στη Σπάρτη, την Ελευσίνα, το Άργος και την Αθήνα, ήταν ακόμα ολόκληρη σχεδόν θαμμένη κάτω από βαθιά στρώματα σκόνης που αγωνιζόταν από καιρό σε καιρό να τα ξεσκαλίσει μια πρωτόπειρη και ερασιτεχνική αρχαιολογία σποραδικών ξένων περιηγητών, η Ελλάδα η σύγχρονη του Σατωβριάνδου ήταν κι αυτή σα χαμένη, σαν αόρατη, σα να ήταν όλα τα έμψυχα όντα κάπου κρυμμένα και κουρνιασμένα, «γιατί τάσκιαζε η φοβέρα και τα πλάκωνε η σκλαβιά».

Πέρα από το καλαισθητικό ή οποιοδήποτε άλλο, αυτό είναι το πρώτο αίσθημα που νιώθει ανατριχιάζοντας ο σημερινός Έλληνας αναγνώστης καθώς βυθίζεται στα πρώτα κεφάλαια του «Οδοιπορικού». Κι ασφαλώς πρόκειται για ένα αίσθημα που σήμερα δεν μπορεί τόσο έντονα να το νιώσει παρά μόνο ένας Έλληνας ή το πολύ πολύ ένας ξένος βαθύτατα φίλος της χώρας μας. Όμως το «Οδοιπορικό» φαίνεται πως την εποχή εκείνη – δηλαδή από το 1807 κι έπειτα -, κυρίως στους κύκλους των διανοουμένων, κέντρισε το ενδιαφέρον για την υπόδουλη Ελλάδα, τους έκαμε να συγκινηθούν γι αυτόν τον λαό των ανέλπιδων σχεδόν σκλάβων.

Και θα πρέπει κανείς να θαυμάσει τη συγγραφική δύναμη του Σατωβριάνδου, κυρίως αυτή τη γοργή «απορροφητικότητα» που είχε ταξιδεύοντας. Γιατί τα σχετικά με την Ελλάδα κεφάλαια του «Οδοιπορικού» του μας δίνουν την εντύπωση πως ο ταξιδιώτης χριστιανός θα έμεινε πάρα πολύ καιρό στον τόπο μας, ενώ όλος αυτός ο τεράστιος για τις συγκοινωνιακές δυσκολίες της εποχής ταξιδιωτικός κύκλος άρχισε στο Παρίσι, όπου ο Σατωβριάνδος επέστρεψε στις 5 Ιουνίου 1807.

Ως συγγραφέας, ο Σατωβριάνδος δημιούργησε θεμελιακούς μυθιστορηματικούς τύπους και μύθους-σημεία αναφοράς. Υπήρξε θεωρητικός της αισθητικής, περιηγητής, πολιτικός, αυτόπτης μάρτυρας και προφήτης. Μέσα στη μόνωσή του, κατόρθωσε από πολύ νωρίς να αφουγκραστεί τα μηνύματα της εποχής του. Δεν δημιουργησε απλώς τα πρώτα πρότυπα της ευαισθησίας και της περιγραφικής αφηγηματικής τέχνης που αποκαλείται ρομαντική, αλλά, κυρίως προσέδωσε μια νέα διάσταση στη λογοτεχνία ως εργαλείο ζωής, ως ευθύνη, ως αντίληψη λόγου.

Μαζί με τον Σταντάλ, υπήρξε ο πρώτος ο οποίος επεσήμανε τη νέα δύναμη των διανοουμένων, των εκπροσώπων της "νέας Γαλλίας", της "σκεπτόμενης τάξης". Η ματαιοδοξία του και οι αστοχίες της σταδιοδρομίας του, δεν πρέπει να παραπλανούν. Ο Σατωβριάνδος δεν ήταν ο άνθρωπος της επιτυχίας με βάση τα πρότυπα που επέβαλε ο εκσυγχρονισμός. Δεν μπορούσε να είναι παρά ο άνθρωπος της αποχώρησης και της φυγής, της άρνησης και της απόρριψης, που μπορούν να προαναγγέλλουν το νέο.


πηγές: www.argolikivivliothiki.gr
Πάπυρος Larousse Britannica

6° ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΕΙΔΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΤΟΥ Π.Ε.Σ.Ε.Α.

Ο Πανελλήνιος Επιστημονικός Σύλλογος Ειδικής Αγωγής (ΠΕΣΕΑ) διοργανώνει στις
4 & 5 Δεκεμβρίου 2010
το 6ο Πανελλήνιο Επιστημονικό Συνέδριο Ειδικής Αγωγής με θέμα:

«Από την Ανίχνευση και τη Διάγνωση στην Υποστήριξη των Μαθητών (Παιδιών) με Αναπηρία και Ειδικές Εκπαιδευτικές Ανάγκες»

στο Συνεδριακό Κέντρο «Πολυχώρος Απόλλων» της Νομαρχίας Πειραιά
Σημείωση: το Πρόγραμμα του Συνεδρίου θα αναρτηθεί μετά την 1/9/2010 στην ιστοσελίδα του Π.Ε.Σ.Ε.Α. (www.pesea.gr)

Διαδικασία Συμμετοχής στο Συνέδριο

από 1 Σεπτεμβρίου έως και 29 Οκτωβρίου 2010

Α

 Καταθέστε στον Τραπεζικό Λογαριασμό του Πανελλήνιου Επιστημονικού Συλλόγου Ειδικής Αγωγής 2760400328582 της Αγροτικής Τράπεζας Ελλάδας το αντίστοιχο ποσό συμμετοχής (συν κόστος Πρακτικών), δηλώνοντας ονοματεπώνυμο & τηλέφωνο, ή
 αποστείλατε Ταχυδρομική Επιταγή των ΕΛΤΑ του αντίστοιχου ποσού συμμετοχής (συν κόστος Πρακτικών) σε έναν από τους παρακάτω υπευθύνους:
• Γιώργο Γαλάνη, Χαριλάου Τρικούπη 85, 18120 – Κορυδαλλός (6944126716),
• Μηνά Ευσταθίου, Απελευθερώσεως 14, 45332 – Ιωάννινα (6977244295),
• Γιάννη Βούρβουλη, Θουκυδίδου 34, 16452 – Αργυρούπολη (6976775312),
δηλώνοντας ονοματεπώνυμο & τηλέφωνο.
(Κατά τη διεξαγωγή του Συνεδρίου να φέρετε την απόδειξη κατάθεσης/αποστολής συμμετοχής)

Β

 1. Φωτοτυπήστε τη φόρμα Δήλωση Συμμετοχής Συνέδρου που θα βρείτε στη σελ. 104 του Τεύχους 49 του Περιοδικού «Θέματα Ειδικής Αγωγής», ή Αντιγράψτε την αντίστοιχη φόρμα-ηλεκτρονικό αρχείο που θα βρείτε στην ιστοσελίδα του ΠΕΣΕΑ: www.pesea.gr, και συμπληρώστε την, 2. Επισυνάψτε αντίγραφο της απόδειξης κατάθεσης/αποστολής συμμετοχής στο Συνέδριο, και 3. Αποστείλατε τη συμπληρωμένη δήλωση & την απόδειξη:
• είτε στην Ταχυδρομική Θυρίδα: Π.Ε.Σ.Ε.Α., Τ.Θ. 80497, 18510 - Πειραιάς.
• είτε στο e-mail: ds_pesea@yahoo.gr

από 1 έως και 12 Νοεμβρίου 2010

 Θα ανοίξει λίστα αναμονής.
 Κάθε ενδιαφερόμενος θα επικοινωνεί με το Γιάννη Μπουσδούνη στο 6972204572, ο οποίος, ανάλογα με τον αριθμό προσέλευσης και τις ακυρώσεις, θα επιβεβαιώνει την τελική συμμετοχή στο Συνέδριο.
 Σε κάθε περίπτωση, οποιαδήποτε συναλλαγή που αφορά την οικονομική συμμετοχή Συνέδρου θα γίνεται μόνο με Ταχυδρομική Επιταγή ΕΛΤΑ προς τους παραπάνω υπευθύνους, και θα δηλώνεται ο αριθμός της συναλλαγής στον κ. Μπουσδούνη.

από 13 έως και 26 Νοεμβρίου 2010

 Θα διατηρείται η λίστα αναμονής, αλλά δε θα πραγματοποιούνται συναλλαγές που αφορούν οικονομική συμμετοχή Συνέδρου.
 Οι ενδιαφερόμενοι θα επικοινωνούν με το Γιάννη Μπουσδούνη στο 6972204572, ο οποίος και θα ενημερώνει για τη δυνατότητα συμμετοχής στο Συνέδριο.
 Κάθε οικονομική εκκρεμότητα θα τακτοποιείται στη Γραμματεία του Συνεδρίου.

Ποσό Συμμετοχής:

Ατόμου: 35.00 €, Φοιτητή*: 25.00 €, ΑμεΑ: 25.00 €, Συνοδού ΑμεΑ: δωρεάν

Διάθεση Πρακτικών:

 Τα Πρακτικά του Συνεδρίου θα δημοσιευθούν στα Τεύχη 51ο, 52ο, 53ο & 54ο του Περιοδικού Θέματα Ειδικής Αγωγής, και θα διατίθενται αντί του ποσού των 20,00 € (τεύχη & έξοδα αποστολής). ΠΡΟΣΟΧΗ: Τα Μέλη του ΠΕΣΕΑ, οι Συνδρομητές του Περιοδικού Θέματα Ειδικής Αγωγής και οι Σχολικές Επιτροπές δεν επιβαρύνονται οικονομικά για την αποστολή των Πρακτικών (τχ. 51, 52, 53 & 54) μόνο στην περίπτωση που είναι καλυμμένη η συνδρομή του έτους 2011.
 Τα Πρακτικά θα εκδοθούν και σε CDs, και θα διατίθενται αντί του ποσού των 20.00 €.

Τηλέφωνα Επικοινωνίας: 6977244295, 2651048830, 6972204572, 2109731636, 6976775312

περισσότερα στο σύνδεσμο: http://www.pesea.gr/Synedria_Hmerides.htm

Ο ουρανός έβρεχε ποιήματα..

Στο όχι και τόσο ζεστό αυγουστιάτικο Βερολίνο, το Σαββατόβραδο ήταν μεγάλο. Περίπου 100 μουσεία και γκαλερί «ξενύχτησαν» στη γερμανική πρωτεύουσα για να υποδεχτούν το κοινό στο πλαίσιο της «μεγάλης νύχτας των μουσείων». Με ένα μόνο εισιτήριο και χρησιμοποιώντας δωρεάν όλα τα δημόσια μέσα μεταφοράς και τα ειδικά δρομολόγια λεωφορείων, οι επισκέπτες μπορούσαν μέχρι τις δύο το βράδυ να επισκεφθούν μουσεία και να παρακολουθήσουν εκδηλώσεις.

Το Βερολίνο άλλωστε είναι και η πρώτη πόλη που διοργάνωσε τη «μεγάλη νύχτα των μουσείων» το 1997. Το κάλεσμα για ένα «ξενύχτι» διαφορετικό από τα άλλα βρήκε θετική ανταπόκριση και έχει υιοθετηθεί από πάνω από 120 πόλεις στην Ευρώπη. Η ζωντανή γερμανική πρωτεύουσα -που ούτως ή άλλως δεν κοιμάται πολύ- οργανώνει την ιδιαίτερη αυτή βραδιά δύο φορές το χρόνο.

Φέτος, οι εκδηλώσεις επικεντρώθηκαν στα 200 χρόνια από την ανεξαρτησία δέκα κρατών της Λατινικής Αμερικής. Ακόμη, σε συνεργασία με την Εβραϊκή πολιτιστική ημέρα, οι επισκέπτες μπορούν να επισκεφθούν και τις πέντε συναγωγές που υπάρχουν στο Βερολίνο.

Οι εκδηλώσεις ξεκίνησαν από νωρίς, με ιδιαίτερα χορευτικά και μουσικές στο Lystgarten και υπαίθρια παζάρια στα δρομάκια γύρω από τα μουσεία. Την παράσταση όμως έκλεψε η «βροχή των ποιημάτων». Λίγο μετά τις 8:00 ένα ελικόπτερο πέταξε πάνω από τον μεγάλο κήπο στο προαύλιο του Altes Museum πετώντας 100.000 ποιήματα σε διάφορες γλώσσες στον κόσμο που ήταν συγκεντρωμένος.

Η ασυνήθιστη αυτή εκδήλωση θέλει να τιμήσει τις πόλεις οι οποίες έχουν βομβαρδιστεί κάποια στιγμή στην ιστορία τους, βομβαρδίζοντάς τες με ποίηση. Το Βερολίνο είναι η πέμπτη πόλη που πραγματοποιείται αυτή η εκδήλωση.
Οι αντιδράσεις του κόσμου ήταν κάτι παραπάνω από ενθουσιώδεις. Μεγάλοι και μικροί έτρεχαν με τα χέρια ανοιγμένα να προλάβουν να μαζέψουν όσο περισσότερα χαρτάκια μπορούσαν. Τα παιδιά έκαναν πλοζόν στο γρασίδι για να προλάβουν, άλλα είχαν μπει μέσα στα σιντριβάνια για να πιάσουν και εκείνα που ξέφυγαν απ το χορτάρι. Ένας πιο ευρηματικός έχει ανοίξει μια ομπρέλα ανάποδα για να μαζέψει με μιας όσα περισσότερα μπορεί.

Για ορισμένα λεπτά επικρατεί πανδαιμόνιο και ενώ παρατηρούμε με την παρέα μου τις μάχες γελώντας σε ένα πεζούλι, ένας παππούς που έτρεχε με φόρα να προλάβει ένα αιωρούμενο χαρτάκι σωριάζεται πάνω μας. Ευτυχώς, η εκδήλωση τελειώνει γρήγορα και αναίμακτα. Ένα κοριτσάκι με τα ποιήματα στα χέρια δίνει συνέντευξη στη γερμανική τηλεόραση, ενώ άλλες παρέες διαβάζουν περήφανοι τα ποιήματα στις κάμερες. Στη συνέχεια όλοι με τα χαρτάκια στα χέρια τρέχουν στις καντίνες για να ξεκινήσει μια άλλη μάχη… αυτή του χοτ ντογκ.

Νεκταρία Σταμούλη

www.protagon.gr

http://nowheretopark.blogspot.com

Βασιλική Νίκα, Ημερολόγιο για το δάσκαλο 2010-2011, Εκδόσεις Πατάκη

Συγγραφέας - Επιμελητής: Νίκα Βασιλική
Εκδόσεις Πατάκη

Το ημερολόγιο αυτό απευθύνεται στους εκπαιδευτικούς που εργάζονται στο Δημοτικό σχολείο και στοχεύει στην καταγραφή της διδακτικής και εκπαιδευτικής καθημερινής εργασίας.

Αποτελεί ένα σημαντικό εργαλείο οργάνωσης, που θα λειτουργεί ως σημείο αναφοράς και για τις επόμενες χρονιές.

Περιέχει:

- Μία σελίδα για κάθε μέρα εργασίας στο σχολείο.
- Συνοπτικό ημερολόγιο όλων των μηνών από το Σεπτέμβριο του 2010 έως τον Αύγουστο του 2011.
- Σελίδες αφιερωμένες στην οργάνωση της τάξης και στην αξιολόγηση των μαθητών.
- Παγκόσμιες ημέρες και επίσημες αργίες.
- Χρήσιμα τηλέφωνα και διευθύνσεις στο διαδίκτυο.

ΜΑΘΗΤΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ 2010-2011, Εκδόσεις Πατάκη

Όπως κάθε χρόνο, οι Εκδόσεις Πατάκη εκδίδουν το μαθητικό ημερολόγιο του έτους που ξεκινά από τον Σεπτέμβριο 2010 και τελειώνει τον Αύγουστο του 2011 περιλαμβάνοντας όλο το σχολικό έτος. Ο μαθητής μπορεί να σημειώσει όλες τις δραστηριότητες του και τις ημερομηνίες που παίζουν κάποιο ρόλο στη ζωή του.

Επιπλέον, περιέχει και υλικό που προσελκύει, διασκεδάζει και μορφώνει τον αναγνώστη. Φέτος το ημερολόγιο συνοδεύεται από πλούσιο φωτογραφικό υλικό προσφορά του φίλου μας του "ταξιδευτή" που επισκέφθηκε την Ελβετία και το νησί της Σύρου. Μια νέα ευχάριστη έκπληξη περιμένει τους μικρούς και μεγάλους μαθητές.

Εθελοντές απ’ όλο τον κόσμο ζωγραφίζουν σχολεία της Αθήνας

Στο πάτωμα της τάξης αραδιασμένα σλίπινγκ μπαγκ. Στα πρεβάζια των παραθύρων στις σχολικές αίθουσες, δεν βρίσκονται ακουμπισμένες κασετίνες, αλλά μικρά μπουκαλάκια με αντηλιακά, θήκες γυαλιών και άλλα μικροαντικείμενα καθημερινής χρήσης.

Σε δύο γειτονικές σχολικές αίθουσες του 64ου Δημοτικού Αθηνών στο Μεταξουργείο, μένουν το «Πινέλο» και η «Παλέτα», οι δύο ομάδες που έχουν αναλάβει να ζωγραφίσουν τις προσόψεις του συγκεκριμένου σχολείου, αλλά και του 53ου Δημοτικού Αθηνών στον Κολωνό. Ο εξωραϊσμός των σχολικών κτιρίων εντάσσεται στο πλαίσιο του προγράμματος «Paint Your Wall in Athens» (Ζωγράφισε τον τοίχο σου στην Αθήνα) που διοργανώνει η Μη Κυβερνητική Οργάνωση «Ελιξ» (www.elix.org.gr) σε συνεργασία με τον Δήμο Αθηναίων.

Κατεβαίνοντας την οδό Μεγάλου Αλεξάνδρου στο Μεταξουργείο, δεν χρειαζόταν να ρίξεις κλεφτή ματιά από την καγκελόπορτα. Ηταν διάπλατα ανοιχτή. Στο βάθος, στέγνωναν πετσέτες. Σε πρώτο πλάνο, στέγνωναν οι μπογιές. Κουβαδάκια, κυπελλάκια, παλέτες, χαρτόνια, πινέλα, γεμίζουν και αδειάζουν, λερώνονται και ξεβγάζονται έως ότου ολοκληρωθεί η διαδικασία σύνθεσης των πολύχρωμων παραστάσεων στους τοίχους των κτιρίων.

Το σχολικό περιβάλλον έχει προσωρινά μετατραπεί σε ένα είδος δημιουργικής κατασκήνωσης, όπου 23 άτομα από τη Νέα Ζηλανδία, τη Νότιο Κορέα, την Ιαπωνία, την Κίνα, την Ιταλία, την Ισπανία, τη Γαλλία και τη Γερμανία μεταξύ 19 και 26 ετών, περνούν δημιουργικές διακοπές με ένα μικρό κόστος, προσφέροντας εθελοντικά έργο στην τοπική κοινωνία, καθαρίζοντας τον χώρο και ποτίζοντας τα φυτά και παράλληλα, γνωρίζοντας άτομα από διάφορα μέρη του κόσμου. Στη συγκεκριμένη περίπτωση, σχεδόν όλοι είναι φοιτητές και επισκέπτονται για πρώτη φορά την Ελλάδα, ενώ οι περισσότεροι μάλλον δεν έχουν ζωγραφίσει ποτέ πριν σε τοίχο.

Εξαίρεση, ο Κορεάτης Ταεούκ Κιμ, που έκανε κάτι ανάλογο κατά τη διάρκεια της θητείας του στην Αεροπορία! Η τωρινή εμπειρία «είναι μια ευχάριστη απασχόληση, αφού προσφέρεις και κάνεις τους ανθρώπους πιο χαρούμενους», λέει καθώς με την συμπατριώτισσά του Τζιουόν Παρκ, γεμίζουν με άσπρο χρώμα μια παράξενη, σπειροειδή ουρά – κορδέλα που ενώνει τις φιγούρες που σταδιακά παίρνουν σχήμα και χρώμα στη μάντρα του 53ου Δημοτικού Αθηνών. «Τα σχολεία σας είναι πολύ στενά. Στην πατρίδα μου είναι πιο ευρύχωρα», παρατηρεί η Τζιουόν.

Γνωρίζοντας άλλες χώρες

Στιγμές που μεθαύριο θα αποτελούν όμορφες αναμνήσεις, εμπλουτίζουν τη διαμονή των νέων σε κάθε χώρα. Για παράδειγμα, κάθε γεύμα που ετοιμάζεται σε ειδικά διαμορφωμένο χώρο εντός του σχολείου, είναι αφιερωμένο και σε μια εθνική κουζίνα. Χθες, το μεσημέρι όλοι δοκίμασαν φακές και το βράδυ γαλλικές κρέπες, ενώ τη Δευτέρα το μενού έχει τσέχικη κουζίνα από τη 19χρονη Μαριάννα Κοζάκ.

Τα προγράμματα εθελοντικής εργασίας της «Ελιξ» δίνουν σε νέους άνω των 18 ετών, τη δυνατότητα να γνωρίσουν για δύο εβδομάδες μια άλλη χώρα ή ακόμα και έναν άλλο τόπο της δικής τους, προσφέροντας εθελοντική εργασία. Οι συμμετέχοντες έχουν τη δυνατότητα να επιλέξουν ανάμεσα σε διάφορους τομείς, όπως αυτόν της προστασίας του περιβάλλοντος (δενδροφύτευση, δασοπροστασία, διάνοιξη μονοπατιών), της πολιτιστικής κληρονομιάς (συντήρηση και αποκατάσταση παραδοσιακών κτιρίων, καλντεριμιών, διαμόρφωση αρχαιολογικών χώρων) και της ενεργοποίησης των πολιτών (συνοδεία ΑμεΑ, δημιουργική απασχόληση ευπαθών ομάδων και παιδιών).

Από την ίδρυση της οργάνωσης, το 1987, μέχρι σήμερα έχουν διοργανωθεί περισσότερα από 280 προγράμματα εθελοντικής εργασίας σε περισσότερες από 104 περιοχές της Ελλάδας, στα οποία συμμετείχαν τουλάχιστον 4.500 νέοι από την Ελλάδα και το εξωτερικό, ενώ πάνω από 1.600 νέοι από την Ελλάδα εργάστηκαν εθελοντικά σε προγράμματα στο εξωτερικό.

Της Ιφιγένειας Διαμαντη

http://news.kathimerini.gr

Μουσειοπαιδαγωγικά προγράμματα στο Μακεδονικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης 2010-2011

Το Μακεδονικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης, ήδη από τη δεκαετία του 1980, σχεδιάζει και υλοποιεί μουσειοπαιδαγωγικά προγράμματα, καθώς ανάμεσα στους καταστατικούς του στόχους θέτει την αισθητική καλλιέργεια, την εκπαίδευση και την ψυχαγωγία μέσα από την τέχνη.

Με βασική προτεραιότητα την ενίσχυση της αυτοπεποίθησης των παιδιών, την έξαρση της δημιουργικότητας και την ανάπτυξη ενός γόνιμου διαλόγου με τα έργα της σύγχρονης τέχνης, μαθητές όλων των ηλικιών, αλλά και ανεξάρτητα παιδιά, επισκέπτονται το μουσείο και γνωρίζουν ένα νέο κόσμο μέσα από τα μουσειοπαιδαγωγικά προγράμματα που σχεδιάζονται και υλοποιούνται καθ’ όλη τη διάρκεια της χρονιάς.

Η μουσειοπαιδαγωγική δράση του ΜΜΣΤ σήμερα διαρθρώνεται στα παρακάτω επίπεδα:

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΓΙΑ ΣΧΟΛΙΚΕΣ ΟΜΑΔΕΣ

Καθημερινά, σχεδιάζονται και υλοποιούνται μουσειοπαιδαγωγικά προγράμματα για όλες τις βαθμίδες της εκπαίδευσης, από το νηπιαγωγείο έως και τη Γ΄ Λυκείου, ενώ παράλληλα πραγματοποιούνται και ξεναγήσεις σε φοιτητές, σπουδαστές, ενήλικες, αλλά και ειδικές ομάδες επισκεπτών.

ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΑ ΤΕΧΝΗΣ

Στους ειδικά εξοπλισμένους χώρους του ΜΜΣΤ, διεξάγονται εκπαιδευτικά εργαστήρια τέχνης για παιδιά ηλικίας 3,5 -13 ετών, μέσω των οποίων τα παιδιά έρχονται σε επαφή με τη σύγχρονη τέχνη, τα ποικίλα εικαστικά μέσα και τεχνικές και αποκτούν τη δυνατότητα να «συνομιλήσουν» με τους ίδιους τους καλλιτέχνες των οποίων τα έργα εκτίθενται στο Μουσείο.

Τα εκπαιδευτικά εργαστήρια διαρθρώνονται στα εξής επίπεδα:

Τα εκπαιδευτικά εργαστήρια «ΠΑΙΖΩ-ΜΑΘΑΙΝΩ-ΔΗΜΙΟΥΡΓΩ» τα οποία φέτος λειτουργούν για 8η συνεχή χρονιά, απευθύνονται σε παιδιά 4-11 ετών και αποτελούν ίσως το πολυπληθέστερο και πιο δυναμικό τμήμα της μουσειοπαιδαγωγικής δραστηριότητας του ΜΜΣΤ. Τα παιδιά, χωρισμένα σε ολιγομελή τμήματα με κριτήριο την ηλικία τους, παρακολουθούν ένα πλήρες μουσειοπαιδαγωγικό πρόγραμμα, στόχοι του οποίου είναι να ψυχαγωγηθούν, να ξεδιπλώσουν τις δημιουργικές τους ικανότητες και να κοινωνικοποιηθούν δημιουργώντας τόσο ατομικά, όσο και συλλογικά. Το μουσείο δεν επιδιώκει να γίνει φυτώριο καλλιτεχνών, αντίθετα θέτει σε προτεραιότητα την άσκηση της κριτικής σκέψης των παιδιών αναφορικά με την τέχνη, τη σύγχρονη εικαστική δημιουργία και το ρόλο του μουσείου ως θεσμού απόκτησης πολιτισμικών εφοδίων στη σημερινή κοινωνία.

Το πρόγραμμα “Computer Art” αποτελεί επέκταση των εργαστηρίων «ΠΑΙΖΩ-ΜΑΘΑΙΝΩ-ΔΗΜΙΟΥΡΓΩ» και απευθύνεται σε παιδιά 11, 12 και 13 ετών. Αξιοποιώντας τις αναρίθμητες δυνατότητες του κόσμου των υπολογιστών, το πρόγραμμα παρέχει στα παιδιά τη δυνατότητα να συνεχίσουν «να παίζουν, να μαθαίνουν και να δημιουργούν» χρησιμοποιώντας … ψηφιακά πλέον εργαλεία! Διατηρώντας μια συνεχή επαφή με τα έργα των εκθέσεων του μουσείου και διευρύνοντας τις δυνατότητες της εικαστικής τους έκφρασης, τα παιδιά αποκτούν εξοικείωση με τη σύγχρονη καλλιτεχνική δημιουργία και οξύνουν τους τρόπους με τους οποίους αντικρίζουν, σκέφτονται και τοποθετούνται απέναντι σε εκφράσεις του σύγχρονου οπτικού πολιτισμού.

Από το Μάρτιο του 2009 το ΜΜΣΤ υλοποιεί το πρόγραμμα «Παίζω–Μαθαίνω-Δημιουργώ… με τους γονείς μου!» το οποίο απευθύνεται σε παιδιά ηλικίας 3-4 ετών και υλοποιείται με τη συνοδεία και τη συμμετοχή του ενός γονέα.

Τα παιδιά που συμμετέχουν στο πρόγραμμα, έχουν τη δυνατότητα να «παίζουν, να μαθαίνουν και να δημιουργούν» μέσα στο μουσείο, σε έναν χώρο πρωτόγνωρο για αυτά και διαφορετικό από το σπίτι και το «σχολείο» τους, συνεργαζόμενα με το πιο οικείο γι αυτά πρόσωπο, το γονέα τους.

ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ

Τμήμα Μουσειοπαιδαγωγικών Προγραμμάτων: Στέλα Αναστασάκη (αρχαιολόγος- ιστορικός τέχνης), Κουρκουνάκη Γεωργία (παιδαγωγός–μουσειολόγος), Χριστίνα Μαβίνη (αρχαιολόγος-μουσειολόγος), Βίλλυ Πολυζούλη (παιδαγωγός-μουσειολόγος): mm-pedia@mmca.org.gr

Εγνατία 154
546 36 Θεσσαλονίκη
Τ: 2310 240002, 2310 281212,
F: 2310 281567

www.mmca.org.gr
E: mmcart@mmca.org.gr

Ώρες λειτουργίας: Τρίτη, Πέμπτη, Σάββατο 10:00-18:00 • Τετάρτη 10:00-22:00 • Παρασκευή 10:00-19:00 • Κυριακή 11:00-15:00 • Δευτέρα κλειστά

http://kala-nea.gr

Παράκληση, Αλκίνοος Ιωαννίδης

Τίτλος: Παράκληση
Εκτέλεση: Αλκίνοος Ιωαννίδης
Άλμπουμ: Ανεμοδείκτης

Περπάτησα πάρα πολύ και τα φτερά μου τα 'χω χάσει
Μα εσύ που δεν πατάς στη γη καν' την ψυχή μου να πετάξει
Μ' ένα αερόστατο να πάμε στο φεγγάρι ένα αεράκι να μας πάρει
Φωτιά και αέρας να κάνουμε δική μας τη μικρή ζωή μας

Είν' η καρδιά μου μια αυλή σ' ένα κελί που όλο μικραίνει
Μα εσύ που έχεις το κλειδί έλα και πες μου το γιατί
Σε κάποια θάλασσα που ο ήλιος τη ζεσταίνει το όνειρο μου ξαποσταίνει
Νερό και αρμύρα να κάνουμε δική μας τη μικρή ζωή μας

Έχω ένα κόμπο στο λαιμό και μια θηλιά που όλο στενεύει
Έλα και κάνε μουσική την τρέλα που με διαφεντεύει
Κι αν είναι οι νότες και οι λέξεις αφελείς τραγούδησε τες να χαρείς
Μ' ένα τραγούδι να κάνουμε δική μας τη μικρή ζωή μας

Ανακαλύπτοντας τις τέχνες...για παιδιά 2-4 ετών

25 Σεπτεμβρίου 10 - 26 Φεβρουαρίου 11
Χώρος > Ίδρυμα Β & Μ Θεοχαράκη

Μια δημιουργική σχέση με την τέχνη προϋποθέτει ένα ασφαλές πλαίσιο που θα δίνει στα μικρά παιδιά τη δυνατότητα να δοκιμάσουν, να νιώσουν ελεύθερα και να αστειευτούν. Μία ενεργητική σχέση ανάμεσα στους εκπαιδευτικούς Σοφία Μώραλη και Παναγιώτη Τσιρίδη, στα παιδιά και τους γονείς τους όπου ο καθένας μαθαίνει μαζί με τον άλλον.

Απαραίτητη προϋπόθεση είναι η παρουσία ενός συνοδού για κάθε παιδί.

Ημερομηνίες:

25 Σεπτεμβρίου δωρεάν εργαστήριο γνωριμίας στις 10:00 και στις 11:30

2 Οκτωβρίου
9 Οκτωβρίου
16 Οκτωβρίου
23 Οκτωβρίου
30 Οκτωβρίου
6 Νοεμβρίου
13 Νοεμβρίου
20 Νοεμβρίου
27 Νοεμβρίου
8 Ιανουαρίου
15 Ιανουαρίου
22 Ιανουαρίου
29 Ιανουαρίου
5 Φεβρουαρίου
12 Φεβρουαρίου
19 Φεβρουαρίου
26 Φεβρουαρίου

Ώρα: 10:00-11:00 & 11:30-12:30
Συνολικό κόστος συμμετοχής: 300 €
Μηνιαίο κόστος συμμετοχής: 100 €

Οι θέσεις είναι περιορισμένες. Για να εξασφαλισθεί η συμμετοχή σας θα πρέπει να συμπληρωθεί η σχετική αίτηση και να αποσταλεί με e-mail: kpapaspiliopoulou@theocharakis-foundation.gr ή με fax: 210-3611349, καθώς και να έχει γίνει προπληρωμή.
Πληροφορίες: 210-3611206.

Σεμινάρια δημιουργικής γραφής στο Μουσείο Ηρακλειδών

Το Μουσείο Ηρακλειδών οργανώνει ένα κύκλο τριών Σεμιναρίων Δημιουργικής Γραφής, μέσα από τα οποία οι φίλοι του βιβλίου θα έχουν την ευκαιρία να έρθουν σε επαφή με τρεις σημαντικούς Έλληνες συγγραφείς.

Ο Χρήστος Χωμενίδης, ο Πέτρος Τατσόπουλος καιη Λένα Διβάνη, δίνοντας το προσωπικό του στίγμα και ύφος, ο καθένας χωριστά θα διδάξει την τέχνη της συγγραφής, μια τέχνη διαρκώς εξελισσόμενη. Προϋπόθεση συμμετοχής είναι η αγάπη για τη λογοτεχνία και την ομαδική δημιουργική δράση.

Τα σεμινάρια συνδέονται χρονικά με τις εκθέσεις που θα φιλοξενηθούν στο Μουσείο.

Τόπος διεξαγωγής: Αίθουσα Εκπαιδευτικών Προγραμμάτων

Διάρκεια Σεμιναρίου: 16 διδακτικές ώρες (45′/διδακτική ώρα) με ενδιάμεσο διάλειμμα (8 δίωρες συναντήσεις)

Από Τετάρτη, 29 Σεπτεμβρίου 2010-Τετάρτη, 17 Νοεμβρίου 2010

Ημέρες & Ώρες Διεξαγωγής: κάθε Τετάρτη από 18:00-20:00

Κόστος Συμμετοχής: 320€/σεμινάριο

Θα δοθεί βεβαίωση παρακολούθησης ενώ οριστική κράτηση θέσης γίνεται με την καταβολή των διδάκτρων.

Επικοινωνία στο 210 34 61 981 (εσωτ. 201) – Ελένη Μ. Νομικού από Δευτέρα έως Παρασκευή 9:00-17:00 ή στο enomikou@herakleidon-art.gr.

1ο Σεμινάριο

Συγγραφέας: Χρήστος Α.Χωμενίδης στο πλαίσιο της Έκθεσης “Η γυναίκα ως μούσα”

2ο Σεμινάριο

Συγγραφέας: Πέτρος Τατσόπουλος στο πλαίσιο της Έκθεσης “EDVARD MUNCH”

3ο Σεμινάριο

Συγγραφέας: Λένα Διβάνη στο πλαίσιο της Έκθεσης “Συλλογή Huma Kabakci”

Herakleidon, Experience in Visual Arts

Ηρακλειδών 16, 118 51 Θησείο (Στάση Μετρό: Θησείο)

Τηλ. 210 34 61 981

www.herakleidon.com
info@herakleidon-art.gr

39ο Φεστιβάλ Βιβλίου

Από τις 3 έως και τις 19 Σεπτεμβρίου, θα διεξαχθεί φέτος, στους χώρους του Ζαππείου το 39ο Φεστιβάλ Βιβλίου, που οργανώνεται από τον Σύνδεσμο Εκδοτών Βιβλίου (Σ.ΕΚ.Β.), με συνδιοργανωτές τον Πολιτισμικό Οργανισμό και το Ιστορικό Αρχείο του Δήμου Αθηναίων, ενώ έχει τεθεί υπό την αιγίδα του Υπουργείου Πολιτισμού και Τουρισμού.

Το φετινό Φεστιβάλ Βιβλίου είναι αφιερωμένο στον «Ρόλο της Τοπικής Αυτοδιοίκησης στη σύγχρονη κοινωνία και τον πολιτισμό».
Τα επίσημα εγκαίνια του Φεστιβάλ Βιβλίου θα τελεσθούν την Κυριακή 5 Σεπτεμβρίου 2010, στις 20:00 το βράδυ από το Δήμαρχο Αθηναίων Νικήτα Κακλαμάνη.

Συμμετέχουν η Ελληνική Εθνική Επιτροπή της UNICEF, το Εθνικό Κέντρο Βιβλίου και το Ίδρυμα της Βουλής των Ελλήνων για τον Κοινοβουλευτισμό και τη Δημοκρατία.

Στο 39o Φεστιβάλ Βιβλίου, που διεξάγεται στους υπαίθριους χώρους του Ζαππείου (3–19 Σεπτεμβρίου 2010), 160, περίπου εκδότες σε 130 περίπτερα παρουσιάζουν τη σύγχρονη εκδοτική παραγωγή με περισσότερους από 50.000 τίτλους.

Ημέρες & Ώρες Λειτουργίας του Φεστιβάλ Βιβλίου

•Δευτέρα – Πέμπτη: 18:00 μ.μ. – 22:30 μ.μ.
•Παρασκευή & Σάββατο: 18:00 μ.μ. – 23:00 μ.μ.
•Κυριακή: 11:00 π.μ. – 22:30 μ.μ.

Το πρόγραμμα του 39ου Φεστιβάλ Βιβλίου περιλαμβάνει πλήθος εκδηλώσεων, οι οποίες έχουν προγραμματισθεί από τον Πολιτισμικό Οργανισμό και το Ιστορικό Αρχείο του Δήμου Αθηναίων, το Εθνικό Κέντρο Βιβλίου και φυσικά τον Σύνδεσμο Εκδοτών Βιβλίου.

Πιο συγκεκριμένα, στους χώρους του Φεστιβάλ θα φιλοξενηθεί έκθεση ανέκδοτων φωτογραφιών με όψεις της Αθήνας του 1888, οι οποίες προέρχονται από τη συλλεκτική έκδοση του Ιστορικού Αρχείου Δήμου Αθηναίων «ΑΘΗΝΑΙ», ενώ θα πραγματοποιηθεί και η πρώτη επίσημη παρουσίαση του λευκώματος, την Τετάρτη 15 Σεπτεμβρίου, στις 20:00 το βράδυ.

Ακόμα, το Σάββατο 11 Σεπτεμβρίου 2010, στις 20:00 το βράδυ, προγραμματίσθηκε συζήτηση, με θέμα: «Η αστυνομική λογοτεχνία στην Ελλάδα σήμερα», με ομιλητές τα μέλη της Ελληνικής Λέσχης Συγγραφέων Αστυνομικής Λογοτεχνίας (Ε.Λ.Σ.Α.Λ.): Τιτίνα Δανέλλη, Τεύκρος Μιχαηλίδης, Δημήτρης Μαμαλούκας και Γιάννης Ράγκος. Τη συζήτηση θα συντονίσει ο δημοσιογράφος Μανώλης Πιμπλής, επίσης μέλος της Λέσχης.

Τέλος, στο πλαίσιο του 39ου Φεστιβάλ Βιβλίου, το Εθνικό Κέντρο Βιβλίου οργανώνει σειρά εκδηλώσεων με θέμα «Παραμύθια του κόσμου» για τους μικρούς επισκέπτες. Το Σάββατο 4, την Κυριακή 12 και την Κυριακή 19 Σεπτεμβρίου, 19:00-20:00 το απόγευμα, τα παιδιά θα έχουν την ευκαιρία να ακούσουν παραμύθια της προφορικής παράδοσης και της λογοτεχνίας από τις τέσσερις γωνιές του κόσμου.

Παραμύθια για πλάσματα παράξενα, για ζώα που μιλούν με ανθρώπινη λαλιά, ιστορίες για όνειρα και επιθυμίες, για μικρούς και για μεγάλους, που έφτασαν στις μέρες μας από στόμα σε στόμα ή γράφτηκαν από Έλληνες και ξένους συγγραφείς.

Οι εκδηλώσεις θα πραγματοποιηθούν στο χώρο εκδηλώσεων της Έκθεσης και είναι ανοικτές στο κοινό.

Την εικαστική φροντίδα της πολυσήμαντης αυτής διοργάνωσης έχει αναλάβει ο ζωγράφος Βεντσεσλαβ Ιοτοβ, ο οποίος φιλοτέχνησε ένα έργο που παραπέμπει στη διαχρονική ανάγκη ανάγνωσης βιβλίων, για να έχει ο σύγχρονος άνθρωπος την πνευματική ανέλιξη, απαραίτητο συστατικό για το «ευ ζην», σε καιρούς ισοπεδωτικούς.

Χορηγοί επικοινωνίας είναι η ΕΡΤ Α.Ε. και οι ραδιοφωνικοί σταθμοί ΝΕΤ 105,8 και ΚΟSMOS 93,3, η εφημερίδα Ελευθεροτυπία και το περιοδικό της «Βιβλιοθήκη», καθώς και ο ραδιοφωνικός σταθμός Αθήνα 9,84.

Οδυσσέας Ελύτης - "Λακωνικόν"

O καημός του θανάτου τόσο με πυρπόλησε, που η λάμψη
μου επέστρεψε στον ήλιο.

Kείνος με πέμπει τώρα μέσα στην τέλεια σύνταξη της
πέτρας και του αιθέρος,

Λοιπόν, αυτός που γύρευα, ε ί μ α ι.

Ω λινό καλοκαίρι, συνετό φθινόπωρο,

Xειμώνα ελάχιστε,

H ζωή καταβάλλει τον οβολό του φύλλου της ελιάς

Kαι στη νύχτα μέσα των αφρόνων μ' ένα μικρό τριζόνι
κατακυρώνει πάλι το νόμιμο του Aνέλπιστου.

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΣΧΟΛΙΚΩΝ ΕΙΔΩΝ ΓΙΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ

«Αγοράζοντας ένα βιβλίο, ένα τετράδιο ή ένα στυλό για το παιδί σου, σκέψου και το παιδί που δεν έχει αυτή τη δυνατότητα»

Έφτασε ο καιρός που όλοι έχουν γυρίσει από τις διακοπές τους. Όμως η μέρα που θα ανοίξουν τα σχολεία για να υποδεχτούν τους μικρούς μας φίλους, έτοιμους για μια νέα σχολική χρονιά, πλησιάζει! Τα προαύλια θα πλημμυρίσουν από παιδικές φωνούλες και τα παιδιά θα ξεκινήσουν το νέο έτος γεμάτα ενθουσιασμό και διάθεση να μάθουν καινούργια πράγματα.

Είναι όμως η κατάσταση ίδια για όλα τα παιδιά; Όχι! Και αυτό συμβαίνει γιατί οι απαιτήσεις του σχολείου αυξάνονται διαρκώς και πολλές οικογένειες αδυνατούν να καλύψουν τις ανάγκες των παιδιών τους, αφού δεν του το επιτρέπει η οικονομική τους κατάσταση. Πόσο μάλλον αυτό τον καιρό που η κατάσταση είναι πολύ δύσκολη για όλους.
Εστω και ένα τετράδιο ή ένα μολύβι να είσαστε σίγουροι ότι θα καλύψει μία μικρή ανάγκη ενός παιδιού. Φανταστείτε όμως πόσα είναι τα παιδιά που δεν έχουν αυτά που χρειάζονται στο σχολείο.

Η αγωνία μας είναι μεγάλη. Πώς θα ανταπεξέλθουν όλα αυτά τα παιδιά στις αυξημένες απαιτήσεις του σχολείου τους;

Ο Εθελοντικός Οργανισμός για τα Παιδιά «Το Χαμόγελο του Παιδιού» δεν μπορεί να αγνοήσει το πρόβλημα. Γι’ αυτό λοιπόν, όπως κάθε χρόνο, ξεκινάει μία πανελλαδική εκστρατεία συγκέντρωσης σχολικών ειδών για τα παιδιά των οποίων οι οικογένειες δεν μπορούν να αντέξουν το οικονομικό βάρος των σχολικών απαιτήσεων.

Είδη που χρειάζονται τα παιδιά:

• Τετράδια (μπλε και χρωματιστά)
• Σχολικοί άτλαντες (γεωγραφικοί και πολιτικοί)
• Ακουαρέλες
• Τέμπερες
• Μπλοκ ζωγραφικής
• Μαρκαδόρους
• Ξυλομπογιές
• Μολύβια
• Στυλό
• Γόμες
• Ξύστρες

http://www.hamogelo.gr

Κική Δημουλά - Η λιποταξία της Χιονάτης

Η ΛΙΠΟΤΑΞΙΑ ΤΗΣ ΧΙΟΝΑΤΗΣ

Ἔτσι
χωρὶς ποτὲ νὰ μοῦ διαβάσεις παραμύθια
ὅπως χωρὶς σὲ μεγαλώσανε καὶ σένα
σπαρτιάτικα - ἐνῶ καλοπερνοῦν τὰ ψέματα
καὶ ψέμα ὅτι τρέφονται μὲ μέλανα ζωμό.
Τρέφονται μὲ τὶς ἀνάγκες μας
ἀνώτερες κι ἀπὸ βασιλικὸ πολτό.

Σὲ νυχτωμένο δάσος σὲ ἄφησε ὁ ποιὸς
καὶ σὺ δὲ ρώτησες ποτὲ κανένα παραμύθι
πῶς νὰ διαφύγεις καὶ ἀπὸ ποῦ.
Καὶ μόνο φόβοι
δίνανε στοὺς φόβους σου κουράγιο
ἐκεῖ ἀμετακίνητη νὰ μένεις
στοῦ ἀνέμου τὰ μουγκρίσματα
τὴ νύχτα ὅσο ξέσκιζε τῶν δέντρων τὰ κλαδιά
τὰ ὦτα καὶ τὰ χρόνια.

Ἔτσι ἀκριβῶς μεγάλωσες καὶ μένα,
σπαρτιάτικα, μὲ νυχτωμένου δάσους
τὸν μέλανα ζωμὸ
δὲ μ᾿ ἔστειλες ποτὲ σὲ παραμύθι
νὰ διαφύγω ἀπὸ ποῦ.

Κι ἐγὼ ὅπως ἐσὺ ποτὲ δὲ διανοήθηκα
σπιτάκι φωτισμένο στὸ βάθος νὰ διακρίνω
ποτὲ δὲν μπῆκα στῆς Χιονάτης τὴ δανεικὴ ὁδὸ
δὲ χώθηκα ποτὲ σὲ ξένη σούπα
νὰ κοιμηθῶ
οὔτε ξεπαγιασμένη καταβρόχθισα
μικρόσωμο κρεβάτι μὲ νάνους σκεπασμένο
γιὰ νὰ κρατιέται ζεστουλό.

Μάνα, λὲς νὰ εἶναι
κληρονομικὴ ἡ πραγματικότης;

Santana - Primavera

Artist: Carlos Santana
Song: La Primavera
Album: Supernatural
Year: 1999

La Primavera

Lluvia de sol
Como Una Bendicion
La vida renace con su luz
La primavera ya llego

Todo es asi
Regreso á la raiz
Tiempo de inquieta juventud
En primavera ya

La tierra negra se vuelve verde
Y las montañas y el desierto
Un bello jardin

Como la semilla
Lleva nueva vida
Hay en esta primavera una nueva era

En el aire de este nuevo universo
Hoy se respira libertad
En primavera ya

La tierra negra se vuelve verde
Y las montañas y el desierto
Un bello jardin

Como la semilla
Lleva nueva vida
Hay en esta primavera una nueva era


Μετάφραση: Δέσποινα Κουκίδου


Η Άνοιξη

Βροχή από ήλιο
Σαν ευλογία
Η ζωή ξαναγεννιέται μέσα από το φως της
Ήρθε η άνοιξη

Όλα είναι έτσι
Επιστροφή στις ρίζες
Η ώρα της ανήσυχης νιότης
Την άνοιξη

Η μαύρη γη γίνεται πράσινη
Και τα βουνά και η έρημος
Ένας όμορφος κήπος

Όπως ο σπόρος
Φέρει τη νέα ζωή
Υπάρχει σε αυτήν την άνοιξη μια νέα εποχή

Στον αέρα αυτού του νέου σύμπαντος
Τώρα πνέει η ελευθερία
Την άνοιξη

Η μαύρη γη γίνεται πράσινη
Και τα βουνά και η έρημος
Ένας όμορφος κήπος

Όπως ο σπόρος
Φέρει τη νέα ζωή
Υπάρχει σε αυτήν την άνοιξη μία νέα εποχή

«Ο Αυγερινός και η Πούλια»

Μια παράσταση για παιδιά του Δημήτρη Αδάμη

31.08.2010 έως 09.09.2010

31/08, 6/09, 8/09, 9/09

Ο " Αυγερινός και η Πούλια" είναι ένα παραμύθι κατάγεται από τα βάθη μιας Ελλάδας που αγαπάμε και που έχει γνωρίσει δεκάδες παραλλαγές. Τότε που γιαγιάδες και παραμυθάδες έδιναν με τις ιστορίες τους εξήγηση στα φαινόμενα της φύσης , στα μαγικά μυστικά αυτού του κόσμου. Τότε που τα παραμύθια έστρεφαν τα βλέμματα των παιδιών ψηλά στον ουρανό για να ακολουθήσουν τον δρόμο των αστεριών.

Ήταν και δεν ήταν ,σε ένα τόπο μακρινό και κοντινό συνάμα ,ένα κορίτσι , η Πούλια. Ζούσε μαζί με τον βασιλιά πατέρα της που είχε παντρευτεί μια άλλη γυναίκα. Αυτή η γυναίκα είχε ένα γιο, τον Αυγερινό. Στο πρόσωπό του η Πούλια θα βρει τον καλύτερο αδερφό , το φύλακα άγγελό της . Όμως η μητέρα του Αυγερινού είναι μάγισσα και έχει άλλα σχέδια. Ο Αυγερινός θα προστατέψει την Πούλια και οι δυο τους θα βρεθούν μακριά .

Κάποια στιγμή οι ήρωες του παραμυθιού θα ζήσουν μια μαγική μεταμόρφωση. Ο Αυγερινός γίνεται ελάφι !Το κορίτσι και το ελάφι συνεχίζουν μαζί. Η αλήθεια και η αδερφική αγάπη αυτών των δυο παιδιών θα νικήσει το κακό και θα τα οδηγήσει να λάμψουν στον ουρανό σαν τα δυο φωτεινά αστέρια που ακόμα μας φωτίζουν , τον Αυγερινό και την Πούλια.

Τα παιδιά , στην παράσταση , μπαίνουν στον κόσμο μιας έναστρης νυχτιάς καθώς αστεράκια προβάλουν μαγικά παντού. Η ευαισθησία και το χιούμορ εναλλάσσονται συνεχώς .Τα μικρότερα παιδιά θα αγαπήσουν το πιο περιπετειώδες και τρυφερό παραμύθι που έχει γραφτεί ενώ τα μεγαλύτερα θα ταυτιστούν με τους δύο ήρωες-έφηβους που απέδειξαν πως η αγάπη είναι ένα φωτεινό αστέρι, πάνω από την κακία , το θυμό και την οργή.


Συντελεστές της παράστασης

Σκηνοθεσία : Δημήτρης Αδάμης
Σκηνικά : Χριστίνα Κωστέα
Κοστούμια : Αλέξανδρος Κομπόγιωργας
Κίνηση - Χορογραφία : Άρτεμις Ιγνατίου
Ενορχήστρωση-Διασκευή:Γιώργος Κωνσταντινίδης
Μουσική τραγουδιού φινάλε: Τατιάνα Ζωγράφου
Στίχοι-Μουσική Επιμέλεια : Δημήτρης Αδάμης
Φωτισμοί : Γιώργος Ανεστόπουλος

Παίζουν οι ηθοποιοί: Νίκη Αναστασίου, Αντώνης Γκρίτσης, Κων/νος Μπούντας, Δημήτρης Πάσσος, Έλενα Σταμάτη, Νίκος Σταματόπουλος, Μαριλίζα Χρονέα .

Τιμές εισιτηρίων
12€

Πρόγραμμα παραστάσεων

• ΤΡΙΤΗ 31 /08/ 2010 21:00
ΓΥΜΝΑΣΙΟ – ΛΥΚΕΙΟ ΡΑΦΗΝΑΣ
ΤΙΜΗ ΕΙΣΙΤΗΡΙΟΥ: 12 ευρώ

• ΔΕΥΤΕΡΑ 06/09/2010 21:30
ΘΕΑΤΡΟ ΘΑΝΑΣΗΣ ΒΕΓΓΟΣ - ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΣ
ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΕΙΣΟΔΟΣ

• ΤΕΤΑΡΤΗ 08/09/2010 , 20:30
ΒΕΑΚΕΙΟ ΘΕΑΤΡΟ – ΠΕΙΡΑΙΑΣ
ΤΙΜΗ ΕΙΣΙΤΗΡΙΟΥ: 12 ευρώ

• ΠΕΜΠΤΗ 09/09/2010 , 20:30
ΚΗΠΟΘΕΑΤΡΟ ΠΑΠΑΓΟΥ
ΤΙΜΗ ΕΙΣΙΤΗΡΙΟΥ: 12 ευρώ

http://www.elculture.gr

Εικαστικές συναντήσεις για παιδιά με τη Μαρία Αγγελή

Η επιμελήτρια τέχνης και μουσειοπαιδαγωγός Μαρία Α. Αγγελή προσκαλεί παιδιά ηλικίας 5-14 ετών τo Σάββατο 18 Σεπτεμβρίου, σε δύο εικαστικές επισκέψεις.

Βίωμα, παρατήρηση, παιχνίδι, εικαστικές δοκιμές, ανιχνεύσεις, θεατρικό παιχνίδι δομούν και τις δύο συναντήσεις.

Πρόκειται για τις εκθέσεις:
2009-2010 Exclusives - Ομαδική έκθεση ζωγραφικής και κατασκευών (Aίθουσα Tέχνης Αστρολάβος-Δεξαμενή)

Στην έκθεση παρουσιάζονται μεταξύ άλλων έργα των: Γιώργου Λαζόγκα, Γιάννη Λασηθιωτάκη, Μαρίας Μαρουδή, Εύας Μήταλα, Νικόλα Μπλιάτκα, Αλεξάνδρας Νασιούλα, Λευτέρη Ολύμπιου, Δήμητρας Πανουργιά, Άννας-Μαρίας Παπαδημητρίου, Έλενας Παπαδημητρίου, Φαίδωνα Πατρικαλάκη, Ελένης Παυλοπούλου, Φώτη Πεχλιβανίδη, Κασσιανής Τσακιρίδη…

Πρόκειται για μία πολύ καλή ευκαιρία για τα παιδιά να έρθουν σε επαφή με έργα και καταξιωμένων και νέων καλλιτεχνών της σύγχρονης ελληνικής σκηνής, όλα συγκεντρωμένα σε ένα χώρο. Μεγέθη, τεχνοτροπίες, θεματολογία ποικίλλουν.

Η συνάντηση θα εστιάσει στην ανίχνευση σκέψεων και συναισθημάτων. «Τι γίνεται μέσα στο κεφάλι του καλλιτέχνη; Τι συμβαίνει στην δική μας καρδιά, όταν συνδεόμαστε με το εκάστοτε έργο της έκθεσης; Η μνήμη μας συμμετέχει;» είναι μερικά μόνο από τα ερωτήματα.

Διεύθυνση: Ξανθίππου 11, Κολωνάκι, δίπλα στην πλατεία της Δεξαμενής
Ώρα συνάντησης: 13:30, έξω από την αίθουσα τέχνης
Διάρκεια προγράμματος: 1,5 ώρα

Θεόφιλος - Έργα από τη Συλλογή της Εμπορικής Τράπεζας (Kεντρικό Kτήριο Μουσείου Μπενάκη)
Τα έργα της συλλογής περιλαμβάνουν μια επιλογή από τη συνήθη θεματογραφία του γνωστού λαϊκού ζωγράφου Θεόφιλου Χατζημιχαήλ: ιστορικές ή μυθολογικές σκηνές, παραστάσεις παρμένες από ταχυδρομικά δελτάρια και παλιές λιθογραφίες ή φωτογραφίες, τοπία και εικόνες της καθημερινής ζωής.
Είναι σημαντικό ότι, με την εξαίρεση κάποιων μεμονωμένων περιπτώσεων, είναι η πρώτη φορά που παρουσιάζεται η συλλογή στο κοινό στο σύνολό της.

Πρόκειται για μία πολύ καλή ευκαιρία για τα παιδιά να συναντηθούν με την τέχνη του Μυτιληνιού ζωγράφου που έχει εμπνεύσει με τη στάση του απέναντι στην τέχνη αρκετούς πρωτοπόρους της σύγχρονης τέχνης.

Στη συνάντησή μας έμφαση θα δοθεί στη σύνδεση της ζωγραφικής με την καθημερινή ζωή, στη σημασία της απλότητας και στην αποτύπωση ανθρώπινων ποιοτήτων.

Διεύθυνση: Μουσείο Μπενάκη – Κεντρικό Κτήριο, Κουμπάρη 1 & Βασ. Σοφίας, Αθήνα
Ώρα συνάντησης: 15:00, στην είσοδο του μουσείου
Διάρκεια προγράμματος: 1,5 ώρα

Απαραίτητη η δήλωση συμμετοχής μέχρι την Παρασκευή 17 Σεπτεμβρίου 2010, στα τηλέφ.: 210 5616300, 6938 141330.

Η περικύκλωση του κενού

Δύο ποιήτριες από διαφορετικές γενιές αναπτύσσουν δύο διαφορετικές γραμμές για το ίδιο θέμα

Από τον Βαγγέλη Χατζηβασιλείου

Κική Δημουλά
Τα εύρετρα
Εκδόσεις Ίκαρος, σ. 76, ευρώ 14,77

Μαρία Τοπάλη
Βερμίου κατάβαση
Ποίημα,
Εκδόσεις Πατάκη, σ. 39, ευρώ 6,53

Εχω ξαναγράψει πως η Κική Δημουλά δεν αρέσκεται στις μετακινήσεις: η ποίησή της ακολουθεί εδώ και πολλά χρόνια μια πάγια κατεύθυνση, χωρίς άσκοπους ή περιττούς πειραματισμούς, οι οποίοι ενδεχομένως θα την ξεστράτιζαν από τον κεντρικό προσανατολισμό της, που δεν είναι άλλος από την απεγνωσμένη διαμαρτυρία για το κενό της ύπαρξης: ένα κενό που έρχεται από πολύ μακριά (καμία φιλοσοφία ή οντολογία δεν είναι σε θέση να το ορίσει) και οδεύει απαρασάλευτο στο σύμπαν, δίχως την παραμικρή προοπτική απάλειψής του.

Η ποίηση της Δημουλά είναι από την πρώτη στιγμή της ένα οργανικό όλον (μια γροθιά ενάντια στη στέρηση του νοήματος και τη δήλωση της συνείδησης) και δεν υπάρχει όλον το οποίο να τεμαχίζεται προκειμένου να αλλάξουν κάποια εξαρτήματα στο εσωτερικό του για να λειτουργήσει εντελέστερα ο μηχανισμός του. Κάθε όλον λειτουργεί διαμιάς και ακαριαία και το ίδιο συμβαίνει με τον ποιητικό λόγο της Δημουλά, που παραμένει ενιαίος και αδιαίρετος τόσο ως προς τη γλώσσα ή την εικονοποιία του όσο και ως προς τους θεματικούς του τόπους, οι οποίοι φτιάχνουν ένα συνεχές τοπίο δραματικών πτώσεων και οργισμένων εκρήξεων για την ευθύς εξαρχής εκτροχιασμένη πορεία του κόσμου: πτώσεις και εκρήξεις, εντούτοις, που καταφέρνουν να βάλουν από ένα σημείο και μετά φρένο στην αίσθηση της καταστροφής, δίνοντας στη βεβαιότητα της συντριβής μια παγωμένη ανάσα σωτηρίας.

Σε όλη τη διάρκεια της εξηντάχρονης παραγωγής της, η Δημουλά δουλεύει με το αφηρημένο ουσιαστικό: αυτό στοιχειώνει τη γραμματική και τις εικόνες της, αυτό τροφοδοτεί τους διαλόγους και τους μονολόγους της, αυτό τρέφει τα γλωσσικά παιχνίδια και τη σκηνοθετική τεχνική της. Το αφηρημένο ουσιαστικό αποτελεί για τη Δημουλά τη λέμβο της διάπλευσης του κενού το οποίο την καταδιώκει από τη νιότη της: ένα εργαλείο για να ξορκίσει την απαλλοτρίωση μιας ουσίας που δεν εντοπίστηκε και δεν κατακτήθηκε ποτέ, ένα μέσον για να ανεβεί του κακού τη σκάλα με τη γενναιοφροσύνη της ειρωνείας και του αυτοσαρκασμού, ένα μονοπάτι για να αποφύγει την αισθηματολογία και την επίδειξη του πόνου, που κάμπτουν το ποιητικό φρόνημα και περικόπτουν δραστικά το πεδίο της εμβέλειάς του.

Η καινούργια συλλογή της Δημουλά, που φέρει τον λιτό τίτλο «Τα εύρετρα», δεν αλλάζει, όπως είναι αναμενόμενο, ούτε κατ' ελάχιστον το στίγμα της: αυξάνει, όμως, την καθαρότητά του και εντείνει την πυκνότητα των γραμμών του σ' ένα σύνολο που διακρίνεται όχι μόνο για την ευρυθμία και την κρυστάλλινη ακουστική της έκφρασής του, αλλά και για την αμεσότητα με την οποία μεταδίδει τα μηνύματά του. Ο χώρος στον οποίο αναπτύσσονται τα «Εύρετρα» είναι ο χώρος στον οποίο έχει αναπτυχθεί ολόκληρη η ποίηση της Δημουλά από το «Ερεβος» (1956), το «Ερήμην» (1958), το «Επί τα ίχνη» (1963), το «Λίγο του κόσμου» (1971), το «Τελευταίο σώμα μου» (1981) και το «Χαίρε ποτέ» (1988) μέχρι σήμερα. Ο χώρος αυτός είναι, όπως ήδη ξέρουμε, ο χώρος της παραχάραξης των δικαιωμάτων της ύπαρξης και της καταπάτησης οιασδήποτε ζωτικής ανάγκης, σε μια διαδικασία ακατάπαυστου περιορισμού της αναπνοής και διαρκούς περιστολής της ελπίδας. Αν και στην πραγματικότητα η ελπίδα δεν καταπατιέται και δεν νικιέται ποτέ, όπως επίσης ξέρουμε, αφού μπορεί πάντα να αναγεννηθεί από τις στάχτες της και να προσφέρει, έστω και φριχτά παραμορφωμένη, την πολύτιμη παρουσία της:

Εγώ η ίδια συνήθως δε ζητώ
ούτε και παίρνω τίποτα
απ' όσα φορτικά επιμένει
να δίνει η ελπίδα
εκτός αν μου δώσει
κανένα κλειδί
τότε ναι, ταπεινώνομαι
χωρίς ντροπή το αρπάζω
ό,τι κλειδί και να 'ναι αυτό
και άλλης πόρτας, ξένης να 'ναι
το αρπάζω
παρά να μείνω έξω.

Η χρήση του αφηρημένου ουσιαστικού, η οποία στις τελευταίες συλλογές της Δημουλά είχε τείνει προς την υπερσυγκέντρωση και τον πληθωριστικό ανθρωπομορφισμό, αποκτά στα «Εύρετρα» μια σπάνια οικονομία, δείχνοντας πως η καλή ποίηση ξέρει πάντα στο τέλος πώς να ελέγξει τα ευρήματά της και πώς να τα μεταβάλει σε σωστό χρυσάφι. Το αφηρημένο ουσιαστικό γίνεται στα «Εύρετρα» ένα όργανο απαλλαγμένο από το οποιοδήποτε εξόγκωμα, ένα λεπίδι που σφάζει με το μπαμπάκι ή ένα χαμόγελο που τσακίζει με την επίγνωση της ματαιότητάς του.

Ο τόνος της Δημουλά είναι συζητητικός και εξομολογητικός, ενσωματώνοντας το αφηρημένο ουσιαστικό στην καθημερινότητα της εκφοράς του και σχηματίζοντας μιαν εμπράγματη βάση, η οποία φέρνει τον υπαρξιακό κλονισμό στο επίκεντρο της ποιητικής σκηνής, για να τον παραδώσει ανήμπορο στην πυρά. Καθώς, ωστόσο, η φωτιά κυκλώνει την ύπαρξη και απειλεί να κλείσει και να σβήσει και τον τελευταίο της πόρο, το ποιητικό παιχνίδι δεν παύει να μοιράζει και να ξαναμοιράζει τα χαρτιά του, επιτρέποντας στο απογυμνωμένο οπλοστάσιο των αφηρημένων εννοιών να μεταμορφωθεί σ' ένα μεθυστικά διαμελισμένο σώμα, που καταπολεμά το κενό και την άβυσσο με τα επίμονα, ανυποχώρητα τινάγματά του - δείγμα μιας αντίστασης η οποία δεν θα το βάλει ποτέ κάτω και θα αναλάβει να συμπληρώσει με δική της ευθύνη τον τελικό λογαριασμό. Οπως κι αν τη ζυγίσουμε, μια άψογα καμωμένη δουλειά.

Περνώντας από την ποιητική συλλογή της Δημουλά στο ποίημα της Μαρίας Τοπάλη «Βερμίου κατάβαση», θα συναντήσουμε και πάλι την άοκνη μάχη για το στοίχημα της ύπαρξης, την πάλη με ένα όλο και πιο επίφοβο ή σκοτεινό κενό, που ετοιμάζεται να καταπιεί ό,τι βρεθεί όρθιο ή υγιές μπροστά του. Εκείνο, εντούτοις, το οποίο κυριαρχεί εδώ δεν είναι οι αφηρημένες έννοιες και η ειρωνική τους κατακρήμνιση στο βάραθρο του τίποτε, αλλά η κρυπτική μεταγωγή τους σε μιαν ατμόσφαιρα σπαρακτικής αιθρίας. Πλημμυρισμένο από ένα εκτυφλωτικό καλοκαιρινό φως, το αρθρωτό ποίημα της Τοπάλη κρύβει τις σκιές του πίσω από τη διαύγεια, για να τις βγάλει στην επιφάνεια μόνο μέσα από μια σειρά διακριτικών, σχεδόν αδιόρατων σχισμών, που εμφανίζονται αιφνιδιαστικά στο φωτεινό υφάδι του λόγου του και αποκαλύπτουν απροειδοποίητα το βάθος και το μέγεθός τους:

Μια τεθλασμένη χαρακιά
ανάμεσα σε στίχους. Φλογίτσα,
που τρώει σιγά-σιγά το φύλο σου.
Ποίημα
είναι ό,τι στην άμμο απομένει,
μισοσβησμένο,
από τα λιλιπούτεια πέλματα,
από τα πέλματα του άντρα
που δε θα ακολουθήσει,
που θα συρθεί
-μεγάλα σπάνια και αργά τα βαριά του πόδια-
πίσω από το παιδί.

Με στίχο μόνιμα στραμμένο στο εσωτερικό του, με μια ποίηση η οποία αναλογίζεται αδιάκοπα τη γλώσσα και τις δυνατότητές της, η Τοπάλη αποφεύγει να κατονομάσει το κακό, όπως το κάνει η Δημουλά, γιατί ως ποιήτρια μιας κατά πολύ νεότερης γενιάς δεν εμπιστεύεται την οποιαδήποτε αλήθεια, αρνητική ή θετική. Για την Τοπάλη, το μοναδικό διακύβευμα είναι, όσο κι αν το πραγματικό βάλλεται ανηλεώς από το κενό, η αρχιτεκτονική της γλώσσας: μια αρχιτεκτονική που μοιάζει με μαγική εικόνα (άλλοτε κατορθώνει να σηματοδοτήσει έστω και στοιχειωδώς τα πράγματα και άλλοτε περιέρχεται σε σιωπή, η οποία είναι ικανή να φτάσει μέχρι την αφασία). Η Τοπάλη βρίσκεται στο τρίτο ποιητικό της βιβλίο και είναι φανερό πως εξελίσσεται με πολύ υποσχετικούς ρυθμούς. Προσωπικά περιμένω με ανυπομονησία την επόμενη δουλειά της.

http://www.enet.gr

Σε ποιο κόσμο ζεις;

To νέο σποτ της δράσης Saferinternet.gr ασχολείται με το ζήτημα της πολύωρης ενασχόλησης με τον υπολογιστή πέραν του δέοντος, που πολλές φορές έχει ως αποτέλεσμα να ξεχνάμε ή να μην μπορούμε πια να αντεπεξέλθουμε με την καθημερινότητά μας στον πραγματικό κόσμο.

Συντονιστείτε στο www.indexonline.gr

Ήταν καιρός... Εδώ και πάνω από τέσσερα χρόνια, ο Μάκης Τσίτας και η Χριστίνα Οικονομίδου, δύο άνθρωποι που γνωρίζουν το βιβλίο πολύ καλά από διαφορετικές θέσεις, σε συνεργασία με τη Brainfood, εκδίδουν το Index, το πρώτο free press για το βιβλίο. Ως άνθρωποι του διαδικτύου, οι άνθρωποι της Brainfood ξεκίνησαν με το Avopolis Music Network (www.avopolis.gr), κι έπειτα με το Movieworld (www.movieworld.gr) τη δημιουργία και σταθερή παρουσία websites με καθημερινό, θεματικό περιεχόμενο.

Το στοίχημα δεν είναι όπως πάντα η μεταφορά της ύλης του εντύπου στο internet -αυτό είναι από καιρό πια μια χαμένη υπόθεση για όλους όσοι δεν έχουν αντιληφθεί τί είναι το μέσο. Το στοίχημα είναι να προσφέρουν μοναδικό περιεχόμενο, πολλές φορές και πριν την έκδοση του εντύπου, αλλά και συνεχή ενημέρωση για ό,τι συμβαίνει στον ευρύτερο χώρο του βιβλίου.

Στόχος οι καθημερινές παρεμβάσεις, ενημερώσεις και γνώμες, το ενδιαφέρον οπτικό υλικό, αλλά και η δημιουργία μιας κοινότητας. Κι αυτό δεν είναι σχήμα λόγου, καθώς ετοιμάζονται (σε δεύτερη φάση) μοναδικές υπηρεσίες επικοινωνίας και ανταλλαγής προτιμήσεων των χρηστών...

Συντονιστείτε στο www.indexonline.gr

1ο Πρόγραμμα Ράγκμπι με Αμαξίδιο στην Πιερία (16-20 Σεπτ.)

Από 16 έως 20 Σεπτεμβρίου θα πραγματοποιηθεί στην Πιερία το 1ο Πρόγραμμα Ράγκμπι με Αμαξίδιο. Εκει θα συναντηθούν έμπειροι παίχτες από τη Σουηδία και τη Γερμανία, προπονητές από την Ελλάδα, Classifier από το Βέλγιο, επίδοξοι παίχτες από την Ελλάδα, και υποστηρικτικό προσωπικό από την Άλλη Όψη.

Το camp φέρει οργανωτικά τη σφραγίδα της Άλλης Όψης. Η ΑΛΛΗ ΟΨΗ είναι ένα Σωματείο με κύρια δράση την οργάνωση εκπαιδευτικών προγραμμάτων που απευθύνονται σε ανθρώπους με τετραπληγία ή παραπληγία κυρίως λόγω κάκωσης νωτιαίου μυελού, καθώς και σε άτομα με ακρωτηριασμό

Το ράγκμπι με αμαξίδιο είναι ένα δημοφιλές και συναρπαστικό Παραολυμπιακό άθλημα, το οποίο απουσιάζει εντελώς από τη χώρα μας.

Είναι ομαδικό άθλημα και απευθύνεται αποκλειστικά σε ανθρώπους με κινητικό έλλειμμα και στα τέσσερα άκρα. Παίζεται με ειδικά αθλητικά καθίσματα τα οποία μοιάζουν με άρματα μάχης, αλλά είναι πολύ εύκολα στην κίνηση – ίσως η μεγαλύτερη ταχύτητα που θα έχεις αναπτύξει με τα δικά σου χέρια σου μετά την απόκτηση της τετραπληγίας.

Κατόπιν αξιολόγησης από έμπειρο αξιολογητή, ο κάθε παίχτης χαρακτηρίζεται με ένα αριθμό βάσει του λειτουργικού του επιπέδου. Το άθροισμα των αριθμών του κάθε ένα από τους τέσσερις παίχτες που βρίσκονται στον αγωνιστικό χώρο δεν πρέπει να ξεπερνά το 8.

Σκοπός του παιχνιδιού είναι ο παίχτης να περάσει με τη μπάλα στη κατοχή του τη γραμμή του τέρματος. Δεν λείπουν οι δυναμικές συγκρούσεις, τα σκριναρίσματα και οι εκρήξεις ταχύτητας. Το ράγκμπυ με αμαξίδιο είναι ένα ασφαλές άθλημα, ενώ ο βαθμός επικυνδηνότητας αυξάνεται μόνο σε επίπεδο υψηλού πρωταθλητισμού.

Σε Ποιούς Απευθύνεται;

Σε εσένα που είσαι άνω των 18 ετών, και έχεις τετραπληγία, ανεξάρτητα από το πότε απέκτησες την αναπηρία σου ή το βαθμό υποστήριξης που χρειάζεσαι, αρκεί να μην έχεις τώρα κάποια σοβαρή επιπλοκή.

Πότε;

16 με 20 Σεπτεμβρίου 2010

Πού;

Στο Δημοτικό Αθλητικό Κέντρο Κολινδρού Πιερίας (μεταξύ Θεσσαλονίκης και Κατερίνης). Ο χώρος είναι πλήρως προσπελάσιμος.

Οι αθλητικές εγκαταστάσεις διαθέτουν:

•κλειστό γήπεδο με παρκέ, εξέδρες, κλιμματισμό
•δυο πισίνες
•γήπεδο ποδοσφαίρου με χόρτο με ταρτάν
•γήπεδο τέννις

Διαμονή

Θα μείνουμε στο ξενοδοχείο Πιερίδες Μούσες το οποίο βρίσκεται εντός του Αθλητικού Κέντρου. Τα δωμάτια είναι δίκλινα, τρίκλινα και τετράκλινα, καθένα από τα οποία διαθέτει τη δική του τουαλέτα με ντουζ, κλιματισμό, ψυγείο και βεράντα.

Πόσοι;

•15 επίδοξοι παίχτες
•7 έμπειρους παίχτες που αγωνίζονται σε ομάδες του εξωτερικού
•10 άτομα υποστηρικτικό προσωπικό και γυμναστές
Ποιό Το Κόστος Και Τι Περιλαμβάνει;

Το κόστος είναι 250 Ευρώ και περιλαμβάνει τη διαμονή, τη διατροφή, τον εξοπλισμό, την εκπαίδευση και τη συνολική υποστήριξή σου από εκπαιδευτές και υποστηρικτικό προσωπικό 24 ώρες το εικοσιτετράωρο.

Ποιούς Να Φέρω Μαζί Μου;

Έλα μόνος/ μόνη! Οι συγγενείς ή οι φίλοι μπορούν να παρακολουθούν τις προπονήσεις κατόπιν συνενόησης. Το υποστηρικτικό προσωπικό θα σου παρέχει όση βοήθεια χρειαστείς, μέρα και νύχτα.

Τί να φέρεις μαζί σου και τι όχι.

Να φέρεις ότι βοηθήματα και αναλώσιμα χρειάζεσαι για τη καθημερινή σου λειτουργία.

Να μη φέρεις σεντόνια και πετσέτες.

Ενημέρωσέ μας για τα βοηθήματα τουαλέτας και μπάνιου που χρειάζεσαι – πιθανόν να μπορείς να χρησιμοποιήσεις αυτά που εμείς διαθέτουμε.

Μέχρι Πότε Μπορώ Να Δηλώσω Συμμετοχή;

Πληροφορίες:

Μέσω τηλεφώνου, της ιστοσελίδας ή της ταχυδρομικής διεύθυνσης.

Τηλέφωνο: 2310662344
Ανέστης Διβάνογλου 6948379293
www.alli-opsi.gr
info@alli-opsi.gr
Νίκης 53, 56431 Θεσσαλονίκη


http://kala-nea.gr/?p=7087#ixzz0xyT6tzYm

Ενα εκατ. δολάρια στη Βιβλιοθήκη Βέροιας

Στη Δημόσια Βιβλιοθήκη της Βέροιας, απονεμήθηκε, από το Ίδρυμα Bill and Melinda Gates, το βραβείο Πρόσβασης στη Μάθηση «Access to Learning Award (ATLA)», συνοδευόμενο με χρηματική χορηγία ποσού 1.000.000 δολαρίων, τιμώντας την ως επιτυχές πρότυπο βιβλιοθήκης στην Ελλάδα και σε όλο τον κόσμο.

Η υποψηφιότητα της Δημόσιας Βιβλιοθήκης της Βέροιας ήταν μια από τις τρεις που είχαν επιλεγεί για την τελική φάση αξιολόγησης από 250 και πλέον υποψηφιότητες από όλο τον κόσμο, σύμφωνα με ανακοίνωση του υπουργείου Παιδείας.

Η αξιολόγηση έγινε από εξωτερικούς (αλλοδαπούς) αξιολογητές του Ιδρύματος.

Το ετήσιο βραβείο Πρόσβασης στην Μάθηση «Access to Learning Award (ATLA)» αναγνωρίζει τις καινοτόμες προσπάθειες βιβλιοθηκών και παρόμοιων οργανισμών εκτός των Ηνωμένων Πολιτειών στην παροχή δωρεάν πρόσβασης σε υπολογιστές και το Διαδίκτυο. Αποτελεί μέρος της διεθνούς πρωτοβουλίας του Ιδρύματος για τις βιβλιοθήκες (Global Libraries Initiative), η οποία προσπαθεί να καταστήσει τον κόσμο της γνώσης, της πληροφορίας και των ευκαιριών προσβάσιμα σε όλους και κυρίως σε φτωχά και μειονεκτούντα άτομα στις αναπτυσσόμενες χώρες, προκειμένου να βοηθήσει τις ζωές εκατομμυρίων ανθρώπων.

Η Δημόσια Βιβλιοθήκη της Βέροιας έχει ανταποκριθεί στις απαιτήσεις που θέτει το βραβείο:

•Αναπτύσσοντας ένα δίκτυο υπηρεσιών βιβλιοθήκης και πληροφόρησης στην περιοχή της Βέροιας και όχι μόνο.
•Παρέχοντας στους 50.000 και πλέον κατοίκους της Βέροιας και ακόμα σε 130.000 πολίτες των γύρω περιοχών δωρεάν πρόσβαση σε ηλεκτρονικούς υπολογιστές και στο Διαδίκτυο.
•Προσεγγίζοντας ανθρώπους σε απομακρυσμένες αγροτικές περιοχές με κινητές βιβλιοθήκες εξοπλισμένες με βιβλία και φορητούς ηλεκτρονικούς υπολογιστές.
•Αναδεικνυόμενη σε κέντρο συνάντησης και ανταλλαγής ιδεών για τους κατοίκους, κέντρο προώθησης της δημιουργικής έκφρασης και καινοτομίας.
Τέλος, η Δημόσια Βιβλιοθήκη της Βέροιας δίνει έμφαση στους νέους ανθρώπους με το τμήμα για παιδιά και εφήβους, «τα Μαγικά Κουτιά», παρέχοντας τη δυνατότητα πρόσβασης στη γνώση και την ανάπτυξη της δημιουργικότητας με εκφραστικά μέσα νέας τεχνολογίας.

Διευθυντής και «ψυχή» της βιβλιοθήκης είναι ο Ιωάννης Τροχόπουλος, ο οποίος υπέβαλε και την αίτηση υποψηφιότητας.

Η τελετή βράβευσης έγινε στο Γκέτεμποργκ της Σουηδίας.

www.kathimerini.gr

Μαθήματα αγάπης

Μία ομάδα ερευνητών έθεσε σε ένα δείγμα παιδιών 4-8 ετών ως προς την ερώτηση :

“Τί σημαίνει αγάπη;”

Οι απαντήσεις ήταν οι εξής:

Τόνια 6 ετών

Όταν η γιαγιά μου έπαθε αρθρίτιδα δεν μπορούσε να βάψει τα νύχια των ποδιών της γιατί δεν μπορούσε να σκύψει. Έτσι της τα έβαφε ο παπούς μου παρότι και αυτός είχε αρθρίτιδα στα χέρια του».

Ρεββέκα 8 ετών

Όταν κάποιος σε αγαπά ο τρόπος πού προφέρει το όνομά σου είναι διαφορετικός. Ξέρεις ότι το όνομά σου είναι ασφαλές στο στόμα του.

Βασίλης 4 ετών

Αγάπη είναι όταν ένα κορίτσι βάζει άρωμα κι ένα αγόρι άφτερ σέιβ και μετά βγαίνουν έξω μαζί και μυρίζουν ο ένας τον άλλο.

Κάρολος 5 ετών

Αγάπη είναι όταν βγαίνεις για φαγητό και δίνεις στον άλλο τις μισές τηγανιτές σου πατάτες χωρίς να του ζητήσεις να σου δώσει κι αυτός από τις δικές του.

Χριστίνα 6 ετών

Αγάπη είναι αυτό πού σε κάνει να χαμογελάς όταν είσαι κουρασμένη.

Λευτέρης 4 ετών

Αγάπη είναι όταν η μαμά φιάχνει καφέ γιά τον μπαμπά και πίνει πρώτα μια γουλιά εκείνη για να δει αν τον πέτυχε.

Δανιήλ 7 ετών

Αγάπη είναι όταν φιλιέσαι όλη την ώρα. Μετά βαριέσαι να φιλιέσαι αλλά θέλεις συνέχεια να είσαι μαζί με τον άλλο και να μιλάτε. Η μαμά μου κι ο μπαμπάς μου έτσι κάνουν. Κι όταν φιλιούνται εμένα μου φαίνεται αηδία.

Αιμιλία 8 ετών

Η αγάπη είναι όταν είσαι στο δωμάτιό σου τα Χριστούγεννα κι ανοίγεις τα δώρα, αν σταματήσεις το άνοιγμα θα ακούσεις την αγάπη.

Πάνος 7 ετών

Αν θέλεις να μάθεις ν’ αγαπάς καλύτερα πρέπει να ξεκινήσεις από ένα φίλο που μισείς.

Νίκη 6 ετών

Υπάρχουν δύο είδη αγάπης. Η αγάπη των ανθρώπων και η αγάπη του Θεού. Αλλά ο Θεός τα έχει φιάξει και τα δύο.

Τζένη 8 ετών

Η αγάπη είναι όταν λες σε ένα αγόρι ότι σου αρέσει το πουκάμισό του κι αυτός το φοράει μετά κάθε μέρα.

Ελλη 7 ετών

Η αγάπη είναι σαν το γέρο και τη γριά που μετά από τόσα χρόνια που γνωρίζονται είναι ακόμα φίλοι.

Θωμάς 6 ετών

Κατά τη διάρκεια του ρεσιτάλ πιάνου μου μ΄έπιασε φόβος πάνω στη σκηνή. Τότε κοίταξα κάτω και είδα τον μπαμπά μου να με χαιρετάει χαμογελώντας. Ηταν ο μόνος που το έκανε αυτό. Τότε μου πέρασε ο φόβος.

Μαρία 8 ετών

Η μαμά μου με αγαπάει πιο πολύ απ’ όλους. Κανένας άλλος δεν έρχεται να με φιλήσει όταν πέφτω γιά ύπνο.

Κλαίρη 6 ετών

Η αγάπη είναι όταν η μαμά δίνει στο μπαμπά την καλύτερη μερίδα φαί.

Ελένη 5 ετών

Η αγάπη είναι όταν η μαμά βλέπει τον μπαμπά αξύριστο και βρώμικο και πάλι πιστεύει ότι είναι ωραιότερος κι απ’ τον Ρόμπερτ Ρέντφορντ.

Χρήστος 7 ετών

Αγάπη είναι όταν το σκυλάκι σου, σου γλύφει το πρόσωπο ακόμα κι αφού το άφησες μόνο του όλη μέρα.

Μαριάννα 4 ετών

Ξέρω ότι η αδελφή μου μ’ αγαπά γιατί μου δίνει όλα τα ρούχα της ακόμα κι αν πρέπει να βγει έξω και να αγοράσει άλλα.

Λάμπρος 4 ετών

Αφήνω τη μεγαλύτερη αδελφή μου να με πειράζει γιατί η μαμά λέει ότι με πειράζει επειδή μ’ αγαπάει. Κι μετά εγώ πειράζω την μπέιμπι σίτερ γιατί την αγαπάω.

Αλεξάνδρα 4 ετών

Όταν αγαπάς κάποιον οι βλεφαρίδες σου ανοιγοκλείνουν και βγάζουν αστεράκια.

Κατερίνα 7 ετών

Αγάπη είναι όταν η μαμά βλέπει το μπαμπά στην τουαλέτα και δε σιχαίνεται.

Μάρκος 6 ετών

Δεν πρέπει να λές σ’ αγαπώ αν δεν το εννοείς.

Αλλά αν το εννοείς πρέπει να το λες συνέχεια γιατί οι άνθρωποι ξεχνάνε.

Ο συγγραφέας Λέο Μπουσκάλια έκανε κάποτε ένα διαγωνισμό. Ο σκοπός του διαγωνισμού ήταν να βρεθεί το πιο συμπονετικό παιδί. Το βραβείο κέρδισε ένα τετράχρονο αγοράκι που έκανε το εξής:

Το παιδάκι είχε ένα παππού γείτονα του οποίου η γυναίκα είχε πεθάνει πρόσφατα. Μόλις το παιδάκι τον είδε να κάθεται στην αυλή του και να κλαίει πήγε και απλά έκατσε στην αγκαλιά του. Όταν η μαμά του το ρώτησε τι είχε πει στον παππού το παιδάκι είπε «τίποτα, απλώς τον βοήθησα να κλάψει».

http://kala-nea.gr